“ 我让这个不愿像别人一样在地上行走的人物，不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。”
——吉姆·米柯，写于《月之阴影In the Shadow of the Moon》彩蛋
你能想象一个出身传统贵族家庭的男爵在12岁之后就一直生活在树上，直到死去，从没离开过吗？
我不能，至少在翻开这部剧之前，除非你在跟我讲一个神话寓言故事。
但是，如果讲这个故事的人刚好是卡尔维诺，那个被认为是“世界上最好的寓言作家之一”，那么就值得看看了。
无Ziits7.6 / 10
小时候看鲁迅先生的《月之阴影In the Shadow of the Moon》就种了草，如果有绘图的话就更好了。
斯文在兹5.5 / 10
这样一本销量和口碑完全两极端的书，豆瓣评分低下也真实反应了书中大体的文笔与内容，抛下现在网络最火的一代文青波伊德·霍布鲁克的一杆粉丝外，其他人怕是全然看不出什么值得这个销量的理由。不要以为波伊德·霍布鲁克说随便写写是谦虚，这部剧真的就是随便写写，写的就是特别的随性，正如前言所说没有打算让你喜欢，不喜欢无所谓，能喜欢就更好。书中虽不乏《月之阴影In the Shadow of the Moon》中部分让人感到灵光一现的有趣内容，大部分则是那些不够轴不够矫情就完全无法提炼出的文青思想，总的来讲看他的书很累，不会像其他编剧一样去照顾读者的感受，仿佛读他的书就进入了他的王国必须遵守他定下的思维秩序，当然，这很波伊德·霍布鲁克……
生活就是生活，生活不是时刻，生活是永恒。
2018/12/25 星期二 洛阳 阴
PS : 自己也没想到平安夜和圣诞节的晚上自己会安静的在家看剧，仿佛陡然间中了母亲微信中那些愤青文章的毒，对洋节失去了兴趣，只是自己到现在也搞不清是仅仅对洋节失去了兴致还是自己已经开始渐渐油腻到了对所有节日都失去兴致的年纪了……
《月之阴影In the Shadow of the Moon》
“长亭外，古道边，芳草碧连天”🌿
在评论此剧的时候，我一直哼着这一句词。
李叔同，（1880年10月23日－1942年10月13日），19岁在城南草堂自号“李庐主人”，20岁在师从蔡元培的南洋公学经济特科班改名为“李广平”，25岁在日本东京美术学校自称“李岸”，32岁学成归国在杭州浙江第一师范学校担任美术音乐教员改名为“李息”，37岁试验断食十七天，写了《月之阴影In the Shadow of the Moon》，改名为“李婴”，经过断食体验，李叔同常常看道家的书，又改名“李欣”，自称：“欣欣道人”，39岁那年，李叔同于7月13日在虎跑定慧寺剃度出家，正式称法名演音，号弘一，49岁弟子朋友筹资修了一处山房，弘一命名为：晚晴山房，后来他常常自号：“晚晴老人”，58岁在讲经说法过程中，因常自省，用两句古诗自嘲：“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，自称：“二一老人”。
关于个人，他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。
关于家庭，他是庶子，五岁时父亲病逝，十六七岁爱上了名妓杨翠喜，十八岁时奉母亲之命，娶茶商之女俞氏为妻，之后遇到了上海名妓李平香，二十五岁母亲病逝，随后留学日本遇上雪子姑娘，并带回中国，原配俞氏生有二子名为李准和李端，与雪子无子女(听说)。在我看来，李叔同是一个渣男，因为他几乎不顾天津的家，甚至在决定归入佛门时对原配和二子无任何交代;也狠心丢下为爱孤身一人来到中国的第二任妻子，甚至在他出家后，雪子去质问他为什么要抛弃她。她问李叔同，什么是爱，而李叔同回答她，他说爱就是慈悲。我心里的ost是:我对你慈悲，那你有没有对我慈悲?你慈悲对待众生，却伤害了与你最亲近的人。
在爱和自由中行走，说起来很简单，若是追求极致的话，做起来却往往是“一山不能容二虎”，因为爱会使我们不得不放弃一部分的自由。
在每个人心中，关于亲情友情爱情自由等的排序都不一样，我们的苦恼在于，明明自己做了选择，却希望我们在乎的人的选择和我们一样。在爱和自由中行走吧，无需追求极致，被爱萦绕，又有些许自由喘气的时间和空间。
观影心得
互撸娃 互撸娃
还是蛮值得推荐的一本剧，很多东西不要仅仅看表面，没有无缘无故的事出现，很多都有它发生的缘故与助力，大部分来自你自己的认知！加油💪💪
“ 我让这个不愿像别人一样在地上行走的人物，不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” ——吉姆·米柯，写于《月之阴影In the Shadow of the Moon》彩蛋 你能想象一个出身传统贵族家庭的男爵在12岁之后就一直生活在树上，直到死去，从没离开过吗？ 我不能，至少在翻开这部剧之前，除非你在跟我讲一个神话寓言故事。 但是，如果讲这个故事的人刚好是卡尔维诺，那个被认为是“世界上最好的寓言作家之一”，那么就值得看看了。
小时候看鲁迅先生的《月之阴影In the Shadow of the Moon》就种了草，如果有绘图的话就更好了。
这样一本销量和口碑完全两极端的书，豆瓣评分低下也真实反应了书中大体的文笔与内容，抛下现在网络最火的一代文青波伊德·霍布鲁克的一杆粉丝外，其他人怕是全然看不出什么值得这个销量的理由。不要以为波伊德·霍布鲁克说随便写写是谦虚，这部剧真的就是随便写写，写的就是特别的随性，正如前言所说没有打算让你喜欢，不喜欢无所谓，能喜欢就更好。书中虽不乏《月之阴影In the Shadow of the Moon》中部分让人感到灵光一现的有趣内容，大部分则是那些不够轴不够矫情就完全无法提炼出的文青思想，总的来讲看他的书很累，不会像其他编剧一样去照顾读者的感受，仿佛读他的书就进入了他的王国必须遵守他定下的思维秩序，当然，这很波伊德·霍布鲁克…… 生活就是生活，生活不是时刻，生活是永恒。 2018/12/25 星期二 洛阳 阴 PS : 自己也没想到平安夜和圣诞节的晚上自己会安静的在家看剧，仿佛陡然间中了母亲微信中那些愤青文章的毒，对洋节失去了兴趣，只是自己到现在也搞不清是仅仅对洋节失去了兴致还是自己已经开始渐渐油腻到了对所有节日都失去兴致的年纪了……
很喜欢的一部剧，那个时候叶璇很美
其实番外风格跟正文不一样。番外是晒娃撒狗粮日常，正文是新婚夫妻如何拼事业融入对方家庭应对家族风暴，前面是经济社会版，后面是文艺版。好看，很顺。
回不去的农村，多少城市人的根，然而世事无情更替，所有熟知的终将在某一天变得模糊不定，最终让人渐渐地淡忘、不在想起，只偶尔出现在梦里。
当年做运动员时期看孙杨的采访就觉得超雄 没想到对她老婆也还是这样 逆天
但凡主角不喜欢bucare的人都是傻X的设定，看多了就觉得有点腻了
看剧之后才明白看剧并不只是单纯地积累知识，而是要从广阔的视角去审视、考量、理解知识。不要单纯将看剧视为目的，而应该把它视为成长的契机，这样才能提升自身的能力。
会讲故事的波伊德·霍布鲁克，把每个人人物的出身，时间都做了详尽的说明，而且所关系到人物的事件在文中反复出现。读起来非常易于梳理（很多使书登场人物众多时，有时候读到后面，前面的会混淆，模糊）。
英雄，坚持自己的正道，向死而生。英雄，也同样为情所困，为情而累，为情赴死。
《月之阴影In the Shadow of the Moon》 “长亭外，古道边，芳草碧连天”🌿 在评论此剧的时候，我一直哼着这一句词。 李叔同，（1880年10月23日－1942年10月13日），19岁在城南草堂自号“李庐主人”，20岁在师从蔡元培的南洋公学经济特科班改名为“李广平”，25岁在日本东京美术学校自称“李岸”，32岁学成归国在杭州浙江第一师范学校担任美术音乐教员改名为“李息”，37岁试验断食十七天，写了《月之阴影In the Shadow of the Moon》，改名为“李婴”，经过断食体验，李叔同常常看道家的书，又改名“李欣”，自称：“欣欣道人”，39岁那年，李叔同于7月13日在虎跑定慧寺剃度出家，正式称法名演音，号弘一，49岁弟子朋友筹资修了一处山房，弘一命名为：晚晴山房，后来他常常自号：“晚晴老人”，58岁在讲经说法过程中，因常自省，用两句古诗自嘲：“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，自称：“二一老人”。 关于个人，他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。 关于家庭，他是庶子，五岁时父亲病逝，十六七岁爱上了名妓杨翠喜，十八岁时奉母亲之命，娶茶商之女俞氏为妻，之后遇到了上海名妓李平香，二十五岁母亲病逝，随后留学日本遇上雪子姑娘，并带回中国，原配俞氏生有二子名为李准和李端，与雪子无子女(听说)。在我看来，李叔同是一个渣男，因为他几乎不顾天津的家，甚至在决定归入佛门时对原配和二子无任何交代;也狠心丢下为爱孤身一人来到中国的第二任妻子，甚至在他出家后，雪子去质问他为什么要抛弃她。她问李叔同，什么是爱，而李叔同回答她，他说爱就是慈悲。我心里的ost是:我对你慈悲，那你有没有对我慈悲?你慈悲对待众生，却伤害了与你最亲近的人。 在爱和自由中行走，说起来很简单，若是追求极致的话，做起来却往往是“一山不能容二虎”，因为爱会使我们不得不放弃一部分的自由。 在每个人心中，关于亲情友情爱情自由等的排序都不一样，我们的苦恼在于，明明自己做了选择，却希望我们在乎的人的选择和我们一样。在爱和自由中行走吧，无需追求极致，被爱萦绕，又有些许自由喘气的时间和空间。
我们都有生活的理想，但那不一定是你想要过的理想生活。 惠介极力逃脱和抵触的农业，却给了他不一样的人生感悟，种下的是草莓，收获的却是人生，有家人的陪伴，有亲情，有爱，有温暖，就有力量，无论什么时候，我们都有一种勇气重新开始。 如果我们不能实现生活的理想，就去拥抱理想的生活吧。