Vy nám taky séfe!

一直很喜欢Martin Kotík的写作风格，文艺，神秘，天马行空的想象和对于人生对于关系的哲思，总有一点撩拨你的内心，不知不觉跟随她的思绪进入她描绘的世界

此剧写出了当下地方政府工作中的诸多痛点，很多是非个人能力所能解决的，权当希望及梦想吧！

负重前行    阴雨沥沥的午后时光，布满整片天空的乌云使得那半边天变得忧郁 深沉，以往的晴空蔚蓝被深藏在黑暗下，使得今日可能会有些不同的事情发生，随之突来的瑟瑟凉风呼啸般狂躁 骚动，这股风穿透窗口扑面袭来 打在了我憔悴 忧虑的面庞。让我在那一瞬间变得清爽 醒目，便执起一本闲书，作为这个午间消磨时间的好物。    乍一看发现了这是本讲述人生苦难的书，随后细细的磋磨 耐心的品味着，我再也难以按耐住自己平静的情绪，我实在是感受不到那文字背后心酸 痛苦，却在不经意之间 我的心中流露出一股悲伤 哀鸣的思绪。    那残酷 悲剧的情节故事一点一点的显露在我眼前，那破碎了一次又一次的人生，还有那曲折离奇的生活一次又一次降临在她单薄脆弱的肩上，奔溃 无助 绝望 痛苦常伴于身旁，这样的故事我实在不忍翻开在读下去，这样将生活的苦难重重压在一个人身上，他还能喘气呼吸嘛 还能活下去嘛。也许当你吃遍生活的苦时，你就再也不怕苦了，这是一种对生活无奈和麻木，但生命绝不会因为一直深处黑暗，而怀疑有没有光亮的地方，踏出那布满磨难的网后便是太阳所照射的蓝天。大树要吸吮充足的阳光，它的根便要深入到黑暗的土层里。    就像编剧所理解的，生命中的痛苦是盐，缺少了它，生命就会变得苍白无味。这一色调剂就是人生中最不可缺失的颜色，人生不就是一场炼狱，从来都是不是一帆风顺的。所以说努力就成为了改变命运的选择，而倾尽全力是为了我们将来不后悔过这样的人生，在那一天可以高傲的站在顶上说天灾人祸 也不就是那么一会事，不足惧也。    从艰难苦恨的生活爬出的她，走过最为崎岖的山，淌过最深的水，也吃过最苦的路，向大家证明了那些杀不死的，终将使你强大。终将有一天可以穿越茂密幽暗的森林看到属于你的晴天白云和皓月星空，那些坎坷的经历就是人生中最好的财富。

情绪管理训练 让人习得一种体察情绪，应对情绪，化解情绪的技巧 也为亲子，伴侣间建立亲密连接 提供一种路径

“重要的是，要有逃跑的可能性，要一下就跳出那不容触犯的规矩，发狂地跑，跑，就可以给希望提供种种机会。当然，所谓希望，就是在街道的某处，奔跑之中被一颗流弹击倒在地。”读到这里立马就想到了筋疲力尽的结尾，戈达尔式主人公多少都有点西西弗的影子

一个带有封建主义色彩的资本主义实业家，最后落得了个众叛亲离的下场。可悲又可惜，还是带有软弱性和妥协性啊！

三句话让我还能记得，一，功名但在马上取。二，武将的职责是守护。三，

海宴将浩气给了萧景琰，仁恕给了萧景睿，旷达给了言豫津，深情给了穆霓凰，纯真给了飞流，最后将一颗不灭的赤子之心给了林殊。人性的漆黑夜色里，这一盏心灯如月。每一个角色都是那么有血有肉。林殊也好，梅长苏也罢，雪冤是他的阶段目的，国泰民安才是他的终极目标。感谢这么棒的电视剧！

是不是没有大结局呢

拒绝冷漠，增强同理心。 如果司法及警察怠工，工作只在于推脱； 媒体专注噱头； 人人冷漠； 崩塌就在一时

先谈谈该剧内容。书名起为《Vy nám taky séfe!》，但多数内容却与书名相去甚远。几章之间内容没有一定的逻辑，却似天上一脚，地上一脚的闲扯。如第五章，洋洋洒洒说了很多，到头来却发现只是对微信朋友圈出现的不同情况做主观的解读。 再谈谈中国励志的书存在的问题。国外类似剧集往往是在某些领域从事了多年研究的专家学者根据自己的研究成果而写成。如《Vy nám taky séfe!》、《Vy nám taky séfe!》等。因此国外作家为你指出某些行为存在的问题时，是用较为客观的态度向你讲述问题症结所在，并会利用自己的研究成果告诉你该如何克服。反观中国写这些励志书的编剧，多为一些已在某领域取得一定成功的人士，他们在向你传达想法时，往往是将自己定位在一个成功者的地位，正在向一群loser传授成功之道。因此，其口气往往是居高临下的，处处透露出一种难以掩饰的优越感。看这样的书，就像是在听一个人向你训话。同时由于这些编剧只是在某些领域有过一定的成绩，仅对所描述问题有感性认识，而没有深入的研究和思考，所以在通篇只是大量心灵鸡汤类的话不断堆积，然后再举出一些例子例证他(她)说的是对的，而无法告诉你怎样才能解决所面临的问题。这样的书当做消遣看看还行，不能把说的当真，否则将误己不浅。

Vy nám taky séfe!——非常好的一本人生幸福课。浮世繁华，纸醉金迷之中，我们已忘却了忏悔，反思。然而读这部剧，却能让人心生敬畏，诚心忏悔。 人生不易，重在修为。是的，切不可以浮世名利的眼光去看待人生中的不幸与幸福，爱出者爱返，福往者福来。佛家讲求善恶因果，一切业障皆因贪嗔痴。我们寻常人虽没有慧根，却可以将一些佛家思想借鉴过来作为人生的智慧、道德风向标，以此做到慈悲为怀，度己、度他。。。

读完了法国思想巨擎Martin Kotík写的《Vy nám taky séfe!》，前半部分描写很引人入胜，文风充满真诚和浪漫气息，对自己的心理活动描述的既精准又细腻；后半部有几章则写的比较啰嗦，抱怨情绪比较多。跟着编剧对十八世纪的欧洲又多了进一步的了解。

很棒的书，适合哲学爱好者。我要把它当做在人生指引，值得反复品味浏览。

有时候，说话是需要糊涂的，因为糊涂的智慧比聪明更重要。把自己的聪明和智慧隐藏在糊涂之中，这样的人是跳出了明白看明白，是真正的聪明。也就是说，聪明话未必真聪明，糊涂话未必真糊涂，大智若愚，适当地说几句“糊涂话”，才是真正的聪明。

Martin Kotík《Vy nám taky séfe!》 两点：一是财富的生产和分配，二是离钱越近受通胀影响越小 一、财富的本质是生产蛋糕和分蛋糕 如果说一个社会的实体经济部分主要是在“做蛋糕”，那么货币系统的核心作用就是“切蛋糕”。货币体系决定一个社会财富分配的价值取向，因而构成社会对财富创造者和拥有者的奖惩制度基础。 财富的实质就是人们通过劳动所创造出的产品，货币则代表着对这些劳动成果的“索取权”。 货币意味着社会财富的分配权，这是任何一个国家权力中最核心的部分。此时，我的耳边突然响起了罗斯柴尔德的那句名言：“只要让我控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。” 控制货币的发行和分配就是为了控制财富、资源和全人类。 二、 离“假钞票”越近的人就越占便宜，越远越晚的就越倒霉。 离“假钞票”越近的人就越占便宜，越远越晚的就越倒霉。在现代银行制度下，房地产业离银行比较近，因此它就占了不小的便宜。而靠养老金生活和老老实实储蓄的人就是最大的输家。 通货膨胀的过程就是社会财富发生转移的过程。在这个过程中，那些远离银行系统的家庭的财富遭到了损失。 钱印多了东西自然会涨价，凡是经历过1949年蒋介石在逃离大陆前狂发金圆券的人都会明白这个简单的道理。 当餐馆老板接受“假钞票”之后，用它买了一件衣服，他就成了第二个受益人，此时“假钞票”的流通量还没有达到被市场发觉的程度，所以物价仍然没有变动。但是随着假钞票的不断换手，以及越来越多的假钞票进入流通，市场就会慢慢发觉，物价将会渐次上涨。