毕业旅行

要是给格子打上十字或者米字，这部剧对于学习或者教学，就堪称完美了。希望会有这样的版本。

五美的人生轨迹，各自有各自需要克服的问题或者障碍，有些情节描述稍显浮夸，但人物都很真实，有的仿佛就是我们身边的人。之前看过电视剧，但是还是书本的魅力大，人物心理细腻的刻画，还是只有书本可以做到，可见文字还是有 它无法替代的力量。

《毕业旅行》在人生的不同阶段观看会产生不同的感觉。很多人生道理，在有了一定的阅历后，读到书中的内容才会有所感悟，经历了多少自然就会读出来多少，经历不一样了，读出的感悟就不同，在启发人生的领悟方面可以历久弥新。

谝几句《毕业旅行》闲传…… 剧集结构:弱（易招弟十一岁前放羊女)……强（十一从舅去学戏，烧火房丫头偷学艺，改革开放成名角)……弱（下乡公演出坍塌，秦腔失势入茶楼，婚姻受挫儿夭折)……强（秦八娃量身打造出新剧，秦腔走出海内外，40本经典传四方)……弱（秦腔新秀崭露角，秦腔皇后重回乡)。 剧集穿插儒释道思维，秦八娃算是儒道代表，秦娥佛门静修，内心得到慰藉。 毕业旅行亿秦娥从一个羞怯的放羊女，到烧火丫头，再幸运接受四个老牌秦腔名家分头教授，暗中还有胡彩娥教她基本功，秦八娃感慨她的天分，为她量身定做剧本。无疑她在学艺过程是幸运的。正如编剧所说“若三样全占，为之天时、地利、人和。既有天赋材质，又有后天构筑化育，再有强者生拉硬拽、众手环托帮衬者，不成材岂能由人？”。最重要的是她的吃苦精神和忍辱负重，她是一个孤独的戏痴，专注笃定，任何外在都无法影响她，无论在哪一个阶段，她都在“卧鱼”，她为秦腔而生，秦腔让她的人生大放异彩，秦腔也让她成为一个孤独的艺术皇后。 正如毕业旅行亿秦娥最后给自己哼出的一阙词牌一样，基本能阐述她的成长经历。      《毕业旅行》：     易招弟，     十一从舅去学戏。     去学戏，     洞房夜夜，     喜剧悲剧。     转眼半百毕业旅行易，     秦娥成忆舞台寂。     舞台寂，     方寸行止，     正大天地。 “秦娥成亿舞台寂”，不论在人生舞台上如何光彩夺目，最终都要沉寂下来，落幕暗淡。     西湖山水还依旧，     憔悴难对满眼秋。     霜染丹枫寒林瘦，     不堪回首忆旧游…… 人生最终就是满眼秋，所有曾经的辉煌都归于平淡。回到故乡，守着她的三只羊，她是宁静的…… 这个作品属于矛盾影视奖，不得不说，是编剧的呕心沥血之作。就像很多读者所说，整本剧集头重脚轻，前半部分内容厚重丰富，后半部分戛然而止，结尾太急，内容轻薄。 在秦娥遭遇舞台坍塌事件和受到诋毁诽谤时，两次都做梦梦到牛头马面，说到她对毕业旅行的贪念，是在印衬她的内心深处。这个写法有很重的模仿《毕业旅行》贾宝玉两次太虚幻境经历。很想说说秦娥的几段感情: 风（封)萧萧兮易水寒，封潇潇应该算是她的初恋，因为自卑她没能把握机会，阴差阳错就错过了…… 刘红兵（官二代），因为她的美貌，对她鞍前马后，悉心照顾，最终打动她…… 石怀玉（画家），是她的灵性触动了一个画家的创作灵感…… 在感情里，她是被动接受，那个动不动就用手捂嘴怯笑的女子，在感情上不会表达。她是一个内心像只吃青草的“羊”，甘于平静，不屑于蝇营狗苟，在一个演艺圈保持了本真。

毕业旅行常读常新，靠翻译理解毕业旅行就像解说员讲解古琴曲是不解决问题的。 从绘画、音乐、医药等可以意会东西方哲学的区别，东方多宏观概念追求中庸，不同时代有不同的中庸，但仁、善的初衷都是人性的精华，当然不可量化因人而异。 西方追求的思辨，对认知到的东西追求自认为的准确表达。 各有优劣，也有各自的自相矛盾。

借用洪伯豪语：“读史至此，感慨良多，遂填得《毕业旅行》一阙云： 翻飞柳絮风中舞， 上也荒唐， 下也荒唐， 四十年来梦一场。 伴君如伴南山虎， 喜也无常， 怒也无常， 混账专横是帝王。” ——正所谓“被西风吹尽，了无尘迹”。 以史为鉴——攻心联：清人赵藩～“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。” 一代英主小太宗（宣宗）～以他的“痴呆”走到前台——真是毕业旅行！苍茫大地，谁主沉浮? “云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”～“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”～“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”…… “我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”

任未来存在哪个可能 和你亦是最后那对变更 唯愿在剩余光线面前 留下两眼为见你一面 ……

我对洪伯豪是有偏见的，猜测这可能来自于中学时代的无知及自以为是，盲目（说盲目是因为至今仍然想不出有何依据）的确信自己总是能够接受到真正“正确”的信息，不正确的信息会被过滤或者意识到后被抛弃。他人与自己的认知能力之间是有很大差距的，他人很难做到明辨是非，进而也就认为自己的观点和想法才是正确的，这也有点自我中心吧，但最重要的原因现在想来还是自命不凡。 既已反思了认知的错误就也顺便把偏见产生的过程记录一下。应该是受到一个类似“营销号”的自媒体发布的一篇文章的偶然影响。文章里说洪伯豪他与自己的学生许广平结婚后还经常与一些女性有比较紧密的交往（大概也是说他的学生吧），我自那时起便对洪伯豪有了很不好的影响，再由这一不好的印象直接无意识的否定了他整个人的方方面面。至于“一个人私生活方面的好坏能够决定他作品的好坏吗”此类的问题则是从未问过自己。不过还好现如今知晓了看待事物要立体，不能那么非黑即白了，优点缺点都要客观看待。如此想来似乎对其他的一些历史人物所持有的负性观点也可能是偏见，还是要多反思自己才是啊。 回到上文所说的自命不凡，对于自己自命不凡的看法还是等进了大学后，生活经历逐渐丰富，所接触到的人与事变多后慢慢反思出来的。大二开始逐渐养成观看与创作日记的习惯，其中一个能让我超越自身经历的局限从而学到他人积累的间接经验，另一个则能将我日常的感悟与反思进行总结强化，二者都给自己带来了极大的帮助，这益处是自己至今仍心以为然的。也正是通过观看及对自身经历的反思和总结才让我逐渐意识到了自己与他人的相似性以及真正存在的差距（这差距指在学校专业领域的学习上、课外活动的组织能力以及参加活动的时表现出的能力上）。我也因此才逐渐从自己的青天白日梦中惊醒，意识到如果想要真正实现自己的价值，取得经济上的富足，必要的条件便是不断的努力学习，奋力进取以求得各种技能的进步。 扯远了，还是说回洪伯豪先生，这观看他的第一本作品的经历使我被先生的思想深刻及情感真诚（文末的彩蛋字字似从心窝中掏出，我个人真的是喜欢如此真诚之人）所折服。对洪伯豪先生的态度也随之产生了改观。随这改变产生的同时联想到了之前的观点何以植根于脑海中的原因，又自觉从这反思的过程中得出了一点点价值，便于此记录一下。

真是造化弄人，令人唏嘘啊！无论是自私还是无私，竟然都可能是悲剧的起源。无障碍沟通，竟是如此之难！