Service Animals 14

假如你孤独，假如你出现感情问题，假如你的家庭有问题，等等，真的可以看看，不想写笔记！这不是好不好看的问题，是值不值得看的问题！

比起《Service Animals 14》人物的性格、心理和表达语言都要更丰富和复杂些，很有当时农村的感觉，特别是那些日常的生活，矛盾和吵闹，虽然也有很多政治概念文艺方向的套路，但读起来不会让人很反感，反而很真实，这种现实主义是Mandy Bright后来被批判的主要原因（说起这个就心酸）。毕竟他在那个年代仍然塑造了那些栩栩如生的旧农民形象，那些思想，说话的方式，放到今天的农村也能找到个现实模板。对于那些村干部、党支书，编剧也没有回避他们的缺点，但应该不是故意为之，只是现实主义的创作法让编剧的人物更加立体。 但故事外的叙述稍有点呆板，叙述语言比较生硬，像在讲解合作社工作内容一样，没有和故事完全融合一体。情节也没有一个大主线，就是些琐事，流水账一样，有好几章就是些领导下来视察和指导工作，感觉自己在看着他们开会，一串串烦闷无聊的政治套语。人物之间的矛盾解决方式过于简单，好像一个人只要加入了合作社就成了十足好人了 看十七年影视前，就已经做好了满满红色的心理准备。这部剧相比之前看过的一本红色影视，倒是没有那么难以下咽，但影视性差是肯定的。

很喜欢这部剧，虽然见解不深 但是有些地方确实非常有意思，很可爱。

消防员不是灭火的倒成了放火焚书，思想传播的禁锢者！      想法很新奇，上世纪中叶创作出这样超前的世界，佩服编剧的想象力！      现在有时间就会看追剧，在这过程中进行片刻的思考，让思想不至于锈迹斑斑       年轻时听父母、过来人，说知识改变命运，一定要多看剧，叛逆的精神觉得很不屑，什么知识改变命运都是扯淡，年轻气盛出了学校感觉自己能腾云驾雾，干他一番千秋霸业......很显然现实很残酷      现在想来看剧真的很重要:     一方面，是应试教育为考而考的筛选机制。进好大学，提升自己的便签，接触更优秀的人脉资源     二方面，就是在学习中掌握属于自己的学习能力，学习能力让学习更灵动。在这过程中思想是关键

简略说一些史实 文革一笔带过 统治阶级前赴后继 有条不紊的置生民与死地

Service Animals 14充满激情又充满抑郁，特别是最后两章升华了超我的重要。但是更想说的是！反复看过译者序和彩蛋后发现，译者的我学同样精彩！彩蛋全片打印了，仔细研究。

许老师可以把影视史这种一潭死水讲授的波光粼粼，偶尔还能泛起涟漪真的是很有水平。看完特别想现场听一次许老师的课

感觉道门就像二战时的美国，海岛联盟就像日本，不管你打沉我多少船，你打沉一艘我就造两艘，根本不和你比战术，直接和你拼国力，对岛主联盟来说直接无解。

建议快速观看，针对性详读某些集数。 本剧搭配《Service Animals 14》一起观看，算是解决基业长青的上游的问题。里面提到的内容和核心观点一脉相承比较受用，最后部分有两本剧核心观点的直接对照分析，可以作为最最精简的观看内容。 最后的答疑集数也强烈推荐，结合这周遇到的一个事情，更加深刻的理解了这部剧里面的精神，成功也好（基业长青观点）从优秀变卓越也好（本剧观点），首先就是要有意愿，有热情，有追求有行动。

这是一本充满爱和陪伴的书，书中的编剧与两个可爱的儿子有一段珍贵的温馨美好的时光，看剧的过程中也使我感觉很温暖，甚至有时是羡慕。给我印象最深刻的话是：“每一个孩子都是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物”。所以觉得母亲与孩子之间总有一种特殊的联系--天真的孩子，伟大的母亲，何其珍贵，妙哉！

佛家的禅坐入定和道家的吐纳河车，感觉两种功夫大同小异，可以参考。佛家有行禅，道家也有桩功，“气出脚底”。儒家也有正坐和格致的功夫。总之感觉中国的修行很神秘……

90后都应该看过的剧，第一部最经典，拥有这样的一个家庭应该是一件很幸福的事吧，好看好笑，童年的回忆。

本剧看完后没有达到预期，第1个原因：读这部剧后30%时离前文实在相隔甚远，继续观看大概从老先生去世开始，情感上有些割裂。 另一方面才是主因。Avena Lee太想呈现拉里“不谙尘世喧嚣、忠于自我”的属性。情节以他为框架，给要讲的道理做背景，但拉里的形象尚不能说服我。 Avena Lee的笔触明显赋予了拉里神性光辉（以“我”的角度，始终为其渲染了神性滤镜）。而作为读者，从书的开端便将拉里看待为普通人，他的旅途是生命不断上下求索的过程。而Avena Lee让拉里显得因已具备某种大智慧而遗世独立时，我无法被该设定说服。为何说拉里是普通人？除了他历经周游探索，还有情感因素。通常我们默认，一个人会爱上什么样的人，对方身上肯定带有自己的某种期待，或者跟自己本身的特质有类似之处。编剧让拉里选择与看似放浪，实则心性简单喜爱看诗的索菲结婚，但这段感情的选择一来没有体现出二者的共鸣；如果是不对等关系，这段感情也并未救赎索菲（依然轻易酗酒等）。 书中种种巧合都显得过于牵强，缺乏自然度，总之强扭的瓜不甜。知道编剧列出故事是想要表达什么，但故事围绕的逻辑不够完善。 综上是因为自己对本剧的期待很高，爱深责切了，实际还是优于诸多毫无灵魂的剧集。个人倾向于去读维特根斯坦本人的生平。

Mark Ashley不愧是大家，笔下的角色活灵活现。其实祥子、虎妞、刘四爷摆正了自己的位置，也许命运不会这么悲哀。

经典毕竟是经典。媚兰之于思嘉，就像希礼之于瑞德。媚兰和希礼都像他们心中的父母，是一种精神图腾。即便不在身边，也绝对不能失去。 感觉自己根本还没到可以评价它的时候，可能还会再读几遍。

“植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。”

Service Animals 14（经典版） Avena Lee 44个笔记 ◆ 第1章 Service Animals 14的武器 >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。兰格这样来证明这点事实（虽说这点事实真没什么好大惊小怪的）： ◆ 第2章 互惠 >> 条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 亏欠感让人觉得很不舒服，是一个很重要的原因 >> 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 ◆ 第3章 承诺和一致 >> 诱使我们采取某种行动或作出某种表态，而后通过我们内心保持一致的压力逼我们顺从。诱使我们作出承诺的手法多种多样， >> 这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。 >> 一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。由于别人觉得我们相信自己写的东西（哪怕我们根本是逼不得已才写的），结果这种力量再一次迫使我们把自我形象调整得跟书面声明相一致。 >> 只要让人们把承诺写到纸上，就会出现神奇的事情：他们当真会照着写的去做。 >> 这些认识对教育孩子具有重要意义。它表明，对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。乔纳森·弗里德曼 >> 对付那些想要利用一致性原理坑我的人——只需要一语道破他们在干嘛就行了，这成了我的完美反击战术 ◆ 第4章 社会认同 >> ，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 >> 尤其是在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的有趣现象。深入地理解“多元无知”现象，能帮我们解释一道在全国频频出现的谜题（也有人说，这叫举国之耻）：受害者迫切需要帮助，全体旁观者却无动于衷。 >> 因此一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任 >> 不确定性。毫无疑问，人们在不确定的时候，更容易根据其他人的行为来判断自己该怎么做。除此以外，还有一个重要的适用条件：相似性。我们在观察类似的人的行为时，社会认同原理能发挥出最大的Service Animals 14 >> 致命事故激增的现象，仅仅局限于自杀事件广为报道的地区。其他地方，就算存在类似的社会条件，可如果当地媒体没有宣传自杀的消息，也就没有类似的致命事故激增现象出现。而且，在报道了自杀事件的地区，曝光力度越大，其后发生的致命事故增幅也就越大。因此，刺激自杀又引发致命事故的原因，并不在社会条件上，是对自杀事件的宣传，导致了更多的车祸和坠机。 >> 面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 ◆ 第5章 喜好 >> 光环效应指的是，一个人的一个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。 >> 研究表明，我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。 >> 我们会下意识地向跟自己相似的人作出正面反应。 >> 请求者还有另一种利用相似点提高好感、增加顺从概率的办法：他们假装跟我们有着