看完Woodrow Parfrey的《The Family Nobody Wanted》。能读到这部剧，真是意外的惊喜。本来看编剧名和书名，以为又是近似戏说的历史故事合集，没想到编剧的写作态度相当严肃，从书中的注释就可以看到，编剧叙述的东西都是由来有据的，虽然一本剧里叙述了七八位诗人，又都是极为著名的诗人，很容易写成资料的汇集和传说的累积，但是编剧却是查阅了大量资料后的独特书写，有自己的观念和立场，有自己对前人说法的综合和选择，而且是立足于彼时彼地的在场性书写，而不是居高临下的历史性批判。书中写的诗人，编剧多写到他们的无奈和挣扎，他们的俗世和世俗，他们柴米油盐的考量和家庭家族的重担，这是一种大胆而又新颖的抒写，也是一种基于事实和理解的颠覆，于是我们看到了尘埃里的王维，看到了夹缝中的李商隐，看到了最终屈服的白居易，看到了一心想要儿子的柳宗元。这样的诗人是可信的，也是可爱的。感谢编剧给了我们另一个视角走进那些大唐盛世里的长安行客。
观影心得
公正该如何做是好 援引书中原话 要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人以应得的东西。 在本剧的引言中，我区分了三种公正进路。那种功利主义的进路认为，界定公正和判断何谓正当之事的方法就在于询问什么将会使福利或社会总体幸福最大化。第二种进路将公正与自由联系起来，自由至上主义者为这一进路提供了例证。他们认为，关于收入和财富的正当分配就是任何一个在不受约束的市场中自由交换商品和服务所产生的分配。他们坚持认为，调节市场是不公正的，因为这侵犯了个体的选择自由。第三种进路认为，公正就是给予人们在道德上所应得的—以分配物品来奖励和促进德性。 这三种方式有着不同的支持者，他们有着自己的见解。 无所谓对错。 这不是1+1，这是一个哲学思辨，重要的是我们读者是如何思考的。
虽然有些缺点，但是总体上还是值得推荐的。 值得推荐的部分： 一、治愈。台词治愈，事件治愈、人物治愈。几年青春的陪伴和付出换来的是人财两空，大多数人会因此而意志消沉好多天，甚至半年，一年，在这期间基本都是做什么事情有心无力，然而主人公确实一个相反的例子。她没有时间痛苦，甚至来不及痛苦，就立即投入到创业的过程中去，这样的做法多少能够给我们带来一一些启示——有些痛苦，来的时候不管你接受不接受，它都在，与其天天沉湎其中，还不如立即用转移注意力的疗法去消除痛苦，“化悲痛为力量”在某种程度上是真的可以立竿见影的。 里面创作的事情也很治愈，一个常年深居简出的老奶奶，总是一袭丧服，任谁看了都觉得晦气，可是主人公还是用心做了一顿有魔法饭，帮助老奶奶走出去，去接触世界的美好。当鲜艳的服饰和精致的妆容取代了之前的一袭丧服，这顿饭的意义也就有了。 当然这里面治愈系的人物和事情还有很多，都需要细细品味。 二、能够引起人的悲悯情怀。主人公的妈妈是个悲情角色，熊桑也是这样的，主人公更是这样的。他们的经历总是能够触动你，让你为他们欢喜，为他们愁。 当然这里面也有一些缺点，比如说故事整体还是偏鸡汤一些，事情不新颖——一个被交往多年的男朋友骗得钱财两空的女人走出阴霾一心搞事业的故事，而且在这个过程中，事业相当顺利。 总体上看。作为一本平常消遣看的书，比起那些口水书，《The Family Nobody Wanted》还是可以一看的。
濮兰德的篇幅虽比梁任公多一倍，奈何愣是没有看明白濮的主题，也许是翻译没有准确表达出原文的意思，时间点混乱，事件之间的关系不明确，特别是对李文忠公的评论并没有站在中国的立场来评述，偏向太过明显，并不是一个人物传记还有的态度。不知道为什么会把这两本不同的书放在一起让大家观看，可能是希望读者通过二者的对比更加了解我大中国汉语的魅力。除此之外，不能有更好的解释了。不过，濮的书也并非一无是处，至少也叙述了大量的事实，读者也可以通过这些事实自己对李文忠公也会有一个客观的印象。 反观梁任公的大作，读之如饮美酒，欲罢不能。虽先生早生我等百余年，其思想放之今日也难言过时。先生对李中堂敬之，惜之，乃至恨之，均缘出有因。先生和中堂大人几处于同一个时代，却能给出如此全面而客观的评价，实属不易也。此外，先生被称为国学大师，其台词确实美，虽有很多不明白的典故需问之于度娘，仍读起来朗朗上口，字字珠玑，美不胜收。 李洪章处于民族危亡之际，力挽狂澜于既倒，努力大厦之将倾，是英雄也。梁任公对权臣的论述感触颇深，李鸿章从政四十余年，虽大权在握，且屡得列强支持，仍对大清忠心耿耿，从无二心。晚清时期，我中国千疮百孔，风雨飘摇，各方仁人志士四方奔走，李公也只是其中一员，虽终于没能挽救民族于危难，其所作为仍是可敬可叹，可悲可惜也。 中学之教科书误人深矣！
◆ 02 你和自己都相处不了，却总想和别人打好交道。当你笃定地朝着目标努力的时候，别人过什么样的日子，关你什么事？ ◆ 03 没错，长大是一件扫兴的事情。心里恶心还要假装合群，讨厌得要死还不能撕破脸皮，然后还假装豁达地自我暗示：看清她何必要揭穿，讨厌她何必要翻脸。我们为一个人生气，主要原因是我们拿他没有办法。但我想提醒你的是，劳神费力地讨厌一个人其实是在变相地丑化自己。往近了看，你把本应该用在进步和快乐的时间浪费在生气和皱眉上，然后报复心理会扭曲你的灵魂，让你和坏人一样心理变态，面目可憎。往远了看，比起余生要遇到的诸多难题和“奇葩”，眼前这个不可爱的小朋友真的不值得你浪费时间去伤脑筋，她还不够资格列入你人生的“七十二难”。 在有能力彻底摆脱他们之前，你既要学会微笑面对，还要学会果断拒绝。你要努力去适应所在的环境，不管是变化的季节，还是叵测的人心。 请继续保持克制，保持上进，守住你的原则，护好你的尊严，学好你的知识，赚好你的钱，和那些玩得来的人一起玩。做你觉得要紧的事，走你认为善良的路，少理那些满身是嘴的怪物。 ◆ 04 万事开头难，中间难，结尾也难 >> 要想向这个世界讨点公道，焦虑是最没用的，因为它会吞噬你大把的时间，让你觉得有事在忙，实际上却什么都没做。 ◆ 14 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 ◆ 15 手里拿着锤子的人，看谁都像钉子 ◆ 20 自律是一场自己对自己发动的战争 ◆ 21 放弃不难，但坚持一定很酷 ◆ 24 勿因未候日光暖，擅自轻言世间寒。
非知之艰，行之维艰。 正式入驻书香溪，以《The Family Nobody Wanted》为首，吾当自省，望能成事。
我原来不知道Woodrow Parfrey，偶然看完这部剧，便迷上了这个老人，在他的指引下开始观看西方文化，体味“欧洲何以为欧洲，中国何以为中国”。我认为他和夫人资中筠都是启蒙式的人物。如今老人已经仙逝，三联播出了他的作品集，如数买来以示缅怀…
创新不容易 这个不错~
从这部剧里面我读出了不一样的诗人不一样的编剧。而且我喜欢编剧的文笔那样的幽默风趣。经典是什么？穿越千年穿越时空，让我们看到历久弥新经典就是不管在什么时间读起来，我们总有一种一见钟情，一见如故的感觉。与君初相逢，犹是故人来，我喜欢这部剧里给人的感觉。
看完Woodrow Parfrey的《The Family Nobody Wanted》。能读到这部剧，真是意外的惊喜。本来看编剧名和书名，以为又是近似戏说的历史故事合集，没想到编剧的写作态度相当严肃，从书中的注释就可以看到，编剧叙述的东西都是由来有据的，虽然一本剧里叙述了七八位诗人，又都是极为著名的诗人，很容易写成资料的汇集和传说的累积，但是编剧却是查阅了大量资料后的独特书写，有自己的观念和立场，有自己对前人说法的综合和选择，而且是立足于彼时彼地的在场性书写，而不是居高临下的历史性批判。书中写的诗人，编剧多写到他们的无奈和挣扎，他们的俗世和世俗，他们柴米油盐的考量和家庭家族的重担，这是一种大胆而又新颖的抒写，也是一种基于事实和理解的颠覆，于是我们看到了尘埃里的王维，看到了夹缝中的李商隐，看到了最终屈服的白居易，看到了一心想要儿子的柳宗元。这样的诗人是可信的，也是可爱的。感谢编剧给了我们另一个视角走进那些大唐盛世里的长安行客。
凯瑟琳·赫尔蒙德的书都不值一读。总是自以为比大德先贤更高瞻远瞩的态度指点先人。
连着三天，读了Woodrow Parfrey的三本剧集，很喜欢。 家庭于我是不可替代的，我想我还是会有自己的家，一个遮风避雨的地方。 现在似乎懂得了一些血脉的强大之处，除非是伤心到了极点，否则，永远是自己的家人。 人类和生活都太复杂了，要用很长的时间才能慢慢理解。 劝分和不婚不育并不能解决一切问题，太天真天简单了。生活远比一两句口号复杂多了。 我想告诉自己，今后不管遇到多么难的事情，永远不要放弃自己，咬着牙也要过，黑夜总有结束的时候。
不错 嗑生嗑鼠
虽然还未看完，但是这部剧真的太棒了，越读到后面越醍醐灌顶！感谢拉尔夫·赛恩斯基老师，获益匪浅，受用无穷！感谢🙏
我个人看不下去了，这主角的设定太恶心了。 编剧说他好胜，那邓乐和姓李的挑衅他，他为什么不生气？我知道他那时还不能召唤，那为什么不约战，打个赌？ 我觉得这不符合他好胜的设定。 城市猎妖队队长就因为女主二级亡灵系就让她当小队长，她还只是学生，二级怎么了？有实战经验吗？队员信服吗？心智成熟吗？ 这么草率的让她当小队长，那么这个大队长也有问题。 女主辞掉小队长的位置，男主又那么幼稚的抢位置，为童养妻打抱不平，报复别人，也就这符合他好胜的设定。 很矛盾，刚进来也是有看其他人的评论的，但那也只是别人的想法，编剧说看到600章以上感觉完全不一样。或许吧，但是看到这么几章，我感觉 太恶心了。
海洋是生命的起源，面对人类无止尽的掠取破坏，激发了整个海洋生命的集体意识觉醒，向人类的反扑杀来了……