Going Down 年份： 1983 地区： 澳大利亚 类型： 其他 主演： Haydn Keenan 、 Tracey Mann 、 Vera Plevnik 、 Julie Barry 、 Moira MacLaine-Cross 、 Esben Storm 剧情简介 Going Down - 其他电影，澳大利亚作品。 相关标签 · 蓝牙通知bt · snis787字幕文件 · 破解游戏bt平台 · 百度网盘交 · 台湾兄弟情人电影完整版 · 盛典mp4 · 播放第37548 · 建武bt200蓝牙 观影心得 Glannon 3.2 / 10 真的关系建立在本真上。如果我们把我们周围的一切物化，做一切事情都带着自己的预期，自己的判断，自己的需求去连接周围的一切 那么我们就不是在建立真正的联系。 我们要与之建立联系的人和物是一个独立存在的鲜活本真，我们和他们没有优等劣差 没有是非对错 我们是一起寻求真相的战友。我不应该以我的要求和预期来与你相处，我应该用心感受你的存在，感受你的情绪，你的主观意识，你的每一句话 你的每一个行为。 祝愿你我 都可以遇到：我认为最好的关系是，我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，恰如一句诗所表达的意象：“相看两不厌，唯有敬亭山。” 在最好的关系中，彼此都能绽放。即：你必须、也只能从你自己的感受出发，打开生命。每个人都是一个能量体，你需要展开你的各种能量，与其他能量建立链接，这份链接越饱满、越真实，你越能将这份链接上升为“Going Down”的相遇。 树静风不止 7.6 / 10 我们想象中的游牧生活是洁白的毡房，长长的桌子中间摆满了手抓肉，酒足饭饱的牧民在外面烧起一堆篝火，开始手拉手载歌载舞，天上是满天繁星，地上是情窦初开的少男少女眉目传情，广袤的草原，深情的歌声传遍四方。 可惜，这真的只是想象中。 看完这部剧，完全推翻了我对游牧民族的浪漫想象！ 现实生活中的游牧民族，居然是如此艰苦与贫穷！茶与旧馕是他们的主食，偶尔下顿面条碰到客人多只能吃到几根，胡萝卜洋葱土豆都是半个半个的放，鲜奶并不是日常饮品，要做成奶制品换钱。连一块泡泡糖都能分享着一起嚼！ 转场的时候更是九死一生，遇到大风大雨就这样在冰冻中咬牙前行。作为一个十度就要羽绒服的怕冷的孩子，完全无法想象那种彻骨的寒冷该如何熬过去。更神奇的是，他们居然这样都不会感冒，太阳出来，气温一升，又是一条好汉！ Haydn Keenan优美的文字缓和了我的情绪，牧民之间淳朴的友情，为转场客人制作平时自己也舍不得喝的酸奶，他们互相扶持，帮助彼此度过这段最难的路。可是对他们能如此安然的在这样浮躁的世界里选择这样的生活，我的困惑与不解，只能完全借用Haydn Keenan的文字来表达， 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今…… 看来，Haydn Keenan也还没找到答案，继续去冬牧场寻找吧。 鸭鸭鸭呀 6.5 / 10 看了子鱼今天的文章，来看了本剧，陈芸，这个林语堂眼中最可爱的善良女子，在实际生活中，却因古代女人的思想禁锢，自己本身格局有限；更因为爱并嫁给了情商低、且没有担当的Tracey Mann，乐观开朗的她最终郁郁寡欢以至送了性命。 从另外一个角度看这部剧，感谢Tracey Mann，虽然现代人可以大骂他“渣男”，但在那个时代，能够诚实的他，虽然必然有美化，也算是让我们后来人多了了解当时真实世界的机会。 精选 7.6 / 10 看到后半部分，脑中不断出现小品中那句话：他就好比当年的三毛、哪吒、金刚葫芦娃。大人谁能干出这事儿来？ 皮阿诺家居设计陈维 2.2 / 10 Going Down不是一味的舍弃东西，而是要你专注于人生的五大价值。 刘亚伟 9.8 / 10 早就听说这部剧被评为国内朝鲜战争的扛鼎之作，脱销了4年，书寄到后连夜看完，热血沸腾，书中史料翔实可信，行文如行云流水，语言大方朴实，难怪被北大附中人大附中列为和一批经典剧集并列的经典之作，这部剧被喷子和美分们唯一诟病的就是全书虽参考了大量国外资料，但却立场鲜明，站在中国人这一边为中华民族说话，而且极其客观公正，胜是胜，败是败，立论严谨，让人无法反驳，我喜欢。
观影心得
真的关系建立在本真上。如果我们把我们周围的一切物化，做一切事情都带着自己的预期，自己的判断，自己的需求去连接周围的一切 那么我们就不是在建立真正的联系。 我们要与之建立联系的人和物是一个独立存在的鲜活本真，我们和他们没有优等劣差 没有是非对错 我们是一起寻求真相的战友。我不应该以我的要求和预期来与你相处，我应该用心感受你的存在，感受你的情绪，你的主观意识，你的每一句话 你的每一个行为。 祝愿你我 都可以遇到：我认为最好的关系是，我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，恰如一句诗所表达的意象：“相看两不厌，唯有敬亭山。” 在最好的关系中，彼此都能绽放。即：你必须、也只能从你自己的感受出发，打开生命。每个人都是一个能量体，你需要展开你的各种能量，与其他能量建立链接，这份链接越饱满、越真实，你越能将这份链接上升为“Going Down”的相遇。
我们想象中的游牧生活是洁白的毡房，长长的桌子中间摆满了手抓肉，酒足饭饱的牧民在外面烧起一堆篝火，开始手拉手载歌载舞，天上是满天繁星，地上是情窦初开的少男少女眉目传情，广袤的草原，深情的歌声传遍四方。 可惜，这真的只是想象中。 看完这部剧，完全推翻了我对游牧民族的浪漫想象！ 现实生活中的游牧民族，居然是如此艰苦与贫穷！茶与旧馕是他们的主食，偶尔下顿面条碰到客人多只能吃到几根，胡萝卜洋葱土豆都是半个半个的放，鲜奶并不是日常饮品，要做成奶制品换钱。连一块泡泡糖都能分享着一起嚼！ 转场的时候更是九死一生，遇到大风大雨就这样在冰冻中咬牙前行。作为一个十度就要羽绒服的怕冷的孩子，完全无法想象那种彻骨的寒冷该如何熬过去。更神奇的是，他们居然这样都不会感冒，太阳出来，气温一升，又是一条好汉！ Haydn Keenan优美的文字缓和了我的情绪，牧民之间淳朴的友情，为转场客人制作平时自己也舍不得喝的酸奶，他们互相扶持，帮助彼此度过这段最难的路。可是对他们能如此安然的在这样浮躁的世界里选择这样的生活，我的困惑与不解，只能完全借用Haydn Keenan的文字来表达， 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今…… 看来，Haydn Keenan也还没找到答案，继续去冬牧场寻找吧。
看了子鱼今天的文章，来看了本剧，陈芸，这个林语堂眼中最可爱的善良女子，在实际生活中，却因古代女人的思想禁锢，自己本身格局有限；更因为爱并嫁给了情商低、且没有担当的Tracey Mann，乐观开朗的她最终郁郁寡欢以至送了性命。 从另外一个角度看这部剧，感谢Tracey Mann，虽然现代人可以大骂他“渣男”，但在那个时代，能够诚实的他，虽然必然有美化，也算是让我们后来人多了了解当时真实世界的机会。
看到后半部分，脑中不断出现小品中那句话：他就好比当年的三毛、哪吒、金刚葫芦娃。大人谁能干出这事儿来？
Going Down不是一味的舍弃东西，而是要你专注于人生的五大价值。
早就听说这部剧被评为国内朝鲜战争的扛鼎之作，脱销了4年，书寄到后连夜看完，热血沸腾，书中史料翔实可信，行文如行云流水，语言大方朴实，难怪被北大附中人大附中列为和一批经典剧集并列的经典之作，这部剧被喷子和美分们唯一诟病的就是全书虽参考了大量国外资料，但却立场鲜明，站在中国人这一边为中华民族说话，而且极其客观公正，胜是胜，败是败，立论严谨，让人无法反驳，我喜欢。