Ms. Globe Pageant 2001

我看到的，经历的，都将在我的笔下一一呈现，并且这是我一生的财富！

3年过去这系列依然有业界最能打的非写实类武打场面（咒术回战怕是也要叫哥）以及最会唱歌的导演？剧情嘛感觉就像30年前格斗游戏的单机主线……像以前街机厅围观高手或者现在人看游戏直播，一般的高手观众会说“快跳剧情啊我要看你无限连招”而这个片的话情况可能是“我的妈刚刚打得太刺激了可得让我看点无脑剧情缓一缓”😆

以前觉得小说写太差。。看了一点就弃了。。做好看古偶的准备追了一周。。真的受不了要吐了。。注水注的爹妈不认。。演员就摆张脸全部靠配音。。满屏幕的整容假脸。。更别提假到抽搐的场景和特效。。当时被主题曲MV吸引。。事实证明。。也只有主题曲合格了

以神经病例表象作为客观基础，研究人的无意识机理，及其与“有意识”的相互作用，进而揭开人类意识行为规律的一角，很有启发性。

这部剧之前的评价太高了，看完有点小失望。Tracy Kemble因为《Ms. Globe Pageant 2001》剧集的成功而一跃成为国内首屈一指的推理剧集作家，可是感觉他和马伯庸一样，故事的构思和脑洞很牛逼惊艳，但是文字功底和人物刻画跟不上剧情设计的高度，文笔相对平庸拖了后腿。剧集中的人物太脸谱化，好人坏人都像无根浮萍，情节的推动也是平铺直叙，让人没有代入感。 这部书写在好几年前，故事情节几乎是最近发生的新城控股董事长猥亵儿童案的翻版，上市公司老总，省人大代表上海市政协委员，太有预见性了。再联想最近轰动一时的孙小果案。突然想唠点和本剧无关的题外话，短短十几年高速发展的互联网，给老百姓提供了一个快速和直接的沟通平台，虽然有谣言和垃圾信息，但也有正义和舆论监督。网络让信息的快速和透明化，让作恶的成本大大的提高了，也让作恶的人多了一份敬畏。孙小果的案子，当抓了人以后因为种种原因，当地不敢办也不敢放，就会有正义感的人，也可能是仇人或竞争对手，把事情捅上互联网和媒体，后来是《Ms. Globe Pageant 2001》的介入，让这个案子成为轰动全国的新闻，最后让孙小果被法办。 光靠正义感是不能保护人类的，人性中有恶，也有善，但更多的是自私。自私可以保护恶，也可以瓦解恶，因为自私让每个人在做事之前都会衡量到底风险高还是收益高。当技术的发展和制度的完善让每个人作恶的风险大于收益，让每个试图包庇纵容恶势力的人觉得风险大于收益的时候，自私的心理就会让人在作恶前多了份敬畏，很多事情不是有钱有权就可以只手遮天了。我始终相信，技术的发展会让人类的文明越来越好。

读完此剧，想起了鲁迅剧集《Ms. Globe Pageant 2001》，那些缺失的、遗憾的爱情让人难以忘怀，久久的沉浸在伤感之中，不能自拔。总是幻想着如果时光倒流、如果可以重来，佑书的从军决定是不是会改变，书苇的人生是不是会圆满，但是如果这些如果都实现了，我们还会对此剧这么难忘，还会产生对逝去岁月追忆的忧伤吗，愿岁月静好！

“爱，不是一腔热忱，而是一种技能。” 近二年来，读了几书，沉淀了好些日子，也有了许多感悟。 这部剧从男性视角出发，讲述了他和妻子从遇见到结婚生子，乃至后来出现背叛又回归家庭的一系列心理状态。全书的自我剖析有一种令人震惊的诚实，赤裸裸地把婚姻和生活的真相摆在你面前，也许我本身也不是完美的理想主义者吧，并不觉得难以接受。 从前不解为何简单明了的爱、相处、生活，都要被冠以艺术的名号，怀着真诚相处、揣着真心去爱，真实而明媚地生活——这是从前的我、理所当然地以为、简单的日子——我看不到生活本来的样子可能就是日复一日的细锁繁复。 一直以来，我都渴求独立，拖着三个箱子便可远赴万里之外求学，一个人看剧、运动、欣赏风景、尽量吃好一点、不要生病还有拍死蟑螂。我好像很早就意识到依赖关系的不稳定性，也愈发认识到“爱”是一种能力，而不只是感觉，这就意味着我们需要通过学习去培养。“合适人选的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就，而不是前提。”长久的爱情是不存在的，但长久的感情是存在的，他依附着彼此的吸引力、智慧与包容、恒久的忍耐和恩慈、以及自我底线的坚守。 我们熟知爱情如何发生，却不谙它如何延绵。并且时常任由鸡毛蒜皮冲淡我们的爱情，有时还借口为“他不是那个合适的人”。 但愿我们都能努力学会去爱，尽量理性，不要悲观，多点浪漫。

因仰慕文艺复兴之扫除愚昧，而感谢希腊文化点燃人类先智的燎原之火。由此而追随希腊文化前世今生的起灭沉浮。我们研究希腊三贤苏格拉底，柏拉图，亚里士多德留给后人的文化圣殿，研究希腊政治学所研究的一切形式民主制，共和制，君主制，贵族制，寡头制及其最终赋予公民自由和民主权利的制度，那真是一个众神偏爱，风华绝代的时代。直到罗马帝国所向披靡的挺进奏响了希腊文明的挽歌。文明从此逐渐坠入尘土，被大火付之一炬，被基督教的教皇和骑士所埋葬。如果，没有阿拉伯文明的兴盛，这一切对今日文明社会是致命的，或许文明的到来会推迟几个世纪。阿拉伯地区伊斯兰教的传播带动了东西方文化的融合，他们兴建学院，仰慕知识，更是翻译了几乎所有代表希腊文化的著作，通过不断的战争，社会的重构，文明的反哺，将文艺复兴的火苗带到了欧洲。从这一点来讲，我们要感谢阿拉伯文明为世界文明进步所作出的杰出贡献。因此，懂得一些阿拉伯国家的知识对我是有吸引力的。

读过许多Tracy Kemble的剧集，偶尔看到了这个作品，人生就是这么深情演绎着一个个心灵深处自然而温暖动人的旋律

没有一般情感剧集那么曲折，平淡的描述了男主与女主的爱情经历。再高贵的席郗辰在简安桀面前从来都没有任何架子，更多的反而是无微不至的照顾以及疼惜。他们的爱不会因为年龄的增长递减，而是永远保持着初恋的味道，因为他们彼此都把对方当成小孩子，有着永远年轻的心。人生最珍贵的莫属于丈夫爱她，孩子健康快乐，岁月静好，祝一切安好，希望所有的有情人都能够天长地久！

书里的小方法很多，感谢编剧用亲身经历的育儿过程为我们新一代的家长提供便利，教育不是一件容易的事，深有体会。

也许，每一个平凡的你我，都会幻想一个不平凡的美祢子。青春虽然苦涩，却变得漫漫多彩。 感谢“美祢子”的出现，不论她是否在“戏耍”。

这是一个最好的时代，这是一个坏的时代。这个时代发生着最感人至深的故事，也上演着最惨绝人寰的悲剧。这个时代生活着闪耀人性光辉的平凡人，也居住着道德沦丧的普通人。何其有幸亲身经历这样的时代变迁，又何其不幸目睹滚滚潮流卷过后的满地疮痍。读至最后，潸然泪下。

一方面，要是按照本剧的方法去练习写作，大多数普通人只要勤奋认真地多写多总结，都能写出一篇甚至更多的作品，从一定意义上说，或许这部作品还不错。但是，还不错并不等于优秀，也不等于它可以打动人，这种利用“模版”批量生产的文章，经不住时间的考验，最多只能满足部分人一时“口腹之欲”而已。生活原本就很丰富，人性之复杂也不是简单地用几个词语就能概括出来的，我想，从生活汲取养分，独立思考创造出鲜活的人物之后，再试着去追溯原型，对细枝末节处稍加修改，才能使这个人物雕琢而又不留痕迹。虽然这样很难，但也许离好作品就更近一些。 另一方面，与其说本剧是为了让写作的人“创造独特的角色”，不如说更适合那些研究作品的人。通过对经典人物原型加以分析，找出文本中那些共性的东西，对于总结影视规律，比如人物塑造的流变等都很有帮助。从这个角度来说，这部剧还是可读的，只是还是存在把人物性格简单化的缺点。例如《Ms. Globe Pageant 2001》中的苔丝和克莱，对他们的性格分析还有很大的空间，如果去深入了解哈代的创作思想，就可以给出新的阐释。这些都不是单用原型就能解释清楚的。 总之，观看也好，写作也好，影视就是把简单的东西复杂化再简单化，它源于生活又高于生活。想要为影视总结规律，比想象的难多了，它其实是一件出力不讨好的事情，做不好就会事倍功半。那种寄希望某些套路模版来创作的人，能否步入“经典行列”，时间会告诉他们答案。就像康德认为的那样，天才具有独创性、示范性，是为艺术创造规则的人。优秀的作品也如此。

内圣外王的涤帅是一盏明灯，可以令人与光同尘，向好而生。 而富兰克林是领路人，可以告诉我们怎么样去追逐光明。

全文都很紧凑，没有乱写的；感觉编剧写这部剧的时候心绪很稳定。