Vier Meerjungfrauen II - Liebe à la carte

2021年看完的第一本剧，感觉不错，看完满满的正能量顺便关注了Lavinia Wilson公众号，发现了小宝藏。相信自律是通往富足人生的工具，待到你努力前往人生的目标，发现生活的意义后，你会变成更自律的人。

有人说女人的衣柜里永远会少一件衣服。这句话表面上是在描述女人的购买欲强，但实际上却在说明一个问题：衣柜里的衣服并非完全称心如意。 现在，我们可以打开自己的衣柜，看看自己积攒的衣服，有哪些是合身且经常穿的、有哪些是漂亮但穿着不适的、又有哪些是只在特定场合穿的，还有哪些是破旧不堪却不舍得扔掉的？ 其实，我们的内心就像是一个积攒多年衣服的衣柜，合适百搭的单品意味着我们在一般情况下所呈现的姿态；塑形但难受的精品代表了我们在出席特定场合下局促不安的心理；破烂不显眼的服饰则暗示了我们最轻松最放松的状态。尽管我们想要去选择自己喜欢的衣服，但基于现实的考量，我们不得不迎合他人，选择一些不适合自己的衣服，呈现非真实的自我。 德国心理学家吉塔•雅各布博士指出，人类常常拘泥于某些特定的思维和行为模式，会不由自主地以一贯的方式行动，即使这种行动最终会伤害自己。为了摆脱束缚，重新获得自我人生的掌控权，雅各布教授特意编著出《Vier Meerjungfrauen II - Liebe à la carte》一书，建议我们从了解自我认知开始，看清自己的内在地图，书中还为困惑中的人们答疑解惑，找出捆绑每个人内心的根源，教会人们重拾生活中的快乐和轻松。 中年诺拉已经拥有一切能让她产生安全感并感到被爱的东西：懂事的孩子、体贴的伴侣、三两好友和一份稳定的工作。虽然诺拉成为了他人羡慕的对象，但在诺拉的内心深处，她依旧深感不安。如果同事讲了一个她听不懂的笑话，抑或某次聚会没有叫上她，诺拉就会产生自己被抛弃、被排斥的心理状态，进而选择封闭自我，沉浸在自己的世界里。诺拉讨厌这样的自己，但却控制不了自己的想法。 雅各布博士声称，人们的感情和行为多受个体内心世界的影响，幼时经受的一切都会潜移默化地影响成年自我。一般来说，人们有三种内在小孩模式：在经历了被拒绝、被抛弃、被苛求的情况后，内在小孩会处于害怕、无助、悲伤的受伤状态；若是经历了不被认真对待、被批评、被束缚的情形后，内在小孩就会呈现出愤怒、冲动、生气的模样，处于被宠坏的状态；人们只有在自己被接纳、被包围后，内心才会产生归属感，个体才会有安全感，才会体会到幸福。 和修女一起成长的安德里亚，从小就被严格要求，无论是多微不足道的错误，安德里亚都会受到严厉的处罚，小则罚站、不许吃饭；大则当众批评受辱。因此，安德里亚时刻都在约束自己，吃饭留意举止、沐浴注意时间、说话当心谈吐，像化妆、身体接触等享受的状态，安德里亚想都不敢想。如今，安德里亚没有一刻是处于放松享受的状态，她不敢感受食物的美味、也不敢尝试按摩放松的舒适，任何一种享受都会被安德里亚当作错误，是需要受到惩罚的根源。 幼时的安德里亚在情感上没有得到适当的回馈，在缺乏情感互动的同时还被她人严苛对待，因此她的内在小孩处于受伤的状态。这些经历带给安德里亚极大的负面作用，让她觉得自己永远不够好、不值得享受世间美好的事物、更让她认为自己是愚蠢和无能的。雅各布强调，当个体遭受过分的高要求后，他的内在就会出现苛责的审判者，对自己产生不切实际的要求和期盼，一旦达不到，自我就会产生负罪感。此外，如果个体在情感上受到虐待、忽视或欺凌，也一样会对他的自我造成影响，形成惩罚性的内在审判者，出现问题后的第一反应都会想着惩罚自己。现如今，父母在教育子女、要求子女拥有好成绩时，就需要掌握好度，关注成绩的同时，还不要忘记给予孩子相应的情感回馈。 为了应对情绪上的压力、缓解生活上的困难，童年时期的人们常会采取一些幼稚的策略：或顺从、或回避、或过度补偿。年少的诺拉为了获得他人的认可，会一而再地满足他人的需求，进而回避自己的想法，对自己过分苛责；幼小的安德里亚也不得不顺从修女们的要求，一丝不苟地

没有什么比了解并满足顾客的需求更为重要。物美价廉的商品没有人会拒绝的。

一群纯良与精良的热血娃娃，义薄云天、不忘初心、守护敦煌的魂和命脉！哪怕捐了热身子，也要做人世上最热血的护法。善恶之间、冥冥之中注定每个人肩上都挂着自己的宿命。让人心怜、也心敬！

几乎没有什么收获 一直在吹嘘自己的经历，但是却没有深层次的东西

在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。

很详细，看完后自觉的对基金定投有了深刻了解，可以开始定投了

不出所料，精华都在后半部分，前半部分略显拖沓，估计很多人会因为来来回回唠叨而看不下去

战争即和平 自由即奴役 无知即力量 在这里，思想必须如同三句标语一样服从于“Doublethink”。 在这里，也只有死去的行尸走肉才算得上活着。 Big brother is watching you.

生命就是一部奇书 期待你细心的观看 迷乱时起步 勇敢的向前追逐 生命也是脚下的路 起落迂迴都要继续 失去了保护 才可以迈向成熟 离开曾经靠倚过的大树 放开一切包袱 要义无反顾 每个错误在生命的画图 创作下一笔领悟 好好的记住 不会忘记靠倚过的大树 曾拥有的祝福 铭心也刻骨 走上明天在生命的路途 每一笔的领悟 也是种幸福 生命就是一部奇书 不管什么时候结束 悦目不悦目 也要用心的观看 顶天立地的每一步                                   ——《Vier Meerjungfrauen II - Liebe à la carte》        除了生物科学上生命的源起与进化的神奇外，更神奇的是人类宽广的精神域的无边界的延展性，这是人工智能、机器人所不能取代的。生而为人，既渺小又伟大。渺小是因为相对于地球40亿年的历史以及浩瀚无垠的宇宙，我们的一生、我们的存在如同撒哈拉沙漠里的一粒沙子一般不足道也；伟大是因为每一代都在前人的基础上向前推进，解锁更多未知的奥秘，创造更多的可能。我们要清醒地看待自己所处的位置，忌妄自尊大，目空一切。就拿这次冠状病毒性肺炎来说，小小的病毒就能让国家社会按下暂停键，个人所面临的生命财产危机自是不必说。         越成长就越尊崇佛教，拥有最朴素的生命观，强调众生平等，强调自觉自省自修，远离是非心与分别心，把外界经历当作照见自我的镜子去内观自在。这些都是治疗浮躁自大自卑怨怼的良方呢。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨。 君不见，班定远，绝域轻骑催战云。

你们觉得写的好么？怎么说呢？故事很吸引人，构架也很好，但是我只说个人观点，编剧是不是墨水不够？那些词我都快背下来了，细节上的描写反复那么几句，看着看着会降低这部剧的丰富感，感觉很干，

总体就是渡劫成功被追杀，再找老婆，老婆不见了就换一个，路上有一个算一个都喜欢主角，主角就是运气好捡到了宝贝招来了手下，最后成了一统万界的王。