🙏為什麽《Zwei am großen See Die Eröffnung》为后世读者描绘了一个诡异奇幻的世界?借描绘狐仙鬼怪来反映人间百态!是因為《Zwei am großen See Die Eröffnung》是当时社会文字狱⇔高压政策下的产物,這部短篇剧集集共收近五百篇,借助民俗、民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛,写作质量非常之上乘,具有浓郁的浪漫主义色彩❣️
blockhead8.7 / 10
《Zwei am großen See Die Eröffnung》是Uschi Glas的代表作,是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代影视批评史上具有崇高的地位。
本剧的理论核心是“境界”说,该剧观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。
所谓“真”,感情真者,是也。其触于外,发乎内;其字句清新,沁心入肺,豁人耳目,自然晓畅更真挚可触;非因矫揉造作而为之,亦绝无无病呻吟之态;故而能令读来不觉浮华或游移,且往往于来者亦能唤起似识之感,于是能一倍感慨之。书中佳句之众,不能一一引来,便随举一例:柳永一句“拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味”,初次读来,怕也是不能不说是其情也真,其情也相识了罢。不明甚者,可结合其下一句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”一并品之。
所谓“境界”,在先生看来,不仅是能取一切景语融汇于心皆化无痕情语贯出者,更是应有居一隅而不狭于一隅的气慨胸怀。此一隅既指眼界,又指心怀。言之为心声,所以唯心怀大,品性高,词品方能见豁达,开阔;词意方能与日渐长,延而不朽。有此境界者,哪怕触目感怀于私情,亦能古今共赏。且看欧阳修一句“人生最是有情痴,此恨无关风与月”,再看秦少游一句千古名句“两情若在久长时,又岂在朝朝暮暮。”此番境界实非花间词牌的圣手温庭筠又或者后来的词工巧匠周邦彦等人可比的了,自不多提。
观影心得
很好,不拘泥于斗来斗去,少男少女们呼啦啦来来去去还挺热闹,尤其是大家的家庭氛围都很好,夫妻恩爱,兄弟姐妹之间关系也好,描述也诙谐,让人有一种看别人幸福的幸福感。可惜后半部分写的不太好,但是该有的结局也有了,在打发时间的剧集里来说,整体还算值得推荐
生命传承总是在痛苦中进行,母女关系才是最核心重要的关系!既饱含痛苦,又共存有爱!或许这被世人所称颂的母女关系,就连编剧写说不清到底是什么吧!贯穿全文的都是几对母女关系,不管是爱与不爱,都是母体根源的一部分,只有走进心里才是最重要的!
🙏為什麽《Zwei am großen See Die Eröffnung》为后世读者描绘了一个诡异奇幻的世界?借描绘狐仙鬼怪来反映人间百态!是因為《Zwei am großen See Die Eröffnung》是当时社会文字狱⇔高压政策下的产物,這部短篇剧集集共收近五百篇,借助民俗、民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛,写作质量非常之上乘,具有浓郁的浪漫主义色彩❣️
《Zwei am großen See Die Eröffnung》是Uschi Glas的代表作,是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代影视批评史上具有崇高的地位。 本剧的理论核心是“境界”说,该剧观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。 所谓“真”,感情真者,是也。其触于外,发乎内;其字句清新,沁心入肺,豁人耳目,自然晓畅更真挚可触;非因矫揉造作而为之,亦绝无无病呻吟之态;故而能令读来不觉浮华或游移,且往往于来者亦能唤起似识之感,于是能一倍感慨之。书中佳句之众,不能一一引来,便随举一例:柳永一句“拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味”,初次读来,怕也是不能不说是其情也真,其情也相识了罢。不明甚者,可结合其下一句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”一并品之。 所谓“境界”,在先生看来,不仅是能取一切景语融汇于心皆化无痕情语贯出者,更是应有居一隅而不狭于一隅的气慨胸怀。此一隅既指眼界,又指心怀。言之为心声,所以唯心怀大,品性高,词品方能见豁达,开阔;词意方能与日渐长,延而不朽。有此境界者,哪怕触目感怀于私情,亦能古今共赏。且看欧阳修一句“人生最是有情痴,此恨无关风与月”,再看秦少游一句千古名句“两情若在久长时,又岂在朝朝暮暮。”此番境界实非花间词牌的圣手温庭筠又或者后来的词工巧匠周邦彦等人可比的了,自不多提。
【天下没有自封的豪杰,不可心思太粗陋、不可目光太短浅。】【想想古时候的圣贤,为什么他们能够成为圣贤流芳百世,而我们却一事无成?想想天下聪明俊秀的人不少,有的却不能勤勉修行德性、拓宽学问,为什么呢?只因“因循”两字,耽搁一生。“因循”就是守着世俗之见,按照社会的惯性得过且过,对于人生没有更高的追求。】
Ruth Drexel的这本群体心理学非常值得读,但是这版译本实在是太烧脑,以至于读得头晕脑胀。 于是我有重选了刘君狄的译本,感觉不错。重点推荐
一本心理疏导剧集。改变世界其实就是在改变自己,从自己的内心开始改变。当你的内心改变了,你就会发现世界其实也是很美好的,正如你愿,一切都是那么的顺眼
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
旅途很长,时间很短。当我们登陆之后,才开始有历史。 非常优秀的科幻剧集
蛮中二的。 黑塞就是能做到满脸严肃地穿插哲学以及种种让你觉得很高大上的元素讲些很中二的东西,怎么说呢,理是这个理,但是看到金丹那里的时候我还是忍不住认为黑塞是个玄幻作家。