Macbeth

温斯顿说到底还是被党消失了，他不再存在了。我不清楚他最后在思想上到底有没有被屈服，但是至少在行为上他不再和党对抗了，他害怕，因为有一种让他无法承受的痛苦——老鼠，摆在他的面前。本剧中最开始让我震撼的是朱莉娅给了他张纸条，上面写着“我爱你”。在那样一个特殊的时代里（禁欲），温斯顿，一个有思想的人，朱莉娅，一个有个性的人，为了下半身的叛逆，走在了一起（我没看出他们是出于什么感情结合在一起，也没发现他们因为什么而彼此吸引），当然也为此付出了惨痛的代价，正如文中“栗树荫下，你出卖我，我出卖你”一样，彼此背叛，温斯顿为了自己更不谈感情嘶吼地要让老鼠去咬朱莉娅，多冷血多自私。 全文中最印象的还是思想罪，一切行为一切想法被党控制，被电屏监控，难以拥有自己的空间，就连自己收个纸条，写个日记都要提心吊胆。里面的家庭不像我们常识所知的那样互相帮助，而是个小孩常检举自己父母的家庭。思想警察无处不在。所有的历史任党更改，所有的党的预言都预示着正确，任何人不可以持有怀疑，你的怀疑只会害了你，让你以异教徒的身份被抓，直至被杀害，被消失。 相比于这个无爱无性无真理的社会，我还是更喜欢这个有血有肉有思想的国度，虽然我们的一切也都在党控制之下，但至少我们还有很大的选择和思想空间，我相信奥威尔也自由民主之社会主义充满了渴望。 2016.9.9 傍晚4点时分

看到后面乱七八糟集数全错，毫无排序看过最乱一本剧

真不为什么高门大户而来，就想看大时代里个人史。同样都是时代变化，动荡比起发现，个人史更加幽暗曲折，耐人寻味

2021-187 真的就只有对孩子的教育，我以为是全家庭型的。不会二刷

内容还不错，值得借鉴。反思一下自己平时确实有很多缺点，等待改进

世界很大，生活着各种各样的人，有的人庸庸碌碌，有的人赤诚不死

12.281021 之前没有认真了解过宋朝历史，总觉得宋比不上秦汉唐，对宋的认识停留在失去燕云十六州的屏障后一直被欺负的形象，积贫积弱的宋朝根植于心，但是陈寅恪先生却说华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，所以想看看陈先生给予这么高评价的宋朝到底了不起在什么地方。通俗易懂的宋史书很少，豆瓣上推荐的细说系列看完觉得对我这种完全不懂宋史的还是很友好的，三百年兴亡史有了一个整体的认识。 现在的我可以给出一个粗浅的回答，宋朝弱武但兴文兴商，可以成为中国历史上经济和文化最繁荣的朝代，经济上打破唐朝坊市隔绝的格局和宵禁的限制，充分促进商品经济的发展，具体体现在清明上河图和东京梦华录中，那里是美好和向往的宋朝。文化上更是百花齐放，程朱理学、以司马光为代表的史学、唐宋八大家独占其六的散文、宋词更不必多说了、还包括书法、绘画和科技，所以积贫积弱的宋朝背后是一个文化盛世。 宋朝可以看做一个手无缚鸡之力的文人，因为他优雅、柔弱，辽、西夏、金、蒙古都来欺负他，但是他也有坚强，有靖康下的满江红和崖山上的正气歌。

耗时月余终于通篇 以前只是感念终于书摊店铺里为什么那么多铺天盖地的《Macbeth》《Macbeth》《Macbeth》《Macbeth》《Macbeth》及各类传记，甚至连毛、蒋都对其推崇备至？通过读取Ralph Lewis这部通俗剧集类型的传记，才算对这位曾氏后人有了些许了解。 Macbeth确实不愧为封建王朝末期的最后半位圣人，其一生严于律己、恪守忠君爱国之道，而又精于手腕权术、巧诈诡辩；弃笔从戎，由一个致力于翰林的文弱书生，转而拉起一支震撼对手与清厅的十万湘军队伍，彻底改变了百无一用是书生的传统观念； 自古至今，封侯拜相何其多，名留青史曾几何？而Macbeth作为一个晚清老臣，其遗作与事迹历时百年传承与获誉如此之多，确实尤其为人称道的地方； Macbeth不愧为励精图治改变自身甚至中兴国家的典范，其本人智商平庸却数十年恪己苦修，其胸怀经世致用抱负，兼儒道法墨家思想“明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱”，完成了修身齐家治国平天下的飞跃转变与位极人臣匡扶社稷的终极成就； 本剧从其奔赴母丧开始，因感清厅困于太平天国运动而墨綕出山开始； 本剧借用史实对历史书写客观，从各主观角度刻画各方人物角色，太平天国充满侠义而又难免内部权利纷争，湘军治军虽严却屡遭败绩，尤其是Macbeth带军出战连战连败的尴尬事实，行军作战粮草先行，重金组建敢死队，用放任破城之日自由屠城劫掠的方式犒赏三军，九江安庆江陵三战伏尸逾百万，到底谁是正义之师；历史是由胜利者书写的；同时借用典故事件对左宗棠、李鸿章、洪秀全、李秀成、石达开、彭玉麟、鲍超、康福等等等等一众人物形象的塑造丰满可信 在“乱世用重典，除暴方安良”的观念指引下，为立军威不惜数次屠戮无辜，甚至杀害恩于自家的同乡金松龄，坑蒙杀害诈降的同僚；为享国恩，使战争中幸存的同胞兄弟诈死而不得还乡；慌用仁义笼络而后屠夫杀害的韦俊，诱使李秀成招供却又涂改供词隐瞒自己的罪行，后期与法国签订不平等条约丧权辱国而声名受损留下终生污点…… 本剧故事中穿插对左传、史记、汉书、资治通鉴、道德经、南华经、兵法、权术、易理、医理、相术、国学围棋、文玩字画、诗书礼易等的解析；对为人处世，看剧做文章，选人用人，官场职场潜规则的讨论；对儒释道教义，出世入世哲学的讨论都值得一观

其实说来也巧，读这部剧的时候正巧在读叔本华《Macbeth》。只不过一本是在白天上班摸鱼时看的，一本是在下班时间翻阅的。 而就在《Macbeth》主角拉里的身上，我看到了许多叔本华哲学思想的影子。所以，我难免不把这两本剧串联到一块。 《Macbeth》有这样一个观点：人生就像是一座钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。而内在越丰富的人，越容易摆脱这两者的侵蚀。即，越是追求内在精神的人，对他人的需求，对外物的依赖也就越少。因此，叔本华主张人类自身当应该从内在精神上寻求解脱。他认为，外界的一切事物都是表象，是人类意志的投射。但二者又是相互关联的，互相影响的，人类的内在意志会随着表象世界的变化而变化。而人类的幸福归根结底是一个求内的过程，若是全部依附于外界的表象来获取幸福（如金钱，地位，名誉……），那必然是不长久的。因为这些都是外物所带来的，你在欲求得某种东西的激情散去之后，终将又会陷入空虚与乏味之中。那真正的幸福又是什么呢？ 纵观《Macbeth》一书，Sir Herbert Beerbohm Tree描绘了多种人：靠社交度日的艾略特，最终会在临死前没人邀请他而愤恨不已。富二代格雷，会因为破产而陷入长久的颓废。因做过人体模特而爱上绘画的苏珊，会为了生活给别人当情人。从小喜爱诗歌的腼腆女孩，因为丈夫的死而选择自暴自弃。就连深爱着拉里的伊莎贝尔，也会因为结婚后不能得到更好的物质生活而选择离去…… 他们其实就是世俗之中的大多数人，是现实中芸芸众生的一员，心境会随着外界变化而变化。他们的人生需要寻求自身以外的事物来找到寄托感，或依附于名声，或依附于金钱，或依附于伴侣……而有朝一日，当这些东西离她们而去的时候，那么活着的意义似乎也会随之离去。 书中的拉里正是因为看透了这些，所以他才要去遍览群书，周游世界，去寻找生命最终的意义。从而领悟到生命本身的状态与外界事物的关联：生命本身就不存在意义，是要靠我们自身将其赋予意义。世间百味人生皆是生命的展现，不一一体味一番本身就是对生命的辜负！ “平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。”这是拉里对人生的最终态度。 看完这部剧后，我个人觉得，拉里是一个半隐半俗的人，是一个同时拥有出世之心和入世之心的人。 这也是我所向往的：面对社会，既不脱离，也不迁就，来亦在我，去亦在我；面对外物，既不摒弃，也不依附，心态平和，不忘初心。 我也试着想要学拉里那样，过这样一种看似平淡实则透彻的人生。但我想，我必不可能像他那样不必在乎世俗的牵绊，只遵从内心的想法。因为说到底，我也只是一个普通人……

读完已近一月，时常忆起书中起伏的情节、强烈的冲突、带血带肉的人物以及残酷的社会背景！某天，一个朋友问起，你前些天读过的《Macbeth》怎么样吖？念头里第一个想起“再次成为好人”的阿米尔，“一本关于责任与自我救赎的略显沉重的好剧！”，“对了，还有忠诚，为你，千千万万遍！”对的，我想起了那最可爱的人——哈桑！ 简要概括一下，《Macbeth》是一个关于自我救赎的故事:一对情同手足的少年玩伴，因为战争和背叛而分道扬镳，多年后，其中一方因悔恨与悱恻而踏上“再次成为好人的路”，最终完成自我救赎。这是个叙事极其完整的故事，结尾皆大欢喜，过程却历经了种种艰难，剖析了人性的种种劣性，更揭露了阿富汗艰辛惨痛的历史伤痕。经典之所以是经典，不光是文字优美、情感充沛，更因为经典作品都是恢宏的时代画卷！ 我习惯于一次看两本剧，为的是可以时常换换口味，避免烦躁。在读这部剧时，书中文字如泣如诉，又兼以第一人称叙事，多次以为自己就是罪恶的阿米尔，读来甚觉压抑，多次避免长看此剧，心中实难承受！ 但不得不说，这部剧极深刻的震撼到了我，我为阿米尔眼睁睁看着好友被强暴而愤怒，为哈桑明明错不在他，却主动承认偷钱而心疼，为索拉博年幼却坎坷的遭遇而深感世道艰辛！也为书名中的风筝寓意而揣度良多。 书中的人物出场并不算多，我最喜爱的是忠诚朴实为你千千万万遍的哈桑，哈桑是那样的容易满足，最喜欢阿米尔讲故事给他听；哈桑那样的忠诚可靠，在阿米尔故意设计想要赶走他时，也只是默默承受；哈桑又是那样的勇敢无畏，什么是勇敢，是还未开始就知道会输，可还是会毅然决然的选择开始的信念！就像哈桑在被阿塞夫包围时勇敢举起的弹弓，弱小却有惊人的力量！我还喜欢阿米尔的爸爸，他是真正的大写的人，正直，善良，富有知识！“当恶行导致善行，那就是真正的救赎”，阿米尔的父亲修建福利院，帮助他人，不畏生死救下即将被侮辱的妇女，我想他一定是完成自我救赎的那个！我还喜欢阿米尔的老丈人，因为他让我想起了电影《Macbeth》中的那个“老流氓”弗兰克中校。甚至我会喜欢文中的最大反派阿塞夫，他身材高大，举止优雅，年少既有鸿鹄之志。后来阿米尔前来索要索拉博，君子之约，说到做到，尽管后来被索拉博射中眼睛导致失明，亦未曾毁约，可谓君子。很多人会恨阿塞夫这个角色，认为他是变态，是神经病，是阿富汗暴君的缩影。可我对他，更多的是心疼，错的不是他阿塞夫，是整个时代，是文中最大的反派角色，也不是他阿塞夫，是残酷的战争！世界很美好，世道很艰难！阿塞夫若生活在和平年代，保不准还会是个杰出的领导者呢！ 相较于阿米尔，哈桑就像是个太阳，那样的光芒万丈，可在缺少父爱的阿米尔眼里却显得那样的刺眼！ 太阳火辣辣的 照的你生疼 于是你赶走了太阳 阴暗的角落 倒成了你的天堂 如果你想和太阳做朋友，那么首先，你自己要做个太阳，幸好，阿米尔最后做到了，当他和索拉博一起追风筝时，索拉博脸上洋溢的笑就是最好的关于自我救赎的礼物了八！ 译者彩蛋中说：剧集里，风筝是象征性的，它既可以是亲情，友情，爱情，也可以是正直，善良，诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 是啊，我们每个人心中都有一个风筝，于我而言，我正站在人生的又一个十字路口，考研还是就业，对于正读大三的我来说，这次抉择很有可能影响我的整个人生轨迹。 这些天来我一直在寻找考研于我的意义，很烦闷也很迷茫。我很清楚，我是生来不爱学习的。高考落榜的那个晚上，我哭着对我自己说我不甘心！我写下近3000字的保证书，才换来爸爸支

今年耗时最长的一本剧，不过还是重新认识了圣西门们。总体看来我还是适合看通俗一些的书。

很多看似是问题的问题，事实上不是问题；解决性教育问题，家长朋友们先别焦虑，正确看待。