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这一集讲的是兄弟俩个皇帝我倒了你上来我又爬起来的离奇故事，更离奇的是朱见深和万贵妃的特别爱情方式虽为当世后世所诟，但能至死不离不弃也非一般俗人所及！

整本剧我也就记住了“敬以直内义以方外”，对于喜欢走马观花追剧的我着实不容易，虽然情节难免有点落入俗套，但这是适合自问自答的一本剧，“我何以是我？”

前半部让我看得很投入，后半部却让我觉得有些马虎了，最后的结局似乎是在告诉：没有人能改变命运，哪怕是看见了未来。后来，我又想：是不是因为看见了未来，所以在不知不觉中内化了呢？ 明明一开始要阻止圣战，可是后来接受了命运的安排。

大肚能容容天下难容之事， 开口便笑笑天下可笑之人。 我得意的笑，又得意的笑。

不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。 须磨子和抱月之间的感情，有真爱，但同时也是一个错误。 婚外情，是世界影视的永恒主题；婚外情中对名分的追逐，则是这个永恒主题中悲剧性的根源。

想起网上流传的，编剧5岁就宣称终身不嫁。 读完本剧，对西方艺术有了更深刻的思考。 >> 火不仅可以把食物烤熟，它也能照亮黑夜。所以，“火”实际上象征着智慧与文明。 >> 论“拼爹拼妈”，宙斯未必比其他人有太多优势，但要论“拼儿女”，宙斯绝对是希腊众神的第一。 ◆ 如何在画中认出众神 >> 其实很简单：谁也没看到过神仙的长相，人们只需要认出他们的标志。例如，持有三叉戟的基本上都是海王波塞冬，长翅膀的女神就是胜利女神。这就如同中国人凡是看到穿白衣白裙而且手持杨柳净瓶的，那会认定是观音，而不用管她长成什么样。 >> 在希腊神话中，只有一位女神以孔雀为标志，她就是赫拉 >> 希腊神话中有3位处女神，一位是前面提到的宙斯的姐姐女灶神赫斯提亚，另外两位就是宙斯的两个女儿——雅典娜与阿尔忒弥斯。 >> 希腊神话总是回到这样的主题：人不管怎么努力，也躲不过命运的安排。 >> 厄洛斯曾经是早期的大神，是早期人类文化的痕迹。对于早期人类来说，生殖、繁衍是种族存续的关键。所以，古希腊人与所有民族的初民们一样，都把性爱提升到了至高的地位。 >> 对于一个男孩子来说，长大的标志是什么？当然是恋爱、结婚。 >> “你走吧，爱情与猜忌无法同生！”

这部剧通过串联以色列建国关键节点的数十个人物的个人经历展现了一幅宏大的犹太复国主义图景。看的过程恐怕需要补充一些历史地理背景知识。几点感受：1 以色列在中东犹如一块飞地，当代以色列展现了令人印象深刻的成功，这是数代犹太人对教育和技术的专注和热情，对犹太复国观念的狂热，执着和极大的牺牲精神换来的。2 犹太人在二战中惨遭迫害，损失了三分之二的人口，让人震惊。然而犹太人在中东的成功，以色列国家的存在是建立在对巴勒斯坦人的镇压，屠杀，驱逐和占领上面的。这恐怕是中东乱局的根源。3 今天以色列周围是15亿对它充满敌视的穆斯林，伊斯兰世界从未，未来也不会放弃把以色列在中东抹掉的念头，今天以色列的和平是建立在以色列在军事，经济，科技等方面对伊斯兰世界的全面压制基础上的。没人知道这种压制能持续多久，在建立了他们梦寐以求的独立国家半个多世纪以后，犹太人内心恐怕依旧无法获得他们想要的和平。4 极端伊斯兰势力像地球之癌一样蚕食着中东，入今随着难民潮，这些癌细胞已深入欧洲腹地，引爆在布鲁塞尔，伦敦，巴黎和更多地方。我悲观的以为这个问题恐怕超出了人类的解决能力。以色列这一块圣经里上帝许诺的奶与蜜之地，恐怕实为人间之炼狱。5 相对而言，活在一个和平的，世俗化的国家，足够幸运。

玫兰妮死了，我的心都要碎了。斯嘉丽和她一起挺过了最艰难的日子，却在生活慢慢变好的时候死了，她多希望拥有一个女儿啊 书里的每一个角色都是那么鲜活，每一个角色我都喜欢 为什么读完我会这么难过心里空落落的