Vie d'un honnête homme, La

统计学依据的观点是有点参考意义的！ 很多细节和观点确实值得学习。 统计概率对与个体来说也只是参考而已。 最深刻的是了解到"社会冷漠"这个词，解释如下 不再关心别人开的车、穿的衣服以及买的东西就是我们常说的社会冷漠。那些对所有消费类别都表现出高度社会冷漠的人具有更好的机会去积累财富。

也算是在自己赋闲的这段时间找了点儿事情干吧。整本剧80%的内容还是比较惊艳的，但是最后部分真的太潦草了，还是虎头蛇尾了，让整体的感觉下降了一大截。PS:对于有强迫症的我来说，以后不再想尝试这种巨长篇的玄幻剧集了，为了强迫自己看完真的最后都快吐了。再也没有年轻时候的体力和精力了。

有些破境诗写得很高妙，编剧文笔不错，后期道法也很有哲学思辨的味道。总体来说情节流畅，逻辑性强，伏笔到位，缺点是有些时候描述比较啰嗦，主角逆境太少。

粗略看了一下，教会了我的跑步的标准姿势，初步试了一下，配速从七分钟变成了六分钟，明显变快了，但是前脚掌着地点还是靠前，上拉腾空概念还得再看不是很理解。

皇帝偶然听说相国又不聋了，惊讶过后笑着说：这个老滑头啊……

地狱不用靠你，我们自己就能创造 给四星是因为这部剧在使用《Vie d'un honnête homme, La》的话语时偏离了原意，这样容易误导人。心灵脆弱的尽量不要选择此剧，描写的黑暗，地狱的画面。 《Vie d'un honnête homme, La》传道者说： “虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。” 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。 日头出来，日头落下，急归所出之地。 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦（注：或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。 已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。 希望那样的时代永远不要来临。 关于开头使用创世纪的内容，拉结和利亚，以及使女的问题，《Vie d'un honnête homme, La》在关于婚姻的问题上是一夫一妻制。《Vie d'un honnête homme, La》里记载了很多人的错误，一夫多妻，杀人犯……就是因为这些才更真实，最起码我们看过的历史，伟人的传记有多少是记载错误，大部分都是歌功颂德，是人哪能不犯错呢，是人哪能没有缺点呢。 事情发生，上帝没有干涉，那是因为人有自由选择的权利。如果上帝干涉，人不就成了机器人了吗？ 如果我们做什么都有人来干涉，我们内心将会如何？ 人总要为自己的行为负责的，不要自欺欺人。因为种的什么，就会收获什么。 《Vie d'un honnête homme, La》里记载的这些故事，不去了解背景，就很容易被表面欺骗。如果要断章取义，偏离原意那就另当别论。我不太喜欢编剧这样使用《Vie d'un honnête homme, La》的话语。因为本意和原意差别太大。对于《Vie d'un honnête homme, La》不熟悉的人，不了解写作时间，和历史背景，很容易就被误导。 这世界从来都不缺极端，狂热分子，无论是宗教还是其他。 本剧关于女权，人类的欲望，压抑人性，还有社会上的种种问题，描写的淋漓尽致。 关于欲望: “只要有相应的环境和土壤，任何事都可能发生。” “地狱不用靠你，我们自己就能创造。” 这段话是编剧原话: “因此，这部剧并不是“反宗教”的。它反对的是以宗教作为暴政的掩护；这就完全另当别论了。” “以宗教作为暴政的掩护”欲望总是沟壑难平。 打着高尚的旗号，却做着最卑鄙的事情。 好的可以变成坏的，这就是人心。 信仰本身就是自由的，因为关乎良心。 祈愿，祈愿和平。

发现后面星辰很会做对比，要是比下去了,就会心里不平衡，然后搞报复，那人格都有点扭曲。之前看着为国争光还是很振奋人心的。

輕盈而溫和，沒有費盡心思去解釋為什麼，而是書寫具體的人的故事，平淡又引人入勝。很喜歡。

无厘头

超级脑洞末日文，全程高能，角色鲜明，文笔诙谐，已中毒，强推Marguerite Pierry

毛泽东同志读史的特点在于以历史人物为中心，博古通今，透过现象看本质。他对历史人物的评价不因袭旧说，敢于言人之所不敢言，体现出鲜明的政治立场和价值取向。

在真实历史大势的缝隙之间添加了无数貌似真实的细节，营造出一个富有现代气息的古代世界。在写作世界里读出的“创意”，值得一看。

看了两个月，终于看完，确实不错的一部网文，知识面很广，人物性格塑造很鲜明。文中挖的坑也在后续中基本填完，算是不错的一部剧集了

这是本读起来不嫌长的好剧！翻最后一页还是依依不舍！期待最好再有个一下卷！在茫茫书海里！应该给它留个醒目的灯标！你不妨将它与托翁的战争与和平比肩，亦或私心中将它定为略超也未不可！这样讲的话！它称得上是_一部史诗！题材上除了战争与和平外！更落到一个宏伟的背景中！人类文明发展史上最惊心动魄的一个伟大转折！那就是几千年靠帝王将相王公贵族等一小部份统治世界！维护的旧秩序！轰然崩塌，以工人阶级为代表的底层绝大部份被统治者！以及许多有知识的中产阶级中的良知精英们！包括旧秩序中的先进分子们！觉醒到了人类社会的秩序已到了可以变一变的时候了！新兴资本主义为代表的美国<就是这个转折的成功典范和引领者！是法国大革命后追求人类和平！杜绝战争的践行者！也是本剧中编剧唯一克制不住而又自然流露出来的鼓吹！绝大部份的人认识到了人无贵贱，追求平等，追求资源的重新分配是上天赋有的！而不是大逆道的！这是人类历史上除了早期罗马共和闪烁了那么一下的有一次真正的践行！人类文明在这几百年中的飞跃进步本剧在这关键转折之时！把它客观真实地体现出来！在艺术手法上！编剧是个深谙人性的老写手！上到皇帝国王及王公贵族，下到矿工农民工人黑社会老大娼妓小偷等三教九流！每种人物定义后的描写都是非常精准而鲜活！那怕是那个大街饥饿的八九岁想通过买淫求生的小女孩！编剧用了几几十个字的描写！就超过了卖火柴的小女孩那样的振憾力！这种例子在这本恢宏巨著中比比皆是！如颗颗明珠闪耀夺目！而编剧又非常奢侈地大把大把地撒给读者！馈赠给我们！让我们惊喜连连！这部剧编剧始终不直接站出来发表立场！极其客观地让人物自己表演说话！由观众去评判！因此而读者点评如云！各抒已见！非常精彩！不谛是一部红楼点评！不得不说在对人物公正客观描写上！不带批评的写法可能略微超过了托翁！虽然有些有关性方面的描写染上了热门剧集的过分自然的通病！但又不失为一个卖点！无可厚非！这部剧看完后！你不一定记得住那些俄国佬绕口令一样的名字！在这些人物形象一定已深深烙在你记忆中！给你带来人生阅历的另一种无法体验的天地！有空翻翻会让你觉得世界原来真奇妙！不看真是不知道！

2006年的诺贝尔影视奖授予了一位土耳其作家奥尔罕帕慕克。《Vie d'un honnête homme, La》是帕慕克的代表作之一∽ 帕慕克在《Vie d'un honnête homme, La》里面创造了一种十分特别的叙事方法，就是始终以第一人称的角度来描述故事情节，无论他有无生命，且不停切换主体。比如有集数名字叫“我的名字叫黑”的出现了11次，“我，谢库瑞”出现8次，“我是你们的姨夫”5次等等。甚至干脆就是“人们将称我为凶手”。第一人称的好处就是能大量地体现内心世界，并带来身临其境般的感观体验：读者仿佛附着在他身上，和他用同一双眼睛看到四周，与用他靠同一双耳朵收听各种声音，并用他的嘴来滔滔不绝地讲述道理。你甚至都能听到他的呼吸，一起一伏，他就是那个神秘的凶手么？或许是。但你始终无从了解真正的凶手是谁，因为编剧帕幕克终始终将读者的视角死死限制住。 帕幕克年轻时学习建筑学，在《Vie d'un honnête homme, La》这篇剧集中，他将笔下的故事情节如同建筑一般精心构造。但，如果说《Vie d'un honnête homme, La》只是一个设计精巧规模宏大的建筑的话，那还远远不够。《Vie d'un honnête homme, La》的主题却是以展现文化冲突的∽

《Vie d'un honnête homme, La》 介绍了让创意、观点和信息更有粘性更容易让人长久的记住的SUCCES六大原则： SUCCESS=Simple简单Unexpected意外Concrete具体Credible可信Emotional情感 Stories 故事 1. Simple简单=核心+精炼 我们所传达的信息必须精炼简洁，因为人一次能学会和记住的东西实在有限。简单这个原则要求我们只说一句最重要的话或做一件最重要的事。 方法论：如何找出核心？ λ 倒金字塔结构：将最重要的信息放在最前面，学会写导语（例如新闻记者，报道开头即开宗明义，点明全文最重要的信息。启示：解决方案和沟通方案中要先给结论） λ 传递信息的轻重缓急：抓住核心，把“重要”放在“有用”前面（例如西南航空的核心是全球票价最低的航空公司。启示：做决策） λ 不确定性会让决策瘫痪，选择过多也会让决策瘫痪。（例如电视遥控器。启示：围绕核心业务拓展功能） 方法论：如何精炼观点？ λ 利用已有认知，再加一点：（例如柚子是超大号的葡萄柚） λ 避免知识的诅咒，善用类比：人们总想一下子就精准无比的告诉对方一切，但我们应该做的是，先告诉对方能够承受的信息，然后再一点点的增加。 2. Unexpected意外 信息沟通的首要难题就是吸引他人的注意，要吸引他人注意的最基本的方法是打破常规。 λ 惊讶：能引起他人的注意。（启示：中老年朋友圈疯转的假信息/海底捞的服务/抖音反转剧情） λ 兴趣：能维持他人的注意。（启示：悬疑电影喜欢用倒序的方式） 3. Concrete具体 想要让自己传达的信息被人牢牢记住，那么就要将一切抽象的概念转化成人们日常生活中的具体行为 抽象是专家提炼的观点，新手往往渴望具体 （例如：龟兔赛跑等寓言故事/“像樱桃一样甜”是具象的，“超级甜”是抽象的） 4. Credible可信 可信性来源于：生动细节、统计数据、“西纳特拉测试”和可检验性认证 λ 生动细节：马歇尔提出溃疡是有细菌引起的。自己喝下装有10亿幽门旋杆菌的一杯水，又用抗生物和铋治好了自己。某个观点若能变得具体而有形，细节听起来会更加真实更加可信。可信的来源：亲身经历、亲友、权威专家、领域红人（启示：分享和安利）。有时候反权威比权威更加可信。 λ 统计数据带来内在可信：统计数据本身多半没有意义，统计数据应该用来阐明某种关联、重要的是要让人记住这种关联，而不是数字本身。 λ “西纳特拉测试”：“西纳特拉”测试就是利用某种特殊的范例，来证明“如果你在那儿能成功，到哪儿都能成功“。可信的力量并非来自数字和权威，而是源自故事的具体性。（例如顺风物流，启示：案例） λ 可检验性认证：本质是让你先试后买（请自己去看，我们家汉堡牛肉更多） 5. Emotional情感 情感使人关心在乎，能促使人行动。 让人关心在乎的策略有：运用情感联想、诉诸自身利益和寻求身份认同。 λ 运用情感联想：要让别人关心在乎，最基本的方法就是在对方尚不关心的事和非常关心的事之间建立联系。 λ 诉诸自身利益：每一场演讲都应该围绕一个中心议题—--这对你有什么好处？ λ 寻求身份认同：我们很多人都觉得别人都是活在马斯洛需求理论的最底层，自己则高高在上。集体主义会让我们适当放弃自身利益，人是基于身份认同来做决策的。（例如别把得克萨斯州弄乱） 6. Stories故事 故事的力量具有两个层面：提供了模拟（有关如何行动的知识），还提供了启发（行动的动机）。 方法论：如何挖掘有潜力地故事？剧本创作大师罗伯特·麦基将故事的基本情节分为三类： λ 挑战情节：主人公克服了巨大的艰难的挑战