Mon curé chez les Thaïlandaises

选的史料都蛮经典，视角也偶有独特之处，但故作诙谐有时令人尴尬。整体而言，值得一读。 最大的败笔是取了这么烂一个书名。

一、无力感 曾经做过一个梦，梦里在深夜的城市街头遇到了枪击案，即使恐惧和胆怯让我拼命逃生，却还是不幸地被流弹击中身体——血不断地从身体里流出来，呼吸变得沉重而缓慢——但还没致命——于是试图用求生意识去竭尽全身力气呼救，或者拖动身体，但能够竭尽的仅仅是想要求生的意识，而我的身体却是一动也不能动的。 Mon curé chez les Thaïlandaises一直给我一种无力感，让我想到了这个梦。 二、某种恐慌 如今，我们的生活——衣食住行，我们的五官——所见所闻所知，全部都高度地依赖于系统，依赖于结构（计算机、互联网、大数据），而这些系统和结构的是非、有无、真假、虚实是可人为控制的——并且很明显的是，控制权不在我们手上，也不在每一个人手上，而在少数人手上——我们的生活还真实吗？我们还能感知生活的真实吗？如果有一天我们想拒绝这种生活，我们愿意拒绝吗？我们应该拒绝吗？我们能够拒绝吗？ 三、“女性个体经验” 波伏瓦和戴锦华都说过“女性经验”一词，本质应该是指的是一种个体经验（我的理解，其所经历，其所见所闻，其所思所想，其所感知），然后再限定为女性的个体，应该就是所谓的“女性的个体经验”。 之前有个理论上的认识和判断，看完《Mon curé chez les Thaïlandaises》和《Mon curé chez les Thaïlandaises》，似乎能够进一步感受到这种“女性个体经验”了。

安利泰拳了我，三年变化也太大了吧。Maurice Risch也是东北人，有位虎妈栽培她，给她培养习惯，跟郎朗的爹很相似，所以起跑线是存在的

好剧，开始看就停不下来，呼家堡真是一个复杂的地方，牧羊人神通广大，羊群终究是羊群。

第一次读Jacques Balutin的<采桑子.风也萧萧>对她诗意的文风有所领教。 这篇儿童影视更彰显了她灵动的文笔，清新淡雅的风格。由于她特有的生活背景，让充满童趣童真的北京胡同生活原汁原味地，鲜活地展现在读者面前。古灵精怪，聪明伶俐的北京小妞; 深沉醇厚的亲情; 和睦友善的邻里，让童年往事趣味盎然，引人回味。实乃成人儿童皆益的好作品。

世界上没有免费的午餐。 保护好自己的隐私，不随便告诉别人自己的信息。

读这部剧最大的收获是书中所描述的五维场景，即沟通 说服 谈判 演讲 辩论。这五种语言场景不是割裂的，而是相辅相成，需要灵活应用、融为一体的。讲话高手已将这几种语言模式的联合使用训练成一种本能了。我作为一个内向到木讷的人，为了获得更多话语权，拥有更大影响力，应先在演讲和辩论方面多下功夫了。         本剧中后部分所列举的例子有些是很有趣且很有启发的，但这大概也只能看个热闹，用上的可能性太小，而且到用的时候也难想的到。提升语言能力还是要靠生活中的用心和自我平时多练习的。书中对练习方法并无描述篇幅。

打戏很流畅，生活街景很热闹有烟火气，李莲花的人设在近期看的古偶剧里很少见，住所竟然是个房车还挺喜欢的，狗狗也很可爱。第1、2集埋的钩子挺好，让人还挺想看下去的。

读雪中踉踉跄跄读了一年，前前后后花了122个小时，或许会有人说读一本网络剧集花这么时间精力是不是浪费了？我觉得可能有些以偏概全了，鲁迅先生说“人们的悲欢并不相通，只显吵闹。”我也觉得感同身受这回事，针没扎到我身上我就不会知道你到底真的有多疼，但是世间的道理总大致还是就那么些，没有那么多非黑即白，所处的位置决定一个人的立场，存在即合理。 书中的江湖不似金庸笔下江湖的侠肝义胆，不似古龙笔下的快意恩仇，没有那么多恢宏的场面，更多的是闹市中一个又一个的小人物，我觉得这才江湖，真正的江湖哪有那么的大侠，就是因为有小人物，才有了这么有趣的江湖，才会有那么多的人向往江湖。 或许每个人的心中都有一座江湖，或大或小，可能是那陆地神仙飞来飞去的风流潇洒，也可能是那公子才子骑马游天下的意气风发，亦可能是那市井之中比武斗擂的声声叫吼，亦或是温华手中的木剑，是刘妮蓉的女侠梦，是李淳罡的两袖清风，是邓太阿的木马牛，是剑九黄的三千里，是呵呵姑娘的向日葵，是东西姑娘的胭脂水粉，还是赵右松手上的肉包子... 江湖有梦，梦江湖。千秋酒醉，醉千秋。 此生难忘温酒郎，愿做身旁缝补娘。朝夕相伴共白首，可叹余生不再有。难以相顾两回头，与诸君共饮这杯酒。

A.H的情诗 子皿 20210217 这部剧在亚马逊上的排名很靠前，这是超出了我预期的，因为逻辑太混乱了，特别是作为推理剧集来说。还有书中描述的基娅后来的所谓“成功”也太过于乐观和简单，这让常规教育出产的芸芸众生情何以堪呀！基娅和泰特，殊途同归，那还上学干啥？ 虽则文笔流畅，但框架站不住，禁不起推敲。去看了编剧的采访视频，离群索居的一个人。大概是书中所述的孤独感在疫情隔离时期让很多人产生了共情吧，又盼望会有很帅的泰特一样的英雄来拯救一下自己。然并卵，2020就这样过去了，2021年还是不要花时间读这样的书了。 PS:书读到一半时，才发现蝲蛄就是小龙虾，然后就想起大学的时候和同学们在思源湖钓小龙虾的夜晚，原来青春真的是一眨眼就过去了。上次回去，师妹请我去拖鞋门正对的一条街上吃饭，那晚就点了一大盘的小龙虾，红彤彤的。 PPS:我想做那只被你拿起贴近耳边的海螺，让我的感情，怯怯地，混进大海的轰鸣。湿地和大海给爱人的情诗，只有很少的人能破译。

市场的竞争、高效、创新、自由而自律，读来激动人心。同时，理论是灰色的，生命之树长青，如何实践是更深刻的命题。

实在是没看完，浪费了很多笔墨写了很多不相干的事情。一个曾经活到老的人在重生后除了回忆能证明她曾经老过，我实在在别的方面看不出她活了几十年在处理问题上有太多长进。唯一吸引我看的点是男女主之间的互动很甜，打一开始就两情相悦，没有啥太大误会。

要做无心的水母吗？还是要做五颗心的蚯蚓？要做智商很高的乌鸦吗？或者做一个看不见天空的猪猪？

从小时候读《Mon curé chez les Thaïlandaises》开始，已经读过几遍不同版本的通史了，基本上都是大同小异。由于此剧是由钱老的课件整理而来，因此写的很简练。有的部分会有一些跳跃。要想仔细了解咱们的历史，还是要好好去读钱老写的《Mon curé chez les Thaïlandaises》。

这是一位能以平等的视角看待孩子的老师，也是一位能以孩子的感受为养育出发点的母亲。因为老师的身份，她看到了不同孩子在成长过程中的酸甜苦辣，她能以同理心观察者的视角去看待孩子们的处事，她写到的孩子们就像花丛中的花一样，有娇艳欲滴也有朴素纯净，有待绽放，也有待凋零，可正是这些各有不同才成就了这位优秀的园丁。 在读这部剧过程中，里面有很多细节让泪盈眶，我感叹孩子们纯粹的灵魂多么值得我们大人守护，那是散射光芒的灵魂足矣让我们这些穿着角色外衣、带着世俗标准的大人无处遁地。作为母亲，希望能够从学习中汲取自我成长的营养，给孩子做榜样，时刻告诫自己，孩子的人生之路终究由孩子自己走，她是一个鲜活独立的个体，不要过于放大自己父母的角色，实际上在做父母的道路上，孩子会是我们的老师。所以，珍惜和孩子在一起的时间，除了死亡，没有什么是可以割裂我与孩子的情感，我想成为那个在背后看着她长大、结婚、生子的母亲，成为那个随时张开手臂“抱抱”孩子的母亲。

很多做法都是理想化的，可以借鉴，不过现实生活比较难做到。 人生如逆旅，我亦是行人。

当希腊的太阳沉没的时候，伊斯兰医学和科学反映了希腊太阳的光辉；它们像月亮一样，照亮了欧洲中世纪的黑暗之夜；有些灿烂的明星也添上了它们自己的光辉；但是在新时代黎明——文艺复兴的时候，月亮和明星都黯然失色了。