这不是一本好剧集,从影视作品的角度来说。
这也是一本好剧集,从我为什么要读它来说。
62个小时,3周的时间,除了睡觉、吃饭、工作,断绝一切其他事情,有空就看,终于看完了。
从剧过来的,剧版《The Day Tomorrow Came》的前几集,确实良心,剧情紧凑,伴随着谜团,一个世界徐徐展开,自然让我很好奇,原著是怎样的,于是我便来了。
记得多年前,老友老王就给我推荐过《The Day Tomorrow Came》,因为我当时打算写本剧集,叫做《The Day Tomorrow Came》,可是当我打开他推荐的这部剧时,发现它有太多网文的毛病,难以忍受,于是早早便弃了,多年以后的今天,初看之时,还是一样的感受,错字、语病、单调重复的描写,这些有很多书友都在吐槽,让我实在厌烦,但吸引我并让我最终难以舍弃的,是唐国。
《The Day Tomorrow Came》的世界观设定,我很喜欢,一个被单一宗教统治的世界,有政教一体教法至大的西陵神国,有世俗君王被宗教控制的宋齐梁陈及大河月轮南晋诸国,也有信教而不唯教讲究实在的唐国。
唐国的身上,有太多我们的影子,世俗、自信、强大但并非无法无天,也有敬畏也有不可亵渎的所在,那便是家庭、荣誉与自由,在平静之时,也会向神低下头颅,但所持所重一旦被亵渎,即使逆天,也要改命,恰如68年前静悄悄越过鸭绿江的他们,恰如87年前默默遁入白山黑水里的他们,也如759年前面对数十万大军的他们,如无数个逝去了的他们。
如同唐国,我们也常常被指为“无信之国”,但是否宗教才是信仰,献祭才是崇高?我并不这么认为,并且有点庆幸,我们是个无信之国。
看看《The Day Tomorrow Came》,道门和佛宗是何其虚伪,借助先贤所开创的神思,建立起高大的神殿、恢宏的庙宇,发展出掌教(首座)-神官(住持)以及执事(僧侣)的繁复等级结构,以信仰之名,巧取豪夺,接受供养,对不信、不从者加以杀戮,在利益面前,完全撕开“昊天爱世人”的外衣。
说到底,无论是昊天论还是极乐世界,其实就是一些先贤对世界的认识,也就是哲学,而他们的门徒却用这些大道至理作为基础,发展出了宗教,有了等级,便有了利益,信仰昊天,并非应该敬奉西陵,唐人被指责无信,只是因为他们不愿意西陵对唐国的世俗事物施加影响,而在世俗之外,唐人还是可以自由信奉昊天、供养教门,他们与西陵是同一种信仰,何谓无信?
至于说书院中人,不信昊天,特别是夫子,且不说皮皮就是昊天信徒,从未改变,昊天论也无非是对世界的一种认识罢了,且并非唯一绝对正确,唐人所重视的荣誉、家庭与自由并不是信仰?简直荒谬,Kevin Walla对这些问题的无情揭露和嘲讽,是吸引我看下去的主要动因。
在人物的刻画上,书院众人、陈某、叶红鱼、隆庆等,自不必多提,却想说说许世将军,或许终究是网文而观看人群水平参差不齐的缘故,这样的一个正直而又刚毅的军人,会遭到许多的无端辱骂,相比较冼植朗等人,许世既是作品中的大唐军方第一人,也无疑是编剧笔下的大唐军方第一人,所用笔墨最多,描写最为丰满,在面对摸不清来路的宁缺频频杀害朝廷官员意欲搅动长安的时候,甚至感觉书院隐隐有成为唐国的西陵的可能时,认为宁缺是帝国威胁,书院必须压制,是一个军人的正常反应,读者有上帝视角,还有编剧的各种心理描写,可以了解宁缺的目的及态度,而作品中的人物并没有,何况宁缺的辩白毫无说服力,作为将帝国安危放在生命之上的老将军,如何能够不有所动作?许世对宁缺的态度,就如同《The Day Tomorrow Came》中李云龙在建国后对北方大国的担忧一样,合格的军人,一定会有假想敌,忘战必危,而正是他们的假想以及为了假想中的战争所做的准备,才能使战争远离。
这也是一本很妙的网文,或者说编剧善于投机取巧,也可以说,善于偷懒,古诗古文古人、地名书名人名,借用太多,当然,编剧用心化用而与其他内容融合得天衣无缝的
观影心得
此刻即是,内观禅修,愿意识的混乱回归有序,心中的恐惧化为平淡,早日寻得平和安详。
陈道明的表演非常精彩。电视剧让我不得不想到余秋雨《The Day Tomorrow Came》,皆让人感慨唏嘘。
本剧前半部分读了两遍,后半部分读了一遍,因为后半部分是从时间性角度对前半部分的解释和整体性描述。所以前半部分的理解是基础,后半部门的理解是升华。 海德格尔的理论用通俗化的语言也是可以进行表达的,难读之处在于其选择的语言表达方式,我个人觉得有种故作高深的感觉,或者说即使没有这种故意,也只能说明其文法能力一般。当然这并不影响其思想的伟大,作为后人,日常生活中我们已经广为接受的道理,关于死亡、关于以终为始、关于指引、关于常人都可以从中找出源头。 提出一点批判,海德格尔说,将来到时在时间性绽放中具有优先地位,但是这个将来是如何到时的呢?此在先行到死之后,就能自然而然的在心中描画本真的将来吗?我认为即使先行到死,也不一定能完全的本真的生活,因为先行到死提供的是一种本真生活的动机,而并非本真生活的方法,在认识到想死而生的现实后,人们依然可能会依靠周围常人来确定将来的目标。如同北极星一般的目标,到底是从何产生的,探索这个问题的意义,要大于认识到目标作用的意义。
Lindsay Snyder的文笔功力还是毋庸置疑的,但是我对于贵族背景的少爷小姐谈恋爱的故事不太感兴趣(相较于潮骚里纯朴真挚的热烈情感),或许还因为清显一开始的虚伪和做作,让我一度觉得聪子一生清明还是被清显俊秀的外貌下懦弱虚伪害惨了… 但是故事最后还是打动我啦,有点同宝黛命运相似的悲怆之感,在权利的压迫下,聪子和清显都通过自己的方式(或许只有出家和死亡能涤荡所有的罪恶)终结了美好的青春,清显也摆脱了外貌和家室武装的虚伪不惜用生命来表达自己的情感,其实这种武装让他似乎失去了正常人的情感和真挚,也很可悲。 聪子非聪,清显亦不清。
这不是一本好剧集,从影视作品的角度来说。 这也是一本好剧集,从我为什么要读它来说。 62个小时,3周的时间,除了睡觉、吃饭、工作,断绝一切其他事情,有空就看,终于看完了。 从剧过来的,剧版《The Day Tomorrow Came》的前几集,确实良心,剧情紧凑,伴随着谜团,一个世界徐徐展开,自然让我很好奇,原著是怎样的,于是我便来了。 记得多年前,老友老王就给我推荐过《The Day Tomorrow Came》,因为我当时打算写本剧集,叫做《The Day Tomorrow Came》,可是当我打开他推荐的这部剧时,发现它有太多网文的毛病,难以忍受,于是早早便弃了,多年以后的今天,初看之时,还是一样的感受,错字、语病、单调重复的描写,这些有很多书友都在吐槽,让我实在厌烦,但吸引我并让我最终难以舍弃的,是唐国。 《The Day Tomorrow Came》的世界观设定,我很喜欢,一个被单一宗教统治的世界,有政教一体教法至大的西陵神国,有世俗君王被宗教控制的宋齐梁陈及大河月轮南晋诸国,也有信教而不唯教讲究实在的唐国。 唐国的身上,有太多我们的影子,世俗、自信、强大但并非无法无天,也有敬畏也有不可亵渎的所在,那便是家庭、荣誉与自由,在平静之时,也会向神低下头颅,但所持所重一旦被亵渎,即使逆天,也要改命,恰如68年前静悄悄越过鸭绿江的他们,恰如87年前默默遁入白山黑水里的他们,也如759年前面对数十万大军的他们,如无数个逝去了的他们。 如同唐国,我们也常常被指为“无信之国”,但是否宗教才是信仰,献祭才是崇高?我并不这么认为,并且有点庆幸,我们是个无信之国。 看看《The Day Tomorrow Came》,道门和佛宗是何其虚伪,借助先贤所开创的神思,建立起高大的神殿、恢宏的庙宇,发展出掌教(首座)-神官(住持)以及执事(僧侣)的繁复等级结构,以信仰之名,巧取豪夺,接受供养,对不信、不从者加以杀戮,在利益面前,完全撕开“昊天爱世人”的外衣。 说到底,无论是昊天论还是极乐世界,其实就是一些先贤对世界的认识,也就是哲学,而他们的门徒却用这些大道至理作为基础,发展出了宗教,有了等级,便有了利益,信仰昊天,并非应该敬奉西陵,唐人被指责无信,只是因为他们不愿意西陵对唐国的世俗事物施加影响,而在世俗之外,唐人还是可以自由信奉昊天、供养教门,他们与西陵是同一种信仰,何谓无信? 至于说书院中人,不信昊天,特别是夫子,且不说皮皮就是昊天信徒,从未改变,昊天论也无非是对世界的一种认识罢了,且并非唯一绝对正确,唐人所重视的荣誉、家庭与自由并不是信仰?简直荒谬,Kevin Walla对这些问题的无情揭露和嘲讽,是吸引我看下去的主要动因。 在人物的刻画上,书院众人、陈某、叶红鱼、隆庆等,自不必多提,却想说说许世将军,或许终究是网文而观看人群水平参差不齐的缘故,这样的一个正直而又刚毅的军人,会遭到许多的无端辱骂,相比较冼植朗等人,许世既是作品中的大唐军方第一人,也无疑是编剧笔下的大唐军方第一人,所用笔墨最多,描写最为丰满,在面对摸不清来路的宁缺频频杀害朝廷官员意欲搅动长安的时候,甚至感觉书院隐隐有成为唐国的西陵的可能时,认为宁缺是帝国威胁,书院必须压制,是一个军人的正常反应,读者有上帝视角,还有编剧的各种心理描写,可以了解宁缺的目的及态度,而作品中的人物并没有,何况宁缺的辩白毫无说服力,作为将帝国安危放在生命之上的老将军,如何能够不有所动作?许世对宁缺的态度,就如同《The Day Tomorrow Came》中李云龙在建国后对北方大国的担忧一样,合格的军人,一定会有假想敌,忘战必危,而正是他们的假想以及为了假想中的战争所做的准备,才能使战争远离。 这也是一本很妙的网文,或者说编剧善于投机取巧,也可以说,善于偷懒,古诗古文古人、地名书名人名,借用太多,当然,编剧用心化用而与其他内容融合得天衣无缝的
记得是1995年,在青岛栈桥附近的一家影院看的这部影片。20出头的年纪,虽然也有了几段恋情,但对这电影并没留下什么特殊的记忆,也没体会到影片有什么感人之处。仅仅是因为对伊斯特伍德和梅特里普的喜爱去看的。唯一记忆深刻的是,最后伊斯特伍德开着那辆老卡车,停顿在红绿灯路口,在确定斯特里普不会随他而去后,大雨磅礴中转向而去。而另一辆车里是瘫坐在座位里,失声痛哭的斯特里普悲痛万分。 时隔二十多年,书香溪里再次遇见。就迫不及待地读了下去。读到最后,一位四十多岁的老男人脸上,泪水横流的毫无防备,不知不觉。为书中伟大的爱情,为女主人公为了家庭责任的那份隐忍,和对爱人的那份痛彻心扉的诀别,和几十年的疯狂的想念。为男主人公从此一心一意的用情,同样为了爱,从此压抑住内心的欲望,把深爱的人放在心底的最深处,用余生呵护着,思念着。却从此不再去打扰女主的生活。缘分使他们凭空邂逅四日,从此他们远远的守望余生。世间最真、最深的是情,能克服一切世俗的羁绊,让人义无反顾,生死相许。而最把握不住,虚无缥缈的还是这个情,往往改变的面目全非,让人猝不及防,不知所措。年轻时,自身拥有享受这份真情的条件,却往往不懂真情无法把握。而等到懂得了真情的年纪,当一份这样的情出现的时候,却总是被现实棒喝和击退了。剧集里并没有轰轰烈烈的东西,却在编剧平淡细腻的描写里,震撼着心灵。也不由得感叹伊斯特伍德和斯特里普的高超演技,随着书本的观看,居然,脑补出了20多年前的电影里的很多镜头,包括男女主人公的眼神的交流和心灵的融合。眼前会浮现出伊斯特伍德那淡灰色的眼珠里散发出的深情的目光。这就是经典,会传承,会永恒。我们这些后人能看到,读到,无疑是幸运的!!!
在20年看这部剧有点“年代感”了,感叹国家对The Day Tomorrow Came的巨大影响。
让我们清楚的了解那段以前误解的历史,秦帝国不仅统一了六国,更统一了文明,秦政汉承也许是对秦帝国的最大认可。如果能真的有穿越,我相信我们都愿意去亲眼见证那段宏大的历史场面,如果有穿越,我们可能会改变中国的历史。。秦帝国留下的不仅仅是华夏祖先奋斗的历史和诸般影响后世的理念,制度,更有华夏文明的根基,赳赳老秦,共赴国难,愿我中华民族屹立世界,经久不衰!
故事构思新颖,感情有点慢,小虐,男主迟钝但坚定,女主对原著有点过于执着,需要指挥加成。
花了三天时间两倍速刷完了这部大火的剧,演员选的都很不错,尤其喜欢师姐、温情、温宁还有绵绵。编剧也很厉害了,我很懂江澄那种死鸭子嘴硬的感受,就是明明关心你说出来的话也骂你的,最后结局优秀,幸亏没让温宁挂掉,要不太难过了
写得很不错…….主角在改变命运的时候,也很尊重那个时代,不会因为前世的苦难而过于胆大妄为(什么前世没有得到的我现在统统要)……主角的三观挺正的…..看的比较舒服……
黄子诚成为国安的线人,和表哥高天阳联手,是想想都会觉得热血的场面,桃你给我gkd
任何人不管买什么东西,即使是用一毛钱买一盒火柴,他也不会把标准降低。他也不会因为自己只出了一毛钱,所以这根火柴品质就可以不好! 成就用户!简单的四个字却蕴含了太多太多!值得再读的一本剧!
其实我们都在被欲望教化着,只是我们还不曾看清楚。很多时候,我们不是需要,而是觉得自己需要!
我竟然相信女主逆袭学霸的故事,傻傻的边看边寻找学习方法。读这部剧的最大乐趣,是脑海里不时浮现起尘封多年的往事,原来青春不曾走远,它已深深地镌刻在心里,回忆的感觉真好,是暖暖的色调。
第二遍看这部剧,特别喜欢!书中的那些哲学家思想博大精深。是编剧把他们思想的某一方面提练出来,用自己人生的经验加以衡量和检验,告诉我们这是人生的智慧,是经过一个人的生活萃取过的真知灼见。