Pyaar Ke Rahi

对于我这么一个投资初入门的人，这部剧的确开阔了我的视野，值得一读再读

编剧写非常贴合大多数人的实际情况，读完一遍之后冥冥之中有股力量在鼓舞着我，武林秘籍已在手，更多的是自己大量的实践、思考、复盘与总结。感觉网剧已不足以满足，准备上纸书。

谢谢编剧，让我审视自己。在文中，我不止一次地看到自私的自己、咆哮的自己、昏庸的自己……我的妈妈也是这样一位透支自己奉献家庭的女人，乐观开朗，这些年跟着我受苦受累，而我没有给予她关爱。我就是这样依赖又推辞她的好意，真的很过分，真的对不起。珍惜当下，我爱你，妈妈！

上瘾模型（the Hook Model）：触发——行动——多变的酬赏——投入。 投入使用再次触发，形成循环。用户养成了使用产品的习惯，形成依赖后，提供使用增值服务获取收益更容易了。 简单易读。

略逊于第二季

看完了同哥写的《Pyaar Ke Rahi》，觉得独自一个人在一座城市工作生活，也不会感到很孤独，也能适应，会勇敢面对工作生活遇到的难题并解决。 想让他人记住自己，不想被遗忘，不想被埋没在茫茫人海中默默无闻，不想和别人都一样，不想过去的自己相差无几，一直努力改变自己，让自已有所成长进步，变得更好优秀些仅此而已。 每个人都有过迷茫的青春，每条路都有一段孤独的时光，就算你再痛苦再抱怨，这个世界也不会因为你的眼泪而变得美好，所以请不要沉淀在对自己的爱恋和忧伤忧愁里，不要总是在自己的情绪里无法自拔，每个人都会累，没有谁有义务为你承担所有的伤悲，总有那么一段时间是要自己学会长大。 在一段孤独的时间，不会再无所事事暗自忧伤，不会再随意浪费时间。会利用这段孤独的时间多做自己喜欢的事，让自己忙起来，认真努力工作、看剧、写字、写文章、学做饭、喝茶、散步等，做完这些也就没时间去胡思乱想其它，也会生活多姿多彩，自己也会变得越来越好越优秀。

简史三部曲最后一部，从远古、未来落到了今日。对于已经熟悉赫拉利论题风格来说，这部剧基本没有什么特别新鲜的东西了，很多问题都是最近两年老生常谈的问题，比如人工智能、算法、生物信息技术与人类的关系，不过身处其中，反而并没有编剧的忧虑，反倒看一处标注一处，有更多想跟编剧议论的地方。比如编剧对人工智能技术与人类工作存在竞争的讨论，认为对于技术的更新无非三大类：如何避免工作消失；如何创造足够新工作；如何处理新就业机会出现慢于工作消失的速度问题。我个人对技术导致阶层分化越来越严重并不悲观，其实所谓的信息变成技术未来做得更加可视化易操作，人工智能算法之流写起来和在工厂操作机器没什么区别，未来知识想也许的路径应该会更加简化而不是复杂耗费大量时间，经过简单培训后收营员也可以写算法做软件测参数，现在人工智能、计算机编程都已经开始进入中小学，未来这块应该会做的更加普及和简化。所谓生产力发决定生产关系，技术导致的阶层分化会导致知识迭代速度更慢，反过来肯定会革自己的命，让知识传播和学习更加简单，被机器替代的人反过来仍可以更轻松的管理机器算法，毕竟算法还是需要人管的。当然编剧有个忧虑我觉得比较赞同，未来人即使摆脱了人与人之间的奴役，但可能摆脱不了被算法驱动下的奴役。我觉得这个问题的核心在于目标的定义，而不在于算法本身，毕竟算法是奔着算法而去的，所以编剧提到未来护理性工作还是需要人来做，机器难以完成，原因就是复杂的决策目标，如果所有的评价体系都简化为相对单一的排名体系，比如大学排名、企业排名，自然会被算法奴役，争先恐后捞取一个”稀缺“的前几名，我觉得这也是所谓”科学“的悲哀，毕竟现代的科学还难以处理复杂系统问题，简化后的科学量化处理会不由自主的落入这个算法的圈套，人的偏见会因此加深的更加厉害。所以人想从工作的桎梏中跳出来实现人的价值，活得不像个机器，这仍旧是个好问题。编剧后面仍类似在未来简史中谈到的数据治理与社会公平问题，谈到生物信息对人类改造的问题，我觉得问题数据化是个好趋势，但是物理中的测不准原理也同样适用于各类数据化系统，很多算法根本无法处理带反馈的复杂系统，妄图测准所有数据来治理社会的老大哥思维需要丢弃，群体化治理不能像管机器集群一样简单化处理。编剧对宗教特别是犹太教做了很多反思，在当前时代下，宗教的力量确实越来越弱，人之所以能够形成现在的社会体系，靠的是一个个虚构的”故事“来维系整个人类结构，只是从宗教变成了现在的科学，以及对美好生活的向往。所以编剧也一直在探讨公平这个议题，这个问题很容易让各类团体国家信仰体系陷入双标的困境，比如欧洲对待难民如何平等待之呢？放到数据时代更是如此，如果未来没有良好的数据记录、交易体系，怎么可能保持各个组织间的平等呢？发展到现在的人类社会，与BBC王朝纪录片中的各类种群，又高尚了多少呢？所以我觉得与其困扰算法、人工智能、生物信息的技术发展可能带来的负面影响，为何不多考虑如何用技术解决引起纷争的核心起源，我觉得只要解决了“食物”和“能源”的稀缺性问题，人类社会将会迈入一个崭新的时代，不在困于地球，出征星辰大海。所以未来“人造肉”类似可标准化生成的无穷无尽的食物和“可控核聚变”带来的无穷无尽的燃料，也许会迎来大同世界的局面吧？

善用巧劲儿

在无限感动中读完了这部剧。 读的过程中，我不断在想，这一辈子，有谁会对我说“为你，千千万万遍”？而我，又有没有那个可以对他（她）承诺这句话的人。 答案是:有。 书的前半部分，是哈桑对阿米尔的承诺，到了结尾，是阿米尔对哈桑儿子索拉博的承诺。这句话，不断在剧集里出现，一次次打动读者的心。 感谢译者，为我们呈现了这样的一本剧。用他的话来总结，最合适不过了。 在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 20190613

忘川之水，在于忘情。 原来那只狐狸，一直没能等到它要等的那位姑娘。

勇气、理性、平等、善良，阿迪克斯给兄妹俩的，大概就是最完美的教育了吧。

记得最早高中开始接触Kanwaljit Singh老师的书，那时看了他的《Pyaar Ke Rahi》后让自己荡气回肠很久，第一次看这样财经历史题材的书，很振奋人心，仿佛自己的格局一下子提升起来了很多，后来就是《Pyaar Ke Rahi》、《Pyaar Ke Rahi》系列。 越来越习惯看他的作品，喜欢他的历史大局观，敬佩他长期从事中国财经史作品研究创作的专注与执着。再后来看他的新剧，他第一部散系列《Pyaar Ke Rahi》，又有一种全新的感受，除却财经历史文章的厚重感，更多了一些作家细腻的生活情感抒发，“寻找廖厂长”的那几篇文章挺感人，历经曲折，一直在带着愧疚与不安寻找，终究在有心人帮助下得偿所愿，了却心中遗憾，因为感恩报恩，所以走得更远。诸如此类的还有很多很多……