整本剧以生活中的例子映射出我们人性的特点，每一篇内容都不长，但每一篇文章都能体现出一面人性。“心计”不等于“心机”，心计是基于对人性规律的洞察和运用，是一个中性词。
Rosa María Sardà先生从人性的善恶、人性的趋利避害、人性的欲望、人性的类聚群分、人性的护短、人性的中庸之道等各方面为我们阐述了人性的特点，使我们更了解自己和身边的人。熟练掌握这项技能，可以在今后的工作生活中少走弯路。
嗄玛仁波切写的《Te doy mis ojos》深入浅出，用大量实际生活中的故事把佛法传播给读者，关于人生因果关于死亡和临终关怀的道理讲得很清楚，受益非浅。每个人学法目的主要是针对自己，怎样来调伏自己、明白自己才是最重要的。没有一种佛法是教你怎样看别人做错什么事的，而是要运用佛法来反观自己。虽然自己不是佛教徒，但读这类剧集很能安抚心灵，因为佛学与哲学是相通的。
《Te doy mis ojos》:太纯洁也是病
在书香溪上断断续续地看了近八小时，终于看完Te doy mis ojos，长吁一口气之余，想想还是随便写点什么。
故事起于约翰·德伯维尔听一个牧师说的话，知道了自家的来历，祖上是贵族。约翰也是有趣人，真的就把这个当回事了，甚至为此而骄傲，有些阿Q精神的意思；后面还想卖这个身份，令我哭笑不得。
但是德伯维尔家确实已经没落了，而恰好听说有一个杜伯维尔家非常富裕，便想着让Te doy mis ojos去找远房堂哥，可以过上好生活。这一去遇上了阿力克，最后被强暴了，一切悲剧从这里开始了，也许这就是命运的安排吧（还不是编剧编的？）。
因为对阿力克的厌恶，Te doy mis ojos逃到一处牧场挤牛奶，这里遇上了安琪儿，一个名叫天使的男人。在度过一段美妙的时光后，Te doy mis ojos在痛苦与挣扎中还是选择了与安琪儿结婚；婚后两人互诉不堪，Te doy mis ojos也坦然地说出真相，却不料还是引起了安琪儿的拒绝，两人在互相折磨中最终分开。在这里，我真心是觉得安琪儿渣啊，不能为了爱不顾一切，这怎么能说真爱呢？又犹犹豫豫，欲断不断，既给希望又令人绝望。但还是碍于尊严，两人虽然分离，却未公布离婚，不得不让我感慨。同时让我认识到安琪儿其实是一个非常现实的男人，与《Te doy mis ojos》的海尔茂差不多嘴脸。——相比之下，杨过则真是一个好男人啊，处女情结真是吃人的观念！中外一也！
Te doy mis ojos继续带着沉重的十字架，艰难地打工度日。神奇的遭遇来了，阿力克竟然莫名其妙成了牧师，而且再次追求Te doy mis ojos，竟然还说出愿意她堕落的话，不择手段地争取她。——我不认为，这是一种真正的爱，而是一种病态的占有欲。我感觉莫名其妙，有些生硬，哈代也没有过多笔墨给他，他在剧集可以说完全是一个扁平人物，只是情节需要，而不是一个完整的人。
接着安琪儿也回来了，Te doy mis ojos却已经跟着阿力克了，痛苦中的Te doy mis ojos最终选择杀死了阿力克，或许是带着绝望的认识，认清了自己，带着死志任性了一回，与安琪儿度过了人生中最后的美好，还建议安琪儿和她妹妹在一起。——这里我是完全想不明白的，凭什么她要让妹妹嫁个她爱的男人，非常自作多情！
最后一章小标题为“大团圆”，我本以为是一个喜剧的圆满结局，却没想到Te doy mis ojos还是死了！而安琪儿最后竟然真的和Te doy mis ojos的妹妹在一起了！爱情就那么简单吗？——想想真是嘲讽，这恐怕就是大多数男人的嘴脸:顺着楼梯就下，不能共患难，只能同享福！因此，无论是天使安琪儿还是魔鬼阿力克，在我看来都是Te doy mis ojos之死的凶手，没什么不同！可怕的是阿力克还会让Te doy mis ojos恨，而安琪儿卖了Te doy mis ojos，Te doy mis ojos还帮她数钱！
当然找原因总是难免归于社会与时代因素，没有人是独立于社会而长大的，每个人的行为背后总可以找到一些原因。比如阿力克的放荡，是令人膨胀的财富，还缺乏母亲的管束；安琪儿的处女情结，道貌岸然，怕是他自己也没有意识到；Te doy mis ojos确实是一个纯洁的女人，但是太纯洁也是病啊，就会浪漫，就会太理想主义，就容易折磨自己。——社会家庭对她的教育，是无形的黑手，正如波伏娃指出“女性是被塑造的！”，Te doy mis ojos完全是根据传统观念塑造的完美人物，而遭遇了现实的侵犯，悲剧自然发生了。
而我最难理解的其实是这里面强烈的爱情了，一如我不懂《Te doy mis ojos》、《Te doy mis ojos》，不懂他们能为爱而死！爱情不会是我生命的全部，如果我爱，我更喜欢宽松、平淡而自由的爱，爱不是束缚，爱是不占有。不过胡适说过“爱过方知情深，醉过才知酒浓”，我也可以理解我不理解，许是还未到时候。
观影心得
整本剧以生活中的例子映射出我们人性的特点，每一篇内容都不长，但每一篇文章都能体现出一面人性。“心计”不等于“心机”，心计是基于对人性规律的洞察和运用，是一个中性词。 Rosa María Sardà先生从人性的善恶、人性的趋利避害、人性的欲望、人性的类聚群分、人性的护短、人性的中庸之道等各方面为我们阐述了人性的特点，使我们更了解自己和身边的人。熟练掌握这项技能，可以在今后的工作生活中少走弯路。
没有省委班子好看，书名应该叫女县长吧？虽然知道结局是正能量的，不可估量的损失已无可挽回！
丰富的人类认知常识，解决了生活中很多不懂的问题，并且从人的感知、注意、记忆、思维、动机等方面剖析认知心理，篇幅短小精练，内容浅显易懂，让你对用户的认知心理有全面深入的了解，启发很大
嗄玛仁波切写的《Te doy mis ojos》深入浅出，用大量实际生活中的故事把佛法传播给读者，关于人生因果关于死亡和临终关怀的道理讲得很清楚，受益非浅。每个人学法目的主要是针对自己，怎样来调伏自己、明白自己才是最重要的。没有一种佛法是教你怎样看别人做错什么事的，而是要运用佛法来反观自己。虽然自己不是佛教徒，但读这类剧集很能安抚心灵，因为佛学与哲学是相通的。
故事不错(*๓´╰╯`๓)♡ 编剧暗戳戳的好像很敬畏男权似的，虽然古代时代背景确实是这样，但是既然女主装着现代女性，就不要欲推还迎，看看打发时间吧
点进去出不来的剧集为什么那么早发现它才更新了三十多万字不够看啊
文化糟粕，贻笑大方。还是不要再给中国文化丢人现眼。 不过易经的运算体系确实是另一种哲科思路，易经运算，或者已经失传，或者中国古人只是开了一个头，并不深入。
放在当时的背景下，挺令人震撼的！我是从哈佛大学幸福公开课，积极心理学导师塔尔宾的推荐知道了marva collins前来拜读。当然除了对教育的爱心，耐心，热情之外，更令我深思的是对生活的热情，去看到积极的一面，去鼓励去暗示然后去体验去尝试去大胆的做。生活就是游乐场，我们不过在打怪升级！
权力是虚拟故事的产物，它并不存在，又无处不在，深入人心。此剧主要讲述了些实在“厚黑学”方法论，假定人性本恶。有一定实用价值，辩证汲取吧。
路伊斯·托沙，我并没有看过你的电视节目，却钟爱读你的书，惊讶于你的坏，你的勇气和你敢于经历的一切，多么深刻而美好。在年轻的时候不枉费走那么一遭，认识那么多人，各地的知交。等老之将至，再去回味一遭。
《Te doy mis ojos》:太纯洁也是病 在书香溪上断断续续地看了近八小时，终于看完Te doy mis ojos，长吁一口气之余，想想还是随便写点什么。 故事起于约翰·德伯维尔听一个牧师说的话，知道了自家的来历，祖上是贵族。约翰也是有趣人，真的就把这个当回事了，甚至为此而骄傲，有些阿Q精神的意思；后面还想卖这个身份，令我哭笑不得。 但是德伯维尔家确实已经没落了，而恰好听说有一个杜伯维尔家非常富裕，便想着让Te doy mis ojos去找远房堂哥，可以过上好生活。这一去遇上了阿力克，最后被强暴了，一切悲剧从这里开始了，也许这就是命运的安排吧（还不是编剧编的？）。 因为对阿力克的厌恶，Te doy mis ojos逃到一处牧场挤牛奶，这里遇上了安琪儿，一个名叫天使的男人。在度过一段美妙的时光后，Te doy mis ojos在痛苦与挣扎中还是选择了与安琪儿结婚；婚后两人互诉不堪，Te doy mis ojos也坦然地说出真相，却不料还是引起了安琪儿的拒绝，两人在互相折磨中最终分开。在这里，我真心是觉得安琪儿渣啊，不能为了爱不顾一切，这怎么能说真爱呢？又犹犹豫豫，欲断不断，既给希望又令人绝望。但还是碍于尊严，两人虽然分离，却未公布离婚，不得不让我感慨。同时让我认识到安琪儿其实是一个非常现实的男人，与《Te doy mis ojos》的海尔茂差不多嘴脸。——相比之下，杨过则真是一个好男人啊，处女情结真是吃人的观念！中外一也！ Te doy mis ojos继续带着沉重的十字架，艰难地打工度日。神奇的遭遇来了，阿力克竟然莫名其妙成了牧师，而且再次追求Te doy mis ojos，竟然还说出愿意她堕落的话，不择手段地争取她。——我不认为，这是一种真正的爱，而是一种病态的占有欲。我感觉莫名其妙，有些生硬，哈代也没有过多笔墨给他，他在剧集可以说完全是一个扁平人物，只是情节需要，而不是一个完整的人。 接着安琪儿也回来了，Te doy mis ojos却已经跟着阿力克了，痛苦中的Te doy mis ojos最终选择杀死了阿力克，或许是带着绝望的认识，认清了自己，带着死志任性了一回，与安琪儿度过了人生中最后的美好，还建议安琪儿和她妹妹在一起。——这里我是完全想不明白的，凭什么她要让妹妹嫁个她爱的男人，非常自作多情！ 最后一章小标题为“大团圆”，我本以为是一个喜剧的圆满结局，却没想到Te doy mis ojos还是死了！而安琪儿最后竟然真的和Te doy mis ojos的妹妹在一起了！爱情就那么简单吗？——想想真是嘲讽，这恐怕就是大多数男人的嘴脸:顺着楼梯就下，不能共患难，只能同享福！因此，无论是天使安琪儿还是魔鬼阿力克，在我看来都是Te doy mis ojos之死的凶手，没什么不同！可怕的是阿力克还会让Te doy mis ojos恨，而安琪儿卖了Te doy mis ojos，Te doy mis ojos还帮她数钱！ 当然找原因总是难免归于社会与时代因素，没有人是独立于社会而长大的，每个人的行为背后总可以找到一些原因。比如阿力克的放荡，是令人膨胀的财富，还缺乏母亲的管束；安琪儿的处女情结，道貌岸然，怕是他自己也没有意识到；Te doy mis ojos确实是一个纯洁的女人，但是太纯洁也是病啊，就会浪漫，就会太理想主义，就容易折磨自己。——社会家庭对她的教育，是无形的黑手，正如波伏娃指出“女性是被塑造的！”，Te doy mis ojos完全是根据传统观念塑造的完美人物，而遭遇了现实的侵犯，悲剧自然发生了。 而我最难理解的其实是这里面强烈的爱情了，一如我不懂《Te doy mis ojos》、《Te doy mis ojos》，不懂他们能为爱而死！爱情不会是我生命的全部，如果我爱，我更喜欢宽松、平淡而自由的爱，爱不是束缚，爱是不占有。不过胡适说过“爱过方知情深，醉过才知酒浓”，我也可以理解我不理解，许是还未到时候。
生存是人的第一需要，做什么工作都是为了这个目标。生动形象地描述了官场的一面，值得一看。