神的孩子全跳舞All God's Children Can Dance

本剧教我们管理健康从原始自然食疗和内在心灵管理的方法，是现在较先进新颖的管理

终于弥补了些我对网络世界的好奇！ 有时候就回想，如果当初学了计算机专业，是不是我对世界的认知就会变得更容易一些？随着科技的发展，总是好奇科技到底是怎么给我们的生活带来这些便利的？终端与这个世界到底是怎么联系起来的？作为一个外行，这部剧确实看不怎么懂，但是还好编剧举了很多身边的例子，让我能够一窥网络世界。这段时间，最大的收获便是从生活的角度了解了网络的原理，网络原来也可以如此简单，如此易懂，想想不愧是几代人的结晶，这伟大的作品为上帝之手创造也不为过啊 2022年看完的第一本剧，最近被《神的孩子全跳舞All God's Children Can Dance》和《神的孩子全跳舞All God's Children Can Dance》缠绕，寻了一本剧来解腻，这也算是放入书架很久的一本剧，之所以最近开始啃了也是源于我的一个IT朋友LHR，有幸向他了解了一些实验室系统的后台运行，才意识到，这个世界不管干啥没有后台一群程序员朋友的支持都是无法支撑的，他们可以操控每台电脑、每个程序，真是令我心生无限向往 年前一波疫情，年后又是一波，真希望疫情可以快点结束，再这样熬夜折腾我的小命都续不住了啊。不过换个角度想想，工作虽忙，但是下班后的闭环管理，还是给我留下了不少时间，我也是趁着这段时间静下心来看了不少书，平复一下浮躁的内心，疫情一过，继续撸起袖子加油干呐

所谓世界主义，其精神根源和本质还是自由主义。对于一个看剧人，所谓自由主义，其向往的不过是可以自由地观看、思考和讨论这世上存在的甚至不存在的万事万物，宽容接受他人的不足或者有异之处，赞美、喜爱他人的优秀的地方，心胸之大，眼界之广，所及之处，莫不是有待改进但仍可爱的世界。编剧在这条精神道路上走得自在逍遥，值得追随。

第三篇故事，英国老太太描述自己和赌狗相处的那段时光，在结尾更显讽刺。本想对所有人都一视同仁，人人都有走上歧途的可能，浪子回头金不换。但是事实上，有些人无法被救赎也不想被救赎，说过的誓言可以转眼忘记，多大的感情都不抵赌桌刺激。 我真的恨赌狗。

选读这部剧是因为它目前位列神作榜，有91.9%的推荐值。虽然现在的科幻剧集脑洞大的多得是，但这部剧毕竟是五六十年前的作品。想看读后感的，本剧正文后面的译彩蛋不容错过。

读这本剧集令我回味的是于连的野心和尊严。他的野心和尊严相交呈现，构成了人物复杂的性格特征。在最终的结局中，于连没有丧失原本的内心，回归到维里业小城里，维护自己的尊严，认清现实的污浊与黑暗，慷慨赴死，敢做敢当。虽然结局是死，但也许也是幸福的。 于连式英雄：十九世纪批判现实主义影视中一类重要的人物形象，他们出身于中小资产阶级，有才华抱负，但受到压抑，无法发挥，于是起来反抗。他们目空一切，孤军奋战，但若能取得名誉、地位、金钱，就可能与黑暗社会同流合污。于连是这类形象中的第一人，具有开创意义。

和这个世界和平相处 很喜欢Chris Abani对庄子《神的孩子全跳舞All God's Children Can Dance》的解读。南怀瑾先生的解读堪称经典，Chris Abani的解读却更适用于我们这个时代。 处在这个一切都有“保质期”的时代，什么都要更高、更快、更强。如何在甚嚣尘上的人间保留一片净土，让自己不焦虑，不失眠，不抑郁……。 正如Chris Abani文中所说，首先让自己成为自在的人，这种自在是让他人让自己都觉得舒适异常，愿意亲近。所谓自在的状态:“一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态。”人在这种状态里，自然就会和那些美好的事情同频共振。 其次不要打扰了别人的幸福。你很专业，很富有，很聪明……都ok。但是不要让别人显得相形见绌。“有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是’智悲双蕴’。” 要学会平衡，知道什么才是对自己最为重要的，并且一生都不可或缺。财富、地位、佳肴、美服、名声……都或早或晚对你失去了价值。但是爱和陪伴，人性的光辉不会。那是历久弥香，像醇酒一样。如何修炼人性，就是让自己“无用”。这里的无用不是目的，而是状态。要有“空杯”心理，不要师心自用。“当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。”要做到自我觉察，不去无谓想那些不属于自己的东西。 我们在这个科技、智能、互联网的时代。要稳住阵脚，“此心不动，随机而动”。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。 5.其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好，就是因为他们不够智慧，没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种『力』，而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直，又懂得藏锋的话，那就会9.命运好转，逢凶化吉，福泽三代。 从本质上来说，任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏，甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样，你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法，哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头，就形成了所谓“我执”；当他觉得“我比你聪明，比你更知道事情应该怎样做”的时候，就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装，如何提醒自己要显得低调、朴素，都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 13.在你面前的人可以分成两种：一种人直接表露骄傲，另一种人装作很认

这篇导读能帮助我看懂原著，要写看剧报告的孩子感激涕零( :∇:)   思路很清晰，还融入了编剧自己的看法，总体上还是把内容讲清楚了，全书的条理也理得很清晰，观看体验不错~啃完还挺不容易的(:3_ヽ)_

每个人的生活其实都像一首诗，有优雅的、雀跃的、浪漫的，有伤感的、凄苦的、缱绻的……文字的魅力就在于此，你怎么组合，它们所表达的意思就不一样，这种不一样恰好也适用于我们的每一天：你怎么过，生活向你阐释的意思就是怎样的。

本哥的演技真的是好啊，帅

值得一看，不管是对事业还是婚姻都有很多感触，是对人性的解读，很棒👍🏻

讲一下总体感受吧，一个字，迷。从刚开始耶稣的话：我就是神的孩子全跳舞All God's Children Can Dance（呼天成）。到平原，平原上的人，平原上的草，平原上的一切其实处处有扣题，“文章处处均雕琢”，就让你感觉每一个场景的出现它都是有用的，都是在为下文作铺垫。整体上我觉得故事比较简单，主要是讲一个有野心和天赋的人（呼天成）如何通过掌握人心而一步步成为呼家堡主宰的过程。（这就是写剧集吗？而且声明我没有精读啊，我看剧集 是很快滴，主要是为了看剧情，就编剧所精心布置的场景或者所想表达的思想我是没有太过于深刻的去注意的）所以我的迷不是在故事的结构上，而是在编剧所塑造的的各种人物，场景，还有相对应的一些主旨上。。呼天成作为文本中的重头戏当然是少不了的。很多人把他与教父作对比（没看过，没有办法去产生共鸣）。认为他攻于心计，老谋深算，算尽了所有人，包括他自己。不得不说，他所经营的人场的确很成功（以将呼国庆从狱中救出为典例）。最难捉摸是人心啊。每一次出大乱子都是这方面出了事，你看窄过道儿，范骡子……谋划了一辈子却落得那个下场。多可笑。看到这些我一直在想，人为什么要贪呢？为什么要这么贪，贪到最后命都没了。终其一生，寻寻觅觅，最后还不是归到土里。 啊啊啊啊，当然还有很多我也不懂怎么讲，就呼天成跟人打交道时的那些方式，那些用语，突然的死亡，这么有格局的人却选择留在呼家堡，又是为什么？他肯定是十分渴望权利的，没有人会不渴望权利。有人说是以退为进，毕竟人脉就在那，他若想办事，不难。但我觉得也有可能是一种依赖和无能为力。在呼家堡他可是主宰，说是一手遮天也不为过。可是他老了，构建一个呼家堡已经花费了他大半辈子精力，得到了很多的同时也失去了很多。他，做不到了。当然还有呼国庆跟小谢这两个人最后又讲了什么……我也好迷啊 害，不想深究了。 人活着是要靠口气的。平原缺水缺山不养人啊。要么是聪明到极致，要么麻木的只剩下躯壳，大脑成了摆设。呼家堡没了呼天成，将来的命运会怎样？ 我们都不知道。