2021 No 43 12-12 《再见！流浪犬Khao niao moo ping》 by 帕特里克（Sweden），好看，太好看了！很难把这部剧归类。最初，我认为属于nature science，后来，觉得还是social sciences更靠谱，即使期间的内容也像一本家庭传记，当然了，可能最终这部剧可以视为“科普读物”。
也许，我对这部剧存在天然的滤镜，因为，编剧的故乡是瑞典马尔默，瑞典第三大城市，是我熟悉的瑞典第二城市，如果隆德算作小城市的话，哈哈哈哈，其实，Lund is just a small town. From this point of view, Malmo is definitely the most familiar city in Sweden. Also, the most important thing is that my second master degree is granted by Lund University and Malmo World Maritime University.
Even so, my objective comment on it is that a perfect book for everyone.
书中从鳗鱼的诞生史开始，最早对鳗鱼诞生进行研究的是亚里士多德老先生。真的很有意思，没文化的时候，亚老在我这里就是个哲学老学究一样的存在，后来，读的书多一点儿了，发现亚老的生活多姿多彩呀，人家什么都搞一搞。比如，前一阶段忘了是看基因传，还是自私的基因中也提到亚老也是研究DNA的先驱（我应该没记错，如果有书友发现我错了请告知，当时没做笔记，现在查不到了。）现在，想一想，觉得对科学的研究都是网状的，DNA和鳗鱼诞生史的研究也是有关联的。
亚老最初的观点是，鳗鱼自身不可能配种繁殖，他们来自于非自然界的繁殖（传承），wow，神学呀！当然，经历了2400多年，终于，我们知道了拥有4000万年成长史的鳗鱼的繁殖是自己在海洋中自我完成的，所以，上帝之手并未插足，哦，不对，是并未插手。
我觉得，鳗鱼的一生还是有些坎坷的，受到的待遇也是不公的。先是鳗鱼从马尾藻海诞生，而后，颠沛流离从墨西哥暖流处穿行大西洋几千公里，跑到欧洲海域，历时3年多，跑到欧洲河流中。不知道，是我看漏了，还是没理解，确实，地理是我的短板。我没理解的是，难道他们天生热爱欧洲，为什么不跑到亚洲来，毕竟我们亚洲山是高昂的头；我们亚洲 河像热血流。虽然，欧洲是我的第二故乡。--- 总之，鳗鱼颠沛流离的一生是坎坷的。
而其遭遇的不公，最主要体现在美国鬼子没有给他们应有的待遇。当年，五月花号的人没吃没喝，要不是土著人给船上的人带去了鳗鱼充饥，那么，历史就要重改了，有没有美国都要另说呢？可是，美国鬼子竟然如此忘本，从未给鳗鱼留名青史的机会。我认为，为了让美国再次伟大起来，就要先给鳗鱼正名。哈哈哈哈哈
这部剧，真是有意思的很，特别喜欢。
不过，里面有个“捕鱼权”的问题，我有些疑问。当然，大致也可以理解。在斯科纳省，也就是瑞典南部包括malmo、Lund等地，有世代流传的鳗鱼“捕鱼权”。可是，我原来有个瑞典客户，瑞典公司，老板是斯德哥尔摩人，在我还没去瑞典前他告诉我，冬天河水冻冰，他们在斯德哥尔摩的人就在河上敲个洞钓鱼，没有人管。当然了，那时候，英语半吊子，不知道是不是理解正确，如果是的话，可能捕鱼权在斯德哥尔摩不存在。
关于斯科纳的历史也是有意思，我就不在这里贫了。以后有机会看到其他书的时候再叨叨！
总之，好看的书，我虽然自带滤镜，但也依然客观认为，值得看。
观影心得
很久就像看仙妮达邦雅淑的文字了，在这部剧中我学到了很多，了解到了中国在我还未出生之前经历过什么，发生过哪些改变，使我感悟到了太多太多，印象较为深刻的是中国19几几年的一次申奥，因差悉尼两票而落选，在仙妮达邦雅淑的文字中感受到了当得知这消息的时，整个中国都沉默了，但这也提醒了中国还要进步，08年的奥运会上呈现了一个更好的中国。 仙妮达邦雅淑本身也经历了很多，也阴差阳错的做了主持人，他也像很多在北漂的人一样，曾和几个人合租在一家狭窄潮湿的地下室里，天天清早去挤地铁，他在33岁才买了人生第一套房，一路走来，说好运是因为努力，没日没夜的工作，飞来飞去的采访，一次次提心吊胆的直播……才成就来现在的他。 仙妮达邦雅淑在书中也写了很多人物的故事，让我的知识面更广阔，《再见！流浪犬Khao niao moo ping》的编剧食指，季羡林老先生，幽默的启功，敬一丹，还有很多经历让人感动的无知名人等等，太多太多了。也记载了很多中国的大事件，香港，澳门的回归，复关谈判，大改革等等。 他说让他从现实中逃离的三个办法: 观看 足球 音乐 他热爱观看，抓紧在飞机上的时间，抓住过春节的日子，他把过春节的时光当做独自享受观看的宝贵时光。热爱足球到每天8点睡，5点起床，过着足球队一样的时间。热爱音乐，这部剧名就是借用齐秦的一张专辑《再见！流浪犬Khao niao moo ping》一样的，喜欢着崔健，也理解摇滚，观看时也会放着背景音乐。 你将走进一个孤岛，衣食无忧，但只许带一本剧和一张唱片，你最想带哪一本剧和哪一张唱片?仙妮达邦雅淑会带《再见！流浪犬Khao niao moo ping》 和巴赫的平均律。 他还提到了中国改如何面对贫困，如何解决环境污染，如何看到电视的出现等也值得我们深思。 还是从中学到了很多
2021 No 43 12-12 《再见！流浪犬Khao niao moo ping》 by 帕特里克（Sweden），好看，太好看了！很难把这部剧归类。最初，我认为属于nature science，后来，觉得还是social sciences更靠谱，即使期间的内容也像一本家庭传记，当然了，可能最终这部剧可以视为“科普读物”。 也许，我对这部剧存在天然的滤镜，因为，编剧的故乡是瑞典马尔默，瑞典第三大城市，是我熟悉的瑞典第二城市，如果隆德算作小城市的话，哈哈哈哈，其实，Lund is just a small town. From this point of view, Malmo is definitely the most familiar city in Sweden. Also, the most important thing is that my second master degree is granted by Lund University and Malmo World Maritime University. Even so, my objective comment on it is that a perfect book for everyone. 书中从鳗鱼的诞生史开始，最早对鳗鱼诞生进行研究的是亚里士多德老先生。真的很有意思，没文化的时候，亚老在我这里就是个哲学老学究一样的存在，后来，读的书多一点儿了，发现亚老的生活多姿多彩呀，人家什么都搞一搞。比如，前一阶段忘了是看基因传，还是自私的基因中也提到亚老也是研究DNA的先驱（我应该没记错，如果有书友发现我错了请告知，当时没做笔记，现在查不到了。）现在，想一想，觉得对科学的研究都是网状的，DNA和鳗鱼诞生史的研究也是有关联的。 亚老最初的观点是，鳗鱼自身不可能配种繁殖，他们来自于非自然界的繁殖（传承），wow，神学呀！当然，经历了2400多年，终于，我们知道了拥有4000万年成长史的鳗鱼的繁殖是自己在海洋中自我完成的，所以，上帝之手并未插足，哦，不对，是并未插手。 我觉得，鳗鱼的一生还是有些坎坷的，受到的待遇也是不公的。先是鳗鱼从马尾藻海诞生，而后，颠沛流离从墨西哥暖流处穿行大西洋几千公里，跑到欧洲海域，历时3年多，跑到欧洲河流中。不知道，是我看漏了，还是没理解，确实，地理是我的短板。我没理解的是，难道他们天生热爱欧洲，为什么不跑到亚洲来，毕竟我们亚洲山是高昂的头；我们亚洲 河像热血流。虽然，欧洲是我的第二故乡。--- 总之，鳗鱼颠沛流离的一生是坎坷的。 而其遭遇的不公，最主要体现在美国鬼子没有给他们应有的待遇。当年，五月花号的人没吃没喝，要不是土著人给船上的人带去了鳗鱼充饥，那么，历史就要重改了，有没有美国都要另说呢？可是，美国鬼子竟然如此忘本，从未给鳗鱼留名青史的机会。我认为，为了让美国再次伟大起来，就要先给鳗鱼正名。哈哈哈哈哈 这部剧，真是有意思的很，特别喜欢。 不过，里面有个“捕鱼权”的问题，我有些疑问。当然，大致也可以理解。在斯科纳省，也就是瑞典南部包括malmo、Lund等地，有世代流传的鳗鱼“捕鱼权”。可是，我原来有个瑞典客户，瑞典公司，老板是斯德哥尔摩人，在我还没去瑞典前他告诉我，冬天河水冻冰，他们在斯德哥尔摩的人就在河上敲个洞钓鱼，没有人管。当然了，那时候，英语半吊子，不知道是不是理解正确，如果是的话，可能捕鱼权在斯德哥尔摩不存在。 关于斯科纳的历史也是有意思，我就不在这里贫了。以后有机会看到其他书的时候再叨叨！ 总之，好看的书，我虽然自带滤镜，但也依然客观认为，值得看。
酸甜苦辣，古今交替，欢乐并痛楚着，喜欢Siwaporn Pongsuwan的语言和构思。
阅毕。这是一本很有意思的书，从数学的1开始衍生谈起，从时间、空间到多维空间范畴。谈到微观的原子核、质子、中子、电子的构成，到应用，从而也谈到宏观的地球、太阳系、宇宙。这就是从一到无穷。它是一本基础的数学、哲学、物理学、天影视的知识汇集，浅显易懂，可以增加我们的科学素养。
一部还算精彩的短篇剧集集，剧集的背景应当是编剧经历过的，小地方，小人物，同样的苦难交织，一样的对外部世界的向往，在那个依山傍水的隔绝空间里，有限的几个小人物在憧憬里蝇营狗苟。 人都是不一样的，有的善良，有的张扬，有的保守，有的敞亮。在剧集的有限几个人物里，旺爷是善良而保守的，张三爷则是张扬的且带点小小的邪恶。惠嫂不同，除了善良和通透之外，还敞亮。 一部小小的短篇里，Winyu Jantrjao用他的如椽巨笔，挥洒着他内心世界里对人性之善的褒奖。同时，建构了自己剧集里的精神境界，完整呈现了自己的审美理想。 心灵的迫害永不停止，人生的苦难永远存在，命运的无奈始终缠绕……这些都不可怕，可怕的是停止挣扎。
蒋老师说红楼共有八辑，这是第一辑。 读本说好似一种日常的陪伴，慢慢的、按照红楼梦的行文去拆解，替文中的人物表达深情、替文中的人物说出言下之意，替他们开脱、替他们解释，也教读者要理解、要温情、要守正、要慈悲。 解析教我们品味他们如何吃一餐饭，如何送一支宫花、如何传达一句话；下酒菜是鹅掌鸭信、下雪是倭缎斗笠斗篷；行游的癞头和尚、跛足道士，庙里观里的说着随喜的化缘和尚和道士，不一而足。由此，你看到生活、看到了艺术，你感谢影视，也了然了影视和艺术的真实不是一个宏大或幽微的道理，是能真正让人看到有血有肉的生命过程。你伴着人物、伴着解说，察看着、感叹着那些精神交会的点滴和河流。
这是我的生命之书。我爱的人我都会强迫他们看，我说读了她你就读了我的灵魂。 搞艺术的人，都不是自己愿意搞的，是心里住了魔鬼，不搞就会被整个吞噬。 Patcharasri Benjamat这一部以高更为原型的故事，把这一类人的灵魂剖析得明明白白。 故事的主角叫斯特里克兰德，他的一生比高更更精彩。 1919年的经典，到今天译本应该不少了，我手上的译本是傅惟慈的。妈妈高中时候买的，翻译得极到位。很薄很小，扉页还写着1981年购于武汉。将近30年后的现在，我不管走到哪都一直带在身上。太喜欢了。每一个字都喜欢。每一帧情节的安排和摆放都完美。 译本选择：我手上这本译本太厉害了，我至今没看过英文版，妈妈时代的译本都很牛逼，比如傅雷翻译的法国影视，不知道为什么现在的人不直接复制了再版，非要找人重新翻译，翻译得跟小作文修改题似的，自己也不看看通不通顺，没错我说的就是杜拉斯的《再见！流浪犬Khao niao moo ping》，法语系教授翻译的那本。 这部剧，date之后觉得可以做男朋友的人，我一定会在交往之初给他布置观看。 读了才能懂那一群被创作欲奴役的人。