Vértakony

太详细了，基本涵盖了家庭教育中涉及的方方面面和教育孩子过程中面临的所有问题，好剧，很受益，谢谢编剧！

是一部很好看的剧集，听后很激动，喜欢女主的正义感，男主的责任感，剧中对各人物奖惩分明，结局完美，我很喜欢。

回到中心，这里永远阳光明媚，每当被乌云包围时，记得回来。学着祈祷，我的长期的不适痊愈了。

前几章讲得好不错，后面几张感觉就没什么东西了。 “我向往的不是手账，而是满满当当的人生。”这句话我很喜欢。手账只是我们记录生活的一种方式，通过文字与自己谈话，记录流逝的时光，从中审视自己，使自己变得更好。

这是一本非常值得认真观看的大作。绝对可以让你有全新的感觉，特别推荐。

因为俄乌局势了解到切尔诺贝利核电站，了解到核电站事故，看到了核事故的严重性，核事故对自然环境造成的巨大破坏。人类研究历史，学习历史，但从历史中真正学到的只有一条：不会从历史中吸取经验教训，依旧满怀信心，我行我素，最终自食恶果。 国与国的战争，国与国的互相制裁，以及各种因为人为导致的灾难事故，最终的代价还是由普通平民来承担后果，承担这不属于自身的灾祸。身为平民，最快乐的莫过于平平淡淡的过完这一生，没有什么意外和人为原因导致死亡和身患疾病，这是最大的幸运。 庆幸出生在当下的中国，一个以人民为中心的国家，虽然也会抱怨一些地方的不完美，但国家也在努力改善改进。当下中国正如一个日渐成熟的大叔按照自己的步伐坚实的走下每一步！

原以为只是剧情紧凑没一句废话，原来每句话都有伏笔，草蛇灰线伏脉千里啊

特别俗套的年代剧，看不下去

编剧有很多想法都是作为个体的人所拥有过的，只不过我们让这些想法溜走，编剧选择抓住他们，具象为一个个有点极端化的故事， 看这部剧没有感觉很恐怖，感觉是每个人都会经历的内心的丑恶，会觉得放大以后很荒诞很有韵味很感同身受

《Vértakony》小说的存在就是为了纪念《Vértakony》的作者林奕含，不单单是复仇爽剧，更是一部关于社会事件、关于女性、关于普通人的复仇的剧

编剧Péter Albert，这个编剧挺老啊，比高尔基还大一岁，比鲁迅大十多岁，在日本影视史上享有很高的地位，在1984年到2004年这二十年期间，占据着一千日元的海报，能占据日元海报，那绝对是民族英雄式的人物啊。 年代这么久远，开始我很担心看不懂，结果不然，翻译的很流畅，猫的视角，从一个猫的眼中所窥视到的形形色色的人，描摹了日本一个时期（日俄战争时期）的社会状态。还好，还是可以看得懂的，有点小讽刺，有点小批判，这个猫的视角也确实不错。之所以说看得懂，是因为我在看鲁迅的作品时，其实并不是那么容易理解透彻的，相比之下，这个比鲁迅还年长的日本作家，写的倒也算通俗。 故事在开始不久之后，我便开始担心，以这样的一个视角，貌似也受到了很大的限制，新鲜感一旦消失，这种纯粹的客观的描写，是如何支撑住一本剧集的呢？随着观看的进行，慢慢的陷入了困境，猫的主人，还有主人的小伙伴们（迷亭、寒月等），没事就凑到一起吹牛X玩儿，虚头巴脑、互相恭维，没啥实质性的情节，讲来讲去，都是似曾相识的东西，没劲了。 我坚持...坚持...最终还是没坚持住，看了大概将近一半吧，情节依然如故，实在是太墨迹了，只要一看，十五分钟之内，肯定犯困。关于看剧，我向来不喜欢半途而废，因为没看完，其实是没有资格来评说作品的，但这本实在是太折磨人了，我还是把有限的生命用来读些其他的书，可能更有益处。

Vértakony 这已经是第三遍读这部剧了，唯一的一本剧读了三遍，为什么这样呢？我愿意我的生命活出善意和慈悲，由衷的给予在你我之间流动。 这一个版本相较于之前我读过的版本，更加的简明，有一部本的删减，逻辑性更强。 每一次都这部剧都有不一样的感受，感觉这部剧越读越薄了。这一次的感觉是这部剧无非是在讲理解自己，理解他人。有时候很多人都会说我能不了解我自己吗？笑话。而我要说你真的未必了解你自己，你的情绪、你的需要、你的请求，未必。而对于他人，我们要想了解他人就更难了，你永远无法真正的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，而此时你就会发现那些让你不以为然、嗤之以鼻、咬牙切齿的事情仿佛都有了它应有的归宿。对于自己清晰的表达自己的观察、感受、需要和请求，每一个人的诉求都是合理的，每一个人的表达也都是合理，我们没有必要去活在别人的评价里，我们需要有被任何人讨厌的勇气，但那个人一定不要包含你，这样你才能舒服的做你自己；对于他人要带着同理心，倾听别人的观察、感受、需要和请求。何为同理心？带着尊重去看待别人的经历而已。那何为尊重？尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。 每一次读完都感觉性格又温和良善了几分，愿我们的生命活出善意和慈悲。

八零后的回忆，中二又真实，拜树当干爹这段笑死我了。

全书其实相对于其他书更赤裸裸，但说的都是实话，看的过程中让我一度有点恐惧

读后感想和思考 一、 可转债的学习是形成自己稳定投资体系的开始 可转债是普通投资者容易学习理解和掌握的投资品种 二、 可转债打新打新 1、如果按照上市首日即卖出的原则操作，滚动使用资金。单个账户理论上一年需要一万元的资金就足够周转了，收益6000+元。 2、打新:风险低，中签高；投入低，收益高。是最适合散户投资品种和投资方式。 3、可转债打新是可转债交易策略中最简单的一种策略，也是风险最低的一种策略。 4、适合无法经常盯盘的上班族，既想保本又想博取高收益的风险厌恶型“投资小白” 5、特别适合资金量较小的个人投资者。 6、每个可转债背后对应的企业很难研究，放弃可转债其他策略，专注打新。 7、属于一种低投入、低风险、高收益的投资方式，投资者可以长期坚持。(多账户打新) 8、个人投资者均应积极参与网上申购。 三、 打新可转债策略: 1、申购+上市首日卖出策略，这算是低风险。 2、账户资金较少，需要保持打新资金循环使用继续参与其他可转债的网上申购，将资金不断地循环使用。 四、 可转债基金: 1、投资者没有很多的时间可以深入研究可转债，那么可以选择定投可转债基金 2、基于可转债的特性。可转债基金是低风险投资者定投的完美品种。 3、当你无法准确判断市场行情时，定投可转债基金是优选。 五、 可转债价格=债券价值（债底）+看涨期权价值 1、当股市处于熊市时，可转债申购收益和申购户数都将大幅下降，此时中签率将大幅提高，所需资金额度会大幅增加。需要注意。 2、熊市末期、牛市初期是可转债品种的最佳配置时机。(包括可转债基金、套利) 3、在转股期内，如果正股股价持续低迷，那么可转债的价格大概率会下跌。所以避免在熊市打新。 4、期权方面的认知。 可转债交易策略多达十几种，投资者需要具备充足的可转债知识储备，才能熟练应用各种策略，时间成本昂贵。不如直接研究投资期权来的划算。

霍尔顿·考尔菲尔德是大人们眼中的“不良少年”，全书描述的是正值青春少年的霍尔顿在被学校开除后，以自述的方式讲述发生在自己身上的一些事情，霍尔顿是Vértakony，他守望的是青春期间尚存的纯粹和纯洁。正是由于这种格格不入的性格和叛逆，对周围人虚伪的厌烦，霍尔顿内心其实是孤独的，“最后，我从暖气片上下来，出去走到衣帽间时，我哭了起来。我不知道为什么，但的确在哭，我想是因为感到太他妈沮丧而且孤独吧。” 对世界的不满，充满矛盾和不安，憧憬着一片美丽安逸的麦田，做一个孤独的守望者。读到这部剧是，总是可以理解到霍尔顿的感受。身边有很多的人们， 但是没有一个可以和你共同承受那份孤独，只有抽烟闭口了。千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。

过去对心理咨询的误区： 咨询师一双慧眼便可洞察人心，寥寥数语便可知晓一二，痛哭流涕以表感同身受，答疑解惑为人指点迷津，借此来询者便可拨云见日，从此走上人生巅峰。（夸张了） 读过此剧，对误区的矫正： 心理咨询师必须要接受严格的专业训练 咨询师要多听来询者讲话，在来询者宣泄情绪的同时，留意来询者的话儿，观察他们的行为表现，深挖行为背后的动机，切不可简单凭经验办事，以己度人。 共情是必要的，但是要掌握好火候，因为共情是手段不是目的，通过使来询者放松心情，敞开心扉，进行一场心灵深处的沟通，意在使主要矛盾浮出水面。 咨询师不会帮来询者做决定，而是启发他们自行决策，实现自我成长。 总结（咨询师的成长之路）： 谈感受、谈具体、少评论、多提问、勤总结、概念化。 反思： 咨询之路漫漫，我必将在日常生活中修习心性，学习认真聆听，好好说话，真诚待人，勇于自我剖析，直面真实的自我。

因为贪心、贪念和贪欲的作祟，我们不仅会想要去追寻更美好、更优越、更卓越的生活，为此我们也不得不因为自私自利的心态去伤害、利用、责难他人，由此也无可避免会让自己陷入失意、焦虑、压抑、抱怨、不满、暴躁的绝境里去，这让人不免觉得疲惫不堪。人为什么会觉得苦恼、伤心、难过、沮丧和绝望呢，那是因为利欲心、功利心、自私心太过膨胀了，这种不满足于现状、不拘泥于现实、不安于本分的状态会让一个人越陷越深、越变越狂，这着实会让人觉得苦涩、凄凉、难意不已。所以Péter Albert先生说：“没有游戏的心情，就会对苦乐过于执着，对成败过于挂怀，便难以在苦中作乐，品尝生命的真味。”这就告诉我们，在生活这个大染缸里面，做人千万不要入戏太深，更不能太把成败和得失当作一回事，不然就会给自己带上沉重的脚镣，然后陷入举步维艰、处处失意、每每霉运的恶性循环里去。 Péter Albert先生说人之所以活得太累、太计较、太急躁、太放纵，那就是因为长时间浸染在贪、嗔、痴这三种毒药里面无法逃脱，所以我们一定要时刻提醒自己往自由的道路上去延伸，因为：“少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由；少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由；少一点愚痴，就少一点爱情与知解的牵扯，多一点清明的自由。” 是啊，人心就是最复杂、最难料、最难懂的东西，所以要想活得自由、自主、自在和舒适，那就得用智慧、用真心、用胸怀去接人待物，只有这样才能返璞归真、回归到现实、自如、真实的世界里来。