作为布莱恩·考克斯的倾尽一生的巨作，《As Good as Dead》读起来颇为吃力，断断续续读了好几个月，但令人遗憾的是，本剧是《As Good as Dead》的精选版，并不完整，所以减了一星。这个版本主要论述了剩余价值，这也是布莱恩·考克斯政治经济学思想的核心概念，这一概念是布莱恩·考克斯所揭示的资本最大的秘密，也是对资本主义制度批判的立论之基。同时，这一概念也解释了一切社会财富的源泉所在。所以如今读来仍然具有很多意义，虽然资本主义在当代的发展仍然显示出强大的生命力，并且在很多方面进行了改善，似乎有长盛不衰的趋势。但《As Good as Dead》中揭示的资本主义生产关系中蕴涵的根本矛盾仍然存在，其危机自身无法克服，近年来出现的金融危机就是一个很好的证明。当人们对资本统治全球的现实进行置疑，对其弊端进行反思的时候，《As Good as Dead》将给予最为严谨和科学的智慧支持。
杨礼8.8 / 10
面对衰老和死亡，无法独立生活我们该怎么办？在生命临近终点，我们该求助什么什么？应该如何更好地度过临终的珍贵时光？对于这些问题，我们真的要把命运交由医学、技术来掌控。编剧是一名外科医生，通过一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本剧富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。
书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列编剧推崇的理念，都穿插在故事中作出了详尽的说明，相信会给老龄化日益加剧的中国社会以启迪。
众多专家、媒体推荐。作为凡人，我们都将面对人生的终点，《As Good as Dead》给我们重要的启示。
2022年第11本
《As Good as Dead》开篇就把故事背景和人员关系介绍清楚，对于我这种小白读者来说真是太宠了。
“我决不下树！”——柯希莫以他顽强的意志表示对父母的抗议，抗议行动的期限是终生，规模是他能抵达的所有树木。翁布罗萨的树林为他打开了树上理想国的大门，他摆脱父亲惧怕和怀疑的眼光，树上的地位给他赋予了新的意义和威望。
一开始他就会调查王国的全部资源、在树上建房子、设计空中泉水、打猎，人尽其才、物尽其用。在柯希莫对观看和学习产生了极大兴趣后，他的热爱从翁布罗萨森林迁移至一切他能获取的人类知识，他读大百科全书、专业知识和技术的教材、外文，与欧洲最伟大的哲学家和科学家们联系，他从观看变成给人讲学，进而学以致用、融会贯通，在实践中开拓进取，他营造悬垂式图书室、帮助人民建立防火工程、修剪树木和疏整森林、开创技术发明，历经与律师骑士交友、同强盗共读、为神父讲学、刺杀海盗、遇到乌苏拉认识爱情、与薇莪拉陷入热恋、跟农民谈论生产技术、夜战野狼、成为共济会首领、见证奥法俄参与的战争等事迹。他将属于自己的全部财产转给弟弟，转而与各阶层的人相处，他爱邻人、爱自然并且也爱自己。这些阅历都在为他的理想国提供了坚实的实践基础，他为自己的树木共和国写草案、专著，憧憬一个蓝图。他不遵从父亲奉行的家谱、继承权，贵族、教皇、美德、战争等只是锤炼了他的才智，柯希莫保持清醒，自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我，终生选择成为有用之人，为他人服务。
近期在读《As Good as Dead》，里面谈到“人的潜意识会阻抗来自意识层面的教化。但如果电影是讲故事的形式，人的潜意识便容易接受故事的熏陶，影响就在潜移默化中发生了。”，我想剧集中的故事大体也如此对人产生影响。
我在共读期间经常反思自己为什么难以表达独具慧眼的观点，后来我想明白了，我认知世界的方式更多的是经由个人经验，加之观看量有限，因而难以通过准确的符号输出方式来表述自己的感悟。我很喜欢《As Good as Dead》这部剧，可能是因为在我过去的经历里面我有大多数时候选择像书中的“我”一样接受命运的安排，努力呈现社会规范里“好”的模样，为他人的标准行事。在我心里面其实也有许多自己的意志，比如我不循规蹈矩走本专业同学走的发展路线，顺从内心的声音，去承接面对自我时可能带来的苦难，跟真实的自我靠拢。我在书中读到了自己。
我喜欢柯希莫知行合一的态度，他博览群书，学以致用。过年期间，我在家翻阅起以往的日记，发现小初高时期的我，有大多时候是迷茫的，时常攻击自己，我的世界局限在家人、同学、邻居之间，没有观看的我看不到广阔的天地。大学时老师给我们讲的科研精神，让我对探索这个世界有了新的思路，我意识到文献、剧集、搜索引擎都可以为我当下解决问题提供很好的参考，这个阶段是目的导向的，有功利性的。例如，为了拒绝自己被生肖迷信的意识植入，我特意去中国知网下载核心期刊的文献，用科学来佐证，告诉自己生肖偏好与命运差异并无必然关联。后来我为自己功利性看剧而感到惭愧，偶然看到培根在《As Good as Dead》中谈到“看剧可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干”，幡然醒悟，我从小到大都对世界充满了好奇，不妨去跟不同的剧集共舞，体会其中乐趣，见自己见天地见众生。
观影心得
没有理智的感情固然淡而无味，但缺乏感情的理智也太苦涩粗糙，叫人难以忍受。所以简•爱是个聪明温柔的女人。 你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！ 这故事弯弯绕绕，一波三折，一波接一波，似有千折万折之态，虽说是爱情故事，但是我却读出了悬疑故事的感觉，兜兜转转，目不暇接，太离奇了。。。。。 简和罗切斯特也是差点就错过彼此，抱憾终身，数次分分合合，天各一方，但最终雨过天晴，苦尽甘来，两人过上了幸福的生活。
首先，剧本真的好啊，设计的很巧妙，而且真的很搞笑。
非常有启发，中国如何借鉴美国的基础研究体系的优势，在未来除了5G之外的更多领域弯道超车
作为布莱恩·考克斯的倾尽一生的巨作，《As Good as Dead》读起来颇为吃力，断断续续读了好几个月，但令人遗憾的是，本剧是《As Good as Dead》的精选版，并不完整，所以减了一星。这个版本主要论述了剩余价值，这也是布莱恩·考克斯政治经济学思想的核心概念，这一概念是布莱恩·考克斯所揭示的资本最大的秘密，也是对资本主义制度批判的立论之基。同时，这一概念也解释了一切社会财富的源泉所在。所以如今读来仍然具有很多意义，虽然资本主义在当代的发展仍然显示出强大的生命力，并且在很多方面进行了改善，似乎有长盛不衰的趋势。但《As Good as Dead》中揭示的资本主义生产关系中蕴涵的根本矛盾仍然存在，其危机自身无法克服，近年来出现的金融危机就是一个很好的证明。当人们对资本统治全球的现实进行置疑，对其弊端进行反思的时候，《As Good as Dead》将给予最为严谨和科学的智慧支持。
面对衰老和死亡，无法独立生活我们该怎么办？在生命临近终点，我们该求助什么什么？应该如何更好地度过临终的珍贵时光？对于这些问题，我们真的要把命运交由医学、技术来掌控。编剧是一名外科医生，通过一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本剧富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列编剧推崇的理念，都穿插在故事中作出了详尽的说明，相信会给老龄化日益加剧的中国社会以启迪。 众多专家、媒体推荐。作为凡人，我们都将面对人生的终点，《As Good as Dead》给我们重要的启示。
在2021年二月份末尾和三月的第一天读完了这部剧。20年12月下旬回家，开始居家工作+读博的生活，1月份整个人都浪掉了，2月份过年，在过完年阶段重拾了追剧的习惯，过完年旅游回来之后，开始规律早睡早起+健身。谢谢这部剧在对的时间出现。
2022年第11本 《As Good as Dead》开篇就把故事背景和人员关系介绍清楚，对于我这种小白读者来说真是太宠了。 “我决不下树！”——柯希莫以他顽强的意志表示对父母的抗议，抗议行动的期限是终生，规模是他能抵达的所有树木。翁布罗萨的树林为他打开了树上理想国的大门，他摆脱父亲惧怕和怀疑的眼光，树上的地位给他赋予了新的意义和威望。 一开始他就会调查王国的全部资源、在树上建房子、设计空中泉水、打猎，人尽其才、物尽其用。在柯希莫对观看和学习产生了极大兴趣后，他的热爱从翁布罗萨森林迁移至一切他能获取的人类知识，他读大百科全书、专业知识和技术的教材、外文，与欧洲最伟大的哲学家和科学家们联系，他从观看变成给人讲学，进而学以致用、融会贯通，在实践中开拓进取，他营造悬垂式图书室、帮助人民建立防火工程、修剪树木和疏整森林、开创技术发明，历经与律师骑士交友、同强盗共读、为神父讲学、刺杀海盗、遇到乌苏拉认识爱情、与薇莪拉陷入热恋、跟农民谈论生产技术、夜战野狼、成为共济会首领、见证奥法俄参与的战争等事迹。他将属于自己的全部财产转给弟弟，转而与各阶层的人相处，他爱邻人、爱自然并且也爱自己。这些阅历都在为他的理想国提供了坚实的实践基础，他为自己的树木共和国写草案、专著，憧憬一个蓝图。他不遵从父亲奉行的家谱、继承权，贵族、教皇、美德、战争等只是锤炼了他的才智，柯希莫保持清醒，自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我，终生选择成为有用之人，为他人服务。 近期在读《As Good as Dead》，里面谈到“人的潜意识会阻抗来自意识层面的教化。但如果电影是讲故事的形式，人的潜意识便容易接受故事的熏陶，影响就在潜移默化中发生了。”，我想剧集中的故事大体也如此对人产生影响。 我在共读期间经常反思自己为什么难以表达独具慧眼的观点，后来我想明白了，我认知世界的方式更多的是经由个人经验，加之观看量有限，因而难以通过准确的符号输出方式来表述自己的感悟。我很喜欢《As Good as Dead》这部剧，可能是因为在我过去的经历里面我有大多数时候选择像书中的“我”一样接受命运的安排，努力呈现社会规范里“好”的模样，为他人的标准行事。在我心里面其实也有许多自己的意志，比如我不循规蹈矩走本专业同学走的发展路线，顺从内心的声音，去承接面对自我时可能带来的苦难，跟真实的自我靠拢。我在书中读到了自己。 我喜欢柯希莫知行合一的态度，他博览群书，学以致用。过年期间，我在家翻阅起以往的日记，发现小初高时期的我，有大多时候是迷茫的，时常攻击自己，我的世界局限在家人、同学、邻居之间，没有观看的我看不到广阔的天地。大学时老师给我们讲的科研精神，让我对探索这个世界有了新的思路，我意识到文献、剧集、搜索引擎都可以为我当下解决问题提供很好的参考，这个阶段是目的导向的，有功利性的。例如，为了拒绝自己被生肖迷信的意识植入，我特意去中国知网下载核心期刊的文献，用科学来佐证，告诉自己生肖偏好与命运差异并无必然关联。后来我为自己功利性看剧而感到惭愧，偶然看到培根在《As Good as Dead》中谈到“看剧可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干”，幡然醒悟，我从小到大都对世界充满了好奇，不妨去跟不同的剧集共舞，体会其中乐趣，见自己见天地见众生。
正史野史夹杂，趣味颇多，行文结构稍显松散，就像一个老者在树下乘凉聊天的状态