刚开始读范·强生,总是忍不住众目睽睽之下笑出声,慢慢往后读,语句幽默依然,却再笑不出。范·强生以他独有的写作方式,粗糙而最真实的写出社会问题、人生百态,有时极为诚恳,有时又感觉他似乎飘在天上不够认真。但范·强生实在是不辱其“鬼才”的称号,行文直白而圆滑,露骨而内涵,世俗却标榜着脱俗,读起来让人觉得畅快淋漓,真正做到平均每张纸上都有那么一个地方让你眼睛亮一下,嘴角扬起笑一声。
本应打五星,但耐不住我不喜杂文、散文,且有时觉得他风格太糙了点...... 但对《The Big Hangover》的期待依旧,一定是要拜读的。
观影心得
刚开始读范·强生,总是忍不住众目睽睽之下笑出声,慢慢往后读,语句幽默依然,却再笑不出。范·强生以他独有的写作方式,粗糙而最真实的写出社会问题、人生百态,有时极为诚恳,有时又感觉他似乎飘在天上不够认真。但范·强生实在是不辱其“鬼才”的称号,行文直白而圆滑,露骨而内涵,世俗却标榜着脱俗,读起来让人觉得畅快淋漓,真正做到平均每张纸上都有那么一个地方让你眼睛亮一下,嘴角扬起笑一声。 本应打五星,但耐不住我不喜杂文、散文,且有时觉得他风格太糙了点...... 但对《The Big Hangover》的期待依旧,一定是要拜读的。
Fay Holden先生语言幽默,细节描写细腻到位,这样的功底使得读过后还想再读。
依伦卡、彼得、尤迪特,来自三个阶层,他们都是独立的精神实体,有着不同的价值观与精神追求。他们在精神上的差异很大。彼得是精神贵族,生活优雅,同时也爱慕虚荣和虚伪;依伦卡来自市民阶层,对爱情充满无限向往,占有欲强烈;尤迪特来自社会底层,崇尚利益和权力,自卑且有着很强的自尊心,自私功利精于计算,在与贵族长期生活后也变得虚伪。 彼得很孤独,一种埋藏在内心深处无法圆融的孤独。能与他交流、知道他想法的人不多,他的作家朋友拉扎尔算一个。他邀请过拉扎尔在他家玩一个叫作“科瓦奇先生”的社交游戏。 “科瓦奇先生”对彼得和拉扎尔以外的人来说是出奇怪的、不被他人理解的游戏,但依伦卡还是领悟了这出游戏的精妙内涵。不过这也使得依伦卡意识到彼得在精神上不属于她。他们之间的感情出现了裂痕。后来依伦卡在彼得的钱包里发现一条尤迪特的紫色缎带则直接导致了他们离婚。 尤迪特出自社会底层,有着社会底层的价值观。她在彼得家当佣人时间比较长,受贵族生活熏陶,但她不懂贵族的精神世界。这也使得她的价值观是撕裂的,她恐惧拥有权势的贵族,却又羡慕贵族式的优雅。她不爱彼得,却与彼得结婚。她与彼得没有发展出爱情,他们有的是激情与欲望,当激情燃烧殆尽,他们便只有离婚了。 性别、阶层和成长际遇的差异造就了不同的精神世界,也阻碍了人与人之间互相理解。彼得热衷于求知以及寻找真相,而依伦卡却没有能力理解那些抽象的概念,她认为女人生活在彼此之间。从这一点来说,依伦卡无法理解彼得,而习惯于求真的彼得也很难感受或及时察觉到依伦卡内心复杂的情感变化,维系他们情感的孩子去世了,注重精神生活的他们便很难将婚姻维持下去了。 依伦卡想了解彼得的一切,对彼得是一种占有式的爱情。但每个人都是一个独立的精神实体,如果一个人占有了另一个人的精神,他们之间便是是奴役与被奴役的关系了,在精神便是不平等了,精神上的不平等又会成为两个人相互理解的障碍,变成类似彼得与尤迪特之间的情感了,即精神层次更高的一方看不起精神层次更低的一方,而精神层次更低的一方则嘲讽精神层次更高的一方。 彼得从小就不缺物质上的需要,但是缺少关爱,孤独的种子在他很小的时候便种在心里了,并随着他年龄的成长逐渐成长。他读了很多书,书里的知识建构了他的精神世界。这使得他在精神上不能很好地与现实世界对接起来。而为了维持他在他人面前贵族式的优雅,他变得虚伪。 彼得太注重个体的精神,注重人与人之间的精神交流。他初次见尤迪特就被她纯朴与厚重的表象所迷惑。他在建构精神世界时自我占了太大的比重,而忽略了另一部分建构自外部世界的精神。而如果他能平衡好自我与外部世界,或许他就不会那么孤独,能在依伦卡所说的彼此之间找到相亲相爱的对象。 尤迪特出生在贫民窟,仇恨富人,想要被阳光照耀,想变得不平凡。对她来说,生存才是最重要的,钱财能给她安全感。为了钱财和所谓的正义,她可以做违背内心意愿的事情,比如在床上迎合彼得。她可以做违法的事情,比如偷窃彼得母亲的老款大宝石戒指。她虽然认为彼得是善良的,却不爱彼得,恶心彼得身上的甘草味。她不理解彼得的那种精致生活,过了很久她才明白那是一种秩序,那种秩序源自内心、本质和生命,但那时彼得已被洗劫一空,激进分子以社会公正的名义掠夺公民的财富,原有的文化的面临解体。 丰富的生活经历使得尤迪特逐渐摆脱了出身底层的烙印,但等她明白后一切都变了,她爱的拉扎尔已客死罗马异乡,彼得也消失在了美国的贫民窟。历史的车轮滚滚向前,未来会怎么样,还会有精神贵族吗?但愿重建文化后的人们不再孤独。 注:1、二战前几百年欧洲有不少贵族,他们崇尚自由,以文化艺术修养身心,坚守荣誉和道德。但他们是孤独
若是你受到了不公正的对待,不是你的错 重读了一遍才开始写评价。这部剧对我的意义很大。1 做为一个咨询老师首先把自己的态度摆正,不卑不亢,用同理心,专业度赢得客户的尊重 2 情商,不是说对别人说话好听,而是能正确的处理自己和他人的情绪。现代人生活节奏比较快,生活环境也比较复杂。比如 同事或者是室友的相处,必须得能够正确的认识到自身和对方的情绪。不过于敏感,也不可以太迟钝。3 对于客户,持有合理的预期,最好能跟对方的预期达成一致。这方面我也有过失败经历。所以人和人之间的交互很重要。4 对自己持有合理的预期,对自己的进步速度速度,成长路线,能力培养,有合适的预期。这样生活的满意度更高。 世界是镜像的。有的人很善良,有的人没有那么善良,而是愿意把自己的优越感建立在对别人的轻视上面。我犯过这样的错,现在被这样的错误伤害着。才知道当初,自己在大学,经常会轻自己的室友,是多么愚蠢的行为。 就像我现在所在的关系中。不平等。我有很多缺点,对方好像没有什么缺点。我因为自己的不整齐,随意,有些惭愧,但又并不想改掉自己这样的舒服的随意的生活。我怕惹对方生气,对方放书包,关门,都让我感受到这种情绪。可能就是当时被我欺负的大学室友的那种情绪。 不交心,不交心。从小到大,没有和人交过心。长大了,再想交心就更难了。交朋友是为了有一定的价值,因为对方比自己有学识,有经验,有能力,有人脉,有视野,有资源,有思路,有见识,有利可图。人跟人,可以因为 这种潜在的利益而结识,但真希望,有那么几个人,会一直在,成为真正的朋友。就像 泽鹏,哎呀,指名提到你,不会你的泄露隐私吧。跟你认识以后的第一感觉就是交心❤❤。有同理心,能为对方着想。我完全被感动了。能为对方着想的人,凤毛麟角,感谢遇到你,认识你,有你这样的朋友。 从工作真的扯到了心灵治愈上。想对玮宝说,对不起,我毫无理由的伤害了你。我想再次温暖你。想对现在困扰着的自己说,若是别人对你不好,不是你的错,那是别人的错。要记住!!!!!!
展现了一个时代的伟人的心路历程。不放弃和不认输,在被打败之后,依然敢于尝试,凭借自己的人格魅力,影响了几代人。给自己定个目标,并一路坚持。
一般一般太一般了,逻辑一点不通,每个段落的套路都是一样一样的,姐姐永远不知道他是唐三少,永远是被批的一无是处的时候爆发
值得多刷几遍的一本剧 Fay Holden老师的《The Big Hangover》,阐述的很多观点都戳中了自己,不同阶段再看都有不同的理解和认识,非常有幸学习和领悟。 先记录下,期待下一次的相遇。
一本剧仿佛写尽人的一生,我一个未经历过这个阶段的人都不禁反思之后爱情婚姻的走向,Norman Krasna本意并不是要指责每个读者,说的只是某一类人,却另每个读者反思自己,这就是Norman Krasna先生的魅力。
讲2015年的女主和1937年的男主在上海的一个房子里时空(白天在民国 晚上在现代)穿越的故事 言情剧集 虽然是写两个人的故事,但是爱在哪 情在哪 无语 不好看
反鸡汤式的个人励志人,书中介绍的电影和好剧,以及34枚金币时间管理法,很不错。希望对自己在时间管理和心态上,能有一定的改变,加油。
推荐再读,实操性非常强,可以对应自己的情况,按照书上的提供的方法来改善自己的问题,这又是我拖延的第一步,但是我会加油的.
凡事剧集都离不开虚构假象,离现实生活太遥远也不太现实,爱情就算不受年龄地域的限制,但彼此也要看看对方受教育的程度以及对方的家庭,父母的为人…爱情不单单是两个人的事,也是两种家庭的结合认同,林帘之所以磨难重重就是没有认清自己,当然也就无法了解看懂对方,更何况湛廉时娶她的时候并非是真心爱她而是和刘岑怄气一时冲动。
《The Big Hangover》读后总结,我不是个坚定的唯物主义者,也不信仰鬼神,唯独信一点因缘之说。我乐意把一切都归结成因缘,可实际上,因缘究竟是什么我并不知道。今天是新春,也是我的二十岁生日,这部剧我已经看了有几天了,都是随缘,没有刻意安排,今天这部剧停在了现在,我写一点纪念吧。最近很浮躁,尤其在看剧上可以知道,我看的时候没有很认真的思考里面Leon Ames暗示的那些点,可越到后面,我隐隐的察觉出什么,越后悔,我错过了一些,直到后面小波将自己作书的意图和苦恼倒出,我豁然。是自由吗?就当是我理解的自由吧,红拂17岁夜奔洛阳城,说是逃离无趣,奔向有趣,有趣也不就是自由吗,有趣的人灵魂一定是自由一点的,四方平直的洛阳道束缚了年轻人的自由,她去随李靖,有趣的李靖,这是人生中的第一次,后来,有了荣耀的身份,住在比洛阳更窒息刻板的长安,他问李靖能不能再逃一次,青春没了,血液里的亢奋和奔放也没了,要自由却没足够的心情,再往后一点,李靖没了,第一次那个自由的载体没了,红拂被头头更强烈的束缚要求,她选自杀,用美妙的殉夫来追求今生的摆脱和异世的自由,她的身体美妙笔直僵硬如艺术的器具,被展览着,第三次出逃,也失败了。这是简单的概括。 从第二次提出跑路的时候,有趣就已经很少了,红拂一定已经意识到了这点,可是屈服在现实下,第三次,就像鱼死网破、垂死挣扎,她用最后一点勇气和底气即生命来求自由,依旧失败。第三次时,我深深地绝望,似乎是我被吊了起来,被绳子勒住脖子,抑制我的呼吸,我为红拂绝望,为我绝望。我被人世、内心羁押,我做一个囚徒,秩序的囚徒,我似王二,消磨生命,我活在别人口中,我活在心里的道德中,活在人世的秩序中,活在头头下,活在黑暗里。究竟什么是自由呢?我坦荡着十分热忱地向前,如人们所赞颂的青年人一般“扬起理想的风帆”,我的理想究竟是什么,我的归处究竟在哪里,我的自由,自由是什么?我深切地悲哀,仿佛春风拂过幼稚轻盈的绿芽、漫山的桃花,悲哀是一种向好的旺盛的情绪。 我们都自由着,都是独立的,我们都朝前走着,谁不是呢,我渴望有趣,当我有一天把一些充满边界的东西当做有趣,就像我喜欢那些走在人群最后的人,喜欢那些不走在平常路上人,这时我的有趣流失着,自由被收缩,一切一切,有边界、可形容,自由将不再自由,有趣也非有趣,我们是格式化的什么什么之一。 话说回来,谁又能不落俗套呢? 倘若真的追求自由会随着我动脉壁的加厚,年龄的增长而流失,血液里的张扬分子慢慢变少,那我将以何来恢复与挽留此刻的我,真正的我;我将以何种俗套的方式找寻我。 我们都是王二,都是某一模式的样式,但我们最好不要做王二,也不要做红拂,你以为红拂成功吗,因为第二次出逃的动摇导致了更深的无聊更深的不自由。 做人,要么永远不要有出逃的想法,不知自由为何,不知有趣为何;要么就逃的远远的,活在真正的自由里,真正的有趣中。 我以此来记录我与小波的第一段缘分,我不是以上我说的那两类人,我们都像红拂、王二活在一个有点儿尴尬的境地,即知道自由,渴求有趣却偏偏做不到这两样。遭受折磨,但异常欢快,还好我还知道一点自由,还有一点这样的愿望。 年轻、在路上、二十岁整。这是一点我关于这部剧的感受。
书还没有看完,但我实在是忍不住要先来评论一下。再不吐槽我感觉我整个人都要爆炸了。这个男主真的是真的就是一个大沙雕,次次作死,每天作死,能有一次他不作死,就没啥事情了。还有编剧也真是的,情节不行你不能强行降低主角智商啊。主角是无辜的!不行了,我继续去看主角怎么靠主角光环活下来的。