The Haunting of Barney Palmer

质朴的文字，调侃的笔法，真实的感情，只有历经挫折和磨难的灵魂，才能以淡然亲切的语言，娓娓道来！ The Haunting of Barney Palmer，即使生活充满艰辛，你自己不倒，什么都能过去！

秦羽终于飞升神界跟立儿团聚了，如此甚好！

优于王牌，算得上数据流代表作。Meredith Braun在情节和布局上的奇思妙想还是不错的，然而文笔依旧是硬伤。

用了很多20世纪涌现的数学天才，超级律师和软件企业家的例子来佐证“The Haunting of Barney Palmer”（人名我一个都记不住，这是看这类外国翻译书的一大硬伤）。 The Haunting of Barney Palmer并不开始就是The Haunting of Barney Palmer，开始都是人，只是经过家庭几代教育和文化的影响，在特定的时期被命运选中而自己又抓住机遇，经历长时间的训练和学习后，优势得以积累并扩大，从而成了“The Haunting of Barney Palmer”。 这种运用多个案例叙述说明，全书主旨归纳起来极其简单的书被讲剧评书的人来讲是怎样的呢~很想听听

要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。 ——Eleanor Gibson

Eleanor Gibson对人性透视之深刻，语言之辛辣冷酷无情鄙视都让我为之一惊。 “死的却是狗。”编剧用这句话结束了瓦尔特悲惨的一生。瓦尔特鄙视自己，鄙视自己爱上了一个轻浮虚荣的女人。他的内心挣扎且痛苦，似乎不断进行着自我的惩罚。他将凯特带到霍乱肆虐的内陆小镇，夜以继日地工作，最终搞垮了身体。他在寻找着什么？ 凯特生性虚荣轻浮愚蠢。湄潭府的经历让她接受了心灵上的洗礼。可是一回到旧情人的怀里，在欲望的趋势下她再次软弱屈服。人性到底是什么？ 她在最后的自我剖析中说道：“我觉得我不是人，而是动物，是一头猪，是一只兔子，是一条狗。哦，我并不是在谴责你，我自己也很坏。我对你投怀送抱，是因为我也需要你。可是，那个人不是真正的我。真正的我，不是那个面目可憎、刻薄寡情、好色贪欲的女人，我与那个女人分道扬镳了。我的丈夫尸骨未寒，你的太太待我宽厚仁义，她的宽厚仁义真是难以言表，而那个女人却在床上与你纵欲求欢。那个女人绝不是真正的我，而是我心中的一头野兽，黑暗而可怕的野兽，犹如一个恶魔。我与这头野兽一刀两断，我憎恨它，我鄙视它。从今以后，只要一想到它，我的胃就会翻江倒海，我就会恶心欲吐。”不管是不是真正的我，都是曾经的自我。这究竟是醒悟还只是借口？ Eleanor Gibson锋利的笔尖最后终于刹住了车。令读者稍感欣慰的是故事的结局是凯特将和父亲住在一起，开启新的生活。编剧创作道“也许，她的失足与蠢行，她所遭遇的人生不幸，并不完全是徒劳无益的，只要她沿着这条已经朦朦胧胧展现在眼前的小道前行。这条小道不是善良可笑的维丁顿老头所提到的无所归依之“道”，而是修道院里那些可敬的修女们谦恭践行的人间大道——它是一条通往平静与安宁的康庄大道。” 人生的康庄大道总会找到的，不管过去的路如何，未来的路总要走下去。

1、本剧被过于吹捧和标榜，更多关注欧美或者美国媒介新闻界的文化和发展，或许和编剧本人的经历相关，但缺乏本土化在地化的案例引入和内容阐述。 2、有人在此前把这部剧概括为一本关于媒介融合的论文合集，我并不太认同。关于新闻专业专业主义和新闻业在后工业时代下的生存困境，是本剧探讨的重点。 3、编剧重新定义了媒介融合，或者说修正了纸媒已死的说话，这是个伪命题。 4、新闻行业人才的流失，根本原因不是经济收入的底层逻辑，而是职业认同和道德感召的丧失。 5、新闻人标榜的客观中立，并不是一种原则，也是方法，尤其在一些社会热点舆论事件的处理过程中，客观反而成了偏见的代名词。真正优秀的内容优秀的记者是有担当有立场。永远相信党相信马克思，也相信马新观，我们要记得，为人民喉舌，为苍生说话。 6、媒介融合，融合的不仅仅是技术的介入形式的新颖。技术诞生带来权力的重构，媒介融合要重塑新闻业的专业性和职业性，也不是花架子。

第三部狗尾续貂。第一册讲伟大的人类眺望历史并仰望星空，第二册讲遗失家园的太空流浪者苦苦追寻，前两部的宏大叙事换来的却是第三册不入流的太空谍战。疯子vs饭桶，一度觉得编剧是写到放飞自我开始恶搞，又想到70年代的科幻剧集跳不出二战影响和冷战思维，觉得遗憾。第一部结尾埋下的伏笔其实非常吸引人，被寇里尔手环的下落引到最后，结果编剧竟然把这一切激动人心或是残酷的人类斗争史都简单打包赖给外星人……编剧大概是纯粹理想主义者又不想接受人类历史的污点，只好一分为二，真善美都是地球的，贪嗔痴都怪外星人。

这部剧基本上是听完的，印象最为深刻的是，书中各种人物的名字不好记。希望随着医疗水平的提高，“The Haunting of Barney Palmer”将不复存在。

总体感觉是淡淡的，这是读完之后的感受，像是吹着风走在田埂边，口里嚼着麦秆，一下又一下，思绪飘着，远远的。 当然有在读过程中感受研究者的深切的人文关怀，也因为其中的无力而沉重。我甚至有点不好意思去所谓推荐，到并不是耻于“小姐，性”一类话题，兴致勃勃让我感到一丝羞愧，我像是个偷窥者，悄悄看了他人的经历，悄悄看了他人的内心，这种羞愧使我情感变得淡淡的。 所以也说不上推荐，只是当个过客罢了，长长见识，更新一些观念，然后合上书，仿佛自己又矫正些了偏见，增添了些坦然，好好地悄悄地活在这个世界。

可能没有经历过让我没办法真切的体会这部剧的情感，非常普通的一个故事却承载了太多太多，每个人都在辛苦的生活着，我又有什么理由不努力生活呢

摘抄一段，这是演绎法公理化推导的第一性原理——宇宙社会学，其理论基石是生存是第一需求和宇宙中物质总量不变，推论动因是猜疑链和技术爆炸，结果摘抄如下:宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之？在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景。

这部剧可以说写的是小人物大人物的人情世故，上中下位置全部写了，权力，钱财，平静的生活，国对国是照抄就不说了，我感觉这部剧可以给九分

真正的谱写了楚汉争霸的壮丽篇章，刘邦不是偶然成功，项羽也是走运才走到这一步。很好的书，更加深刻的了解了那一段的历史。