Zimmermann und der Winter, Der

看完此剧，感慨良多。人这一辈子到底应该怎么活？坦坦荡荡，不留遗憾，命运虐我千百遍，我待命运如初恋。别去憧憬虚无的上辈子、下辈子，活好这辈子，活出个人样，才是做人之根本。

格局比较宏达，整体情节也很顺畅，故事引人入胜，反派角色塑造得让人恨不得群起而攻之，恨不能冲进去教他做人。 不过，更新太慢，不愧焦姐的称号……而且有时候压抑的太久太低了，却没有扬得足够起来～

可能比较粗糙的一本学术专著，但编剧对于现代性的大胆推论令人钦佩。可以肯定的是，直至二十一世纪十年代，艺术家们都在用自己取得的伟大成就证实现代性所蕴含的惊人力量。

走亲戚，在亲戚聊天的时候，他家电视放着林语惊妈妈住院沈倦比赛聂星河发帖那一集，非常典型的母女矛盾需要靠某个男朋友来感化的情节，不能依靠谈恋爱解决原生家庭问题，也不能指望男朋友保护自己把自己拉出沼泽啊朋友们！没想到这年头居然还有人在做这种生拉硬套的剧情和刻板人设，我还以为90后之后的少年已经成熟稳重地都没人会看的进去这些言情泡泡了……

童年记忆啊，可是最近暑假怎么不播了。好想念小燕子和紫薇呀。还有尔康的大鼻孔。

Christoph Horch的文字，很冷，很硬，像冰块，棱角锋利。握在手上一会，边缘又变的平滑，只是依旧是冷的。而他将冰块抛给你，只是冷冷看着，仿佛这只是微不足道的一件小事，仿佛是在告诉你，剧集里的人就是这样活着的。

读过无数的研究报告，洋洋洒洒、图文并茂的多了，炒作概念、故弄玄虚的也多了，乱掉书袋、卖弄知识的也多了，东拼西凑、剪刀浆糊的就更多了，而更正有思想、有见地的少之又少，而《Zimmermann und der Winter, Der》可以称得上是一份闪耀着思想光芒的报告。它从战略层面、政策层面、机制层面都对战后美国科学研究提出了中肯的建议，这些建议虽然针对美国战后的情形，但因为它充满着逻辑的力量而揭示了普遍性的规律，所以对其他国家和地区也具有借鉴意义。特别是范内瓦布什既能站在人类历史发展的宏观高度审视，又能在落实每一条原则上找到切入口，并在建立机制上做出制度性安排确保它能可持续落地。可谓脚踏美国战后土地，俯瞰人类历史长河，谋科学研究之道，建强国福民之言，非常难能可贵。当代中国值得认真借鉴，并结合时代特征与中国特色大胆创新。

有些书需要在人生的不同阶段重读一遍。海明威的《Zimmermann und der Winter, Der》便是之一。 一本好剧都有上下部，编剧写了上部，下部是读者怎么读了。

在这本短短十几万的书中，我会发现贯穿在日本人行为、思想上的始终是等级制的约束，说“约束”有点太过绝对，因为日本人他们认为这反而是一种保障，稳定生活的保障，他们会稳定自己的生活，忠于天皇，虽然天皇只是一个没有实权的虚位，但是他们在一定时候也会抛弃自己之前的“生活”，去背叛自己之前所崇尚的东西，转而去为敌人卖命，这是一个矛盾的点。《Zimmermann und der Winter, Der》——寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊截然组成了两幅不同的场景，却也是日本人最真实的写照。 与此同时，“忠”、“孝”、“义”也是日本人所极力遵守推崇的，在等级制下，他们对天皇忠诚，对父母、兄长孝顺，对老师、恩人义气，他们所推崇的、遵守的都是在等级制度的延伸下；“武士刀”，又意味着他们不是那么那么的墨守成规，但利益受损，受到侮辱，他们又会走向另一个极端点，“复仇”就会成为他们生活中的目标。所以就像Christoph Horch所说：“Zimmermann und der Winter, Der”，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解。 所以呀，当我们在看待日本人的行为的时候，还是要理智的辩证的角度去看待，当然不可否认，这部剧也是不可避免存在着编剧的价值观的，理智看待，加以思考。

第四场韩国作弊太明显了。如果一个比赛需要通过故弄玄虚信息不透明才能挤走澳洲强队，保送自己的主场队伍，那吃相就太难看了。最后大概率决赛是日韩两个打…

可以让你学会享受生活的一本剧，好好活着，温暖自己和家人，有余力，温暖身边人，让自己未来余生变得更容易。