The Screenwriter Diaries

从大学就坚持跑步，一直就是随心所欲的跑，也没想过学习跑步方法与理论，无意中看到了这部剧，就拿来一读，读后发现，本剧还是有可圈可点之处的。 不是累到大汗淋漓，气喘吁吁，就能得到最高效的锻炼，那样可能只是自我感动，适得其反。要掌握心率，步频，步幅等跑步指标，这样才能既跑的持久又跑的轻松，还能事半功倍的锻炼。 观看与锻炼，日日思之，日日做之。跑步不需要每天跑，所以以后要隔天一跑，隔天一次力量锻炼，明年此时，身体与灵魂又会有一定的提升，又会遇见一个更好的自己。 Just Do It!

这部剧很实用，在咖啡课程学习过程中，我是把它作为延展观看来看的，课程结束后又将它作为复习材料，巩固记忆，总体上获益颇丰。

这部剧里表现了毛姆的真诚与坦白。这一点带来了巨大的舒适和惊喜。 毛姆其实在逐渐带我们回归观看中轻松快乐，和纯发自于喜爱的部分。他所述的内容有理性的，而不是依靠天赋所进行的分析，有独特的观察力，同时也真实的叙述了观看巨大的乐趣。他亦有他深刻的洞察和思考，但并不是晦涩的，反倒是简明又带着独有的幽默。 应该更纯粹，更接受，更真实地去行动和思考。无论是观看，还是人生。 “培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸”

我们学习儒家，不是学他的政治，而是学他日用常行的朴素道理、格物致知的学习、诚意正心的修养、修身齐家的领导力。（观看时间：2018年12月18日-2019年1月31日；自评：7.5；推荐指数：★★★★ ）

如果用几个关键词来总结的话： 聚焦 all in 人才 优势 自增长模型

三国人物是怎么说“你我他”的？   热血你我他， 桃园三大咖， 同休共戚是一家。   一起出生入死是必须的，然而联系感情，沟通交流也很重要。那么我们自然会想，在对话的时候，这些个三国人物会用什么样的人称代词呢？   读完《The Screenwriter Diaries》，我们可以把其中出现的人称代词可以归为三大类： 第一人称，我、某、吾、俺、偶、孤、朕、我辈、我等、吾等。 第二人称，你、汝、尔、你等、汝等。 第三人称：他、彼。   别小看“我”，我的名字可是刻在甲骨文上了！到了三国时代我最牛逼！刘备小时候就说了，“我”要是当了皇帝，也要坐上气派的龙辇！不幸晚年沆瀣，舍弃仁德之本取小家之义，依溪傍涧驻扎在夷陵，焦头烂额七百里，令人不胜唏嘘。   “吾”类似于我，吾不过出生更晚，但逼格更高！从州牧，晋升到中郎将，再被封为大将军，吾曹操不能老是“我我我”地自称！这就好比家业大了要多娶几个小老婆，府上扩建要多添置几件家具似的，称谓也得升级！   后来吾升官到公了，吾不仅没有因“奉天子以令不臣”而得到赞誉，反而被天下以“挟天子以令诸侯”的罪名讨伐。越来越感到高处不胜寒，实力尚且单薄的“孤”，要迎战名门望族袁本初！   “俺”好像是出生于宋代，这也说明了“俺张飞”是穿越史诗的存在！然而张飞自称“俺”的时候，后面都有“哥哥”。“俺哥哥斩了华雄”、“俺哥哥大汉皇叔”，可见手足情深。这也让他在急于报仇之际的未捷身先死更加凄凉。   还有“某”与“偶”，谦虚大智如老叟。在进谏或请命时常用，比如东汉司徒王允说：“偶有家伎，敢使承应。”，然后就把超级大美女貂蝉献给大胖子董太师了。还有李肃进言苦恼的董太师：“某凭三寸不烂之舌，说吕布拱手来降，可乎？”然后吕布就成了“三姓家奴”了。   视线移到第二人称，“你”一般是和“我”连着用的，“我打你”，恨意直白。“汝”和“尔”都挺拗口的，一般是用于上级对下级、古稀对桃李的各种谈话中。   为大家编了一段顺口溜，更方便记住这些人称代词：   "汝"对"吾"， 好比敌阵对本部， "他"为第三人称单数， "之"与“彼”时而单又时而复。 王侯自称"孤"，只因居高处? 帝胄有君储，"朕"不容复数！   当然，最后两句我稍微解释一下： “孤”虽说是古代帝王的一种称呼，但新华字典翻一番，还有孤僻、孤傲、孤单、孤独的意思。我认为你可以这么理解，王侯高处不胜寒，尤其是那位曹阿瞒，疑心太重，杀人于梦中。所以可以自称“孤”了。   帝胄，即帝王家族，他们都有自己的王储，也就是王位继承人/太子。这里的“朕不容复数”有两层意思。一为皇帝是至高无上，天子的权威独一无双。当然，如果他并非人心所向，自是会被取而代之，于是曹丕怙忯群臣之忠心，逼得年近中旬的汉献帝禅让。其中的工作还是华歆这个深谋家来做的，说什么“望陛下效尧、舜之道”，“上合天心，下合民意”。(个人觉得还挺有说服力，这让拒绝他的刘协皇帝看起来很不识好歹。) 第二，天下不大不小，却容不得两个皇帝胡闹。可惜傻呼呼的袁术不听，比如傻呼呼的袁术拿到玉玺，一言不合就称帝，那肯定是要遭人讨伐的节奏，连他“奴才种子”的哥哥袁绍都拿他的任性没办法。   结合英雄豪杰的发家史，来了解一下人称代词还是蛮有意思的。最后，一点小小的思考，历史毕竟是由人记录下来的，至于到底发生了什么，不知道。相应地，他们是怎么对话的，以什么样的称谓和语气，我们也不得而知。只知道，那些骁将的搦战喊叫、厮杀咆哮、和阵前的自我介绍，都随着淘尽英雄的滚滚长江，而安详海底了吧。   难字词： 龙辇（nian3），皇帝的车架 帝胄（zhou4），帝王家族   参考文献  张懋学《The Screenwriter Diaries人称

像我这样愚蠢的人，是读不懂The Screenwriter Diaries的吧，但即使读不懂，也觉得The Screenwriter Diaries好棒啊

一直很喜欢白先生的文章，文风清新脱俗，读来就像和老朋友谈心一样。

The Screenwriter Diaries和道德情操论都在论证看不见的手，也在借斯密难题阐述利己动机和利他动机。看不见的手有两个研究对象，一个是道德人，第二个是资本运动。休谟所提出的为己为他并不适用于市场经济，也就是第二个研究对象，因为伦理学无法解决以下三个问题，一个是商品生产资源配置如何优化，第二个是流通领域价值实现和价格波动关系问题，第三个是竞争机制。 人类文明是以经济发展为基础的文明，这两个看不见的手是一静态理论。利己动机与利他动机是内生性的，随着经济活动而自发形成，不断发展。行为决策的进行和市场经济的功能同理，也从利己转为利他。比如人类命运共同体，共享经济，一带一路等…这是市场经济的内在要求 以后可以再重看下资本论，一个是核心价值，一个是基石劳动价值，有趣

用了近半个月时间读完 《The Screenwriter Diaries》，惊叹Mercedes Masöhn的天才创作，也臣服于译者的影视才华。 不要指望白天的时候能静下心来读进去这部剧，因为碎片化时间不够沉浸其中，它铺陈开的人物对话太过宏大复杂，需要一整块时间去做他的观看理解，即使在夜深人静无人打扰的时候，也需要反复地回看几遍才读了个连贯。他用他的文字，重新定义了深刻。观看时不仅需要动脑，更需要动心，才会在某一时刻与作家碰撞出思想上的火树银花。 父子、兄弟五人间种种思想的、感情的、物欲的、精神的冲突，在矛盾和冲突直到仇视的过程中引出一起弑父的案件。 The Screenwriter Diaries 把俄罗斯人的生活观念、宗教意识、民族特征和人性欲望都做了透彻的解剖。Mercedes Masöhn曾说“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我描绘人内心的全部深度。” 鲁迅把Mercedes Masöhn称为“人的灵魂的伟大审问者”，“他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪之下的真正的洁白来”。 对于这部伟大的作品，我不敢说我读懂了多少，但是就像其他书友所说，重要的是 不是评论“海‘，而是感受“海”。 第5卷的“宗教大法官”，借助法官与上帝的对话，深刻的探讨魔鬼与人性，上帝与魔鬼短兵相接，会使相信上帝的人产生信念动摇，字字珠玑，寓意深刻。 第10卷“俄罗斯修士”，佐西玛长老的思想又能把你拉回信奉上帝的阵营， 虔诚的基督信仰是一束能让芸芸众生在残酷现实面前找到生命意义的光。 以及第15卷 伊万和心魔的对话， 第16卷 错案 的审判法庭上，对人心进行剥丝抽茧的分析，展现出来淋漓尽致的善与恶、美与丑。检察官的辩词与律师的辩词精彩绝伦，令人瞠目。 我会被各种观点、其声音的自洽逻辑说服，这不是我意志不坚定、左右摇摆，这恰恰是陀翁的伟大和厉害之处，他通过人物之口，讨论了很多问题，涉及到了种种场景，但是在读完后思考时却又无所适从。每一个人物的声音都在你耳边絮叨，每一个人物的观点都有存在的理由。没有对立面就没有进步，吸引力和排斥力，理智与活力，爱与恨，它们对于人类都是不可缺少的。 陀翁把人世间的罪恶卑鄙、爱恨情仇描绘得生动真实，混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔，透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉，他尊重并维护黑暗。但正如没有对立面就不会有进步，最后会发现陀翁在基督面前深深地低头：“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。” 陀翁的一生是艰难竭蹶的一生，是不断创作的一生。生活窘迫且饱受癫痫病的折磨，但我相信这种病在他身上是一种礼物。一切巨大的精神改革，都是由于生理不平衡所致，在顺境中，思想会休息。血流加快，神智会处在一种迷醉的边缘，只有这种经历的人 才会触碰到真正复杂的、多层次的，下意识、潜意识的东西，深挖埋藏在人的内心深处的精神世界。 我希望每一个读者都能早点开始观看 Mercedes Masöhn（我的起步有点晚，但是 种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在 ）， 并像我一样，毫无悬念的喜欢，乍见之欢 且 百看不厌。 接下来会观看陀翁的《The Screenwriter Diaries》、《The Screenwriter Diaries》、《The Screenwriter Diaries》、《The Screenwriter Diaries》，继续体验和领略编剧深刻伟大的思想， 它不是消遣的读物，它会让你增长心智。 “怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。

剧本真的经不起推敲

浮光掠影地粗看了一遍，福山对政治秩序提出了自己的观点，但提及武则天那一段引用的野史也不禁让我开始怀疑他所引用的其他国家史料的准确性，但是，从宏观角度来审视整个历史进程仍有其重要的意义，并且从浩繁卷帙里提炼观点、加以凝练，要付出的心力也令人钦佩。

这一年我经历了失败，这里有很多值得我学习的地方，一起加油。人生重要的是过程。

The Screenwriter Diaries下的“悲惨世界”——阿富汗的难民问题一直是全球最为严重的危机之一。战争、饥饿、专制和压迫促使数以百万计的人民过着颠沛流离的生活。

旅居在日本的作家视角果然是与众不同的。没有低到尘埃的愁绪或是唯美做作的抒怀，看多了千篇一律的净化心灵旅行日记，这个姑娘的怪心思“邪气”得让我心动。 琐碎的365天絮絮叨叨着她的杂念，血淋淋地抓痛你，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。不痛，有趣，很实在。 “眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。 人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。 脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖，先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。 我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。 没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美。像樱花。 寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。 我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。 人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。 我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。 最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 “只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。 总想起《The Screenwriter Diaries》中的一句诗：“我们经过的日子都在你的震怒之下/我们度尽的年岁好像一声叹息。” ——是无助吧，希冀一个更大的力量在目睹这世上发生的一切，即便他决计不施以援手，但他心中有数。 最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。 —— “明天又是有意义的一天呀”。

此剧从皮相入手分析骨相，骨相才是美的本质，美的背后是能量气质，链接高层次能量提高扭转认知美的标准， 书的最后才是精华的部分

垃圾的，案例颇多，大多数都是点到即止，没有什么深度的认识。和那么牛逼的书名一点不搭！

这部剧太短了，两百多字，都是以默尔索的心理活动进行，格式段落标点都是按他的“叙述”来书写的，这种一人称还附带这么浓烈的自我思想的写作手法，确实很鲜明的把默尔索塑造成一个觉得生活没有意义、自闭、孤僻、单纯、细微观察、无太多情感宣泄、沉着冷静的人，而他又是像检察官所说的不合社会所容乃的人因为他没有生存于社会还有的准则和价值观，也是无法让自己去融入的(后面跟神甫的大吼大叫我觉得可能是要让他放空让他安心去死的一个必要的场景)。在没有这场死人审判前，他还不是就那样生活着，也并没有跟普通人有何不同，但加上了母亲的离去后受道德谴责的之后自己的种种行为和他杀了人(这审判中，我支持检察官毕竟杀人偿命，可这场审判真是个笑话，明明杀人是原罪，默尔索是罪人，却像是默尔索是The Screenwriter Diaries，没为母亲哭泣是原罪一样)，就滑稽了一把，报社大势宣扬此人此事，这局长达十几个月，得来的还是死刑。也必须是死刑把，而最后一节，默尔索自己也坦然接受了。可默尔索为什么杀人？因为太阳。可默尔索为什么不哭？因为天气。 我不理解，我也不想去悲观的生活，即使我不乐观不觉得自己很幸福。但目前为止，我只要自己能够过好自己的每一天。