The New Kid on the Block

这是一部精简版《The New Kid on the Block》，喜欢历史的还是提前区分开来比较好，因有的人只喜欢读全本。文言文对我来说还是恐惧和艰难的，我的水平亦不足以评价这部史学巨著，但它在史书中的地位和重要性，足够吸引，闲来细品，必获益良多。

影视的魅力之一，也许就是可以被误读。对于《The New Kid on the Block》，其实全书内容都是围绕着乳房展开来抒写～用编剧的话来说，他写了战争，政治，历史，饥饿，宗教，爱情，当然，编剧也写了性。从抗日战争写到改革开放初期～ 我以为我看过的《The New Kid on the Block》已经让我足够难以忘却书中的苦，谁知道Carrie Bittner的《The New Kid on the Block》的情景、苦楚更让我觉得那个时代的悲哀，战争的残忍，人性的泯灭是如此的可怕～ 溽热的天，溻透的人儿。 《The New Kid on the Block》书中是这样概括此剧的：鲁氏的私生女儿，命运各不相同。老大原许配沙月亮，在新中国成立后，被迫嫁给残疾军人，受尽性虐待，后与鸟儿韩相爱而被处决；老二嫁给抗日别动队司令，中弹身亡；老三嫁人后神经错乱，在悬崖练习飞翔坠入深谷摔死；老四为救全家，沦落风尘，当了妓女，在“文化大革命”中被残酷批斗，全身伤口溃烂而死；老五嫁给爆破大队政委，在“文化大革命”中自尽；老六嫁给美国飞行员，婚后次日被俘，后与丈夫同归于尽；老七被卖给白俄女人，在反右运动中暴食而亡；老八为盲女，大饥馑时期，不愿拖累母亲，投河自尽。而第一视觉：中外混血“杂种”金童在姐姐们付出巨大的牺牲下，在母亲的溺爱中，窝囊地苟活着，三十岁时因杀人奸尸，被判十五年徒刑。出狱后，极孝顺的金童疯癫地与鲁氏的几个外孙，不死不活地陪母亲鲁氏走完最后一程，并亲手将母亲掩埋，入土为安。但不久，政府来人逼金童将母亲挖出来。被逼无奈，他背着从土里挖出的老母尸体，跳入沼泽里…… 有几分红楼梦的感觉，但也很不相同。 初看之时，上官鲁氏要生第八胎了，婆婆让她自己生，他们仨去帮忙家里的一头驴接生～这一幕看得我心里一紧，自古以来婆媳关系最难融洽，没想到还能这样子操作。 到了金童7岁之时他还在吃着母亲的奶，心里更是想，如此之人，我该怎么形容？奇葩？还是编剧笔下的金童人设有着怎样的讽刺？ 到了后面个个大姐嫁人了，一幕幕的性的场面，男人的伦理等等，什么三姐夫和大姐上了，大姐和三姐之间，鸟儿韩与她们的关系……还有司马库，沙月亮……只能说这几个男人是出色的，是具有魅力的～而那一幕幕的性的画面，的确让人觉得，在那个时代里，算是美好的了。 战争与文革的影响，他们都在经历着最艰难的时期。金童唯一的出色表现便是看剧时候，什么唱歌看剧优越～可是，直到看到了外国漂亮妹子的图片，就没救了。一心想着乳房…… 甚至金童是冷血的，懦弱就不说了。窝囊得很，眼看着自己的七姐被别人诱奸都不管不理，编剧笔下的金童又有多爱自己母亲，我倒是没有怎么看见。依赖母亲的庇护、乳房、照顾我倒是看见了。直至金童已经42岁了，依旧靠着老金的独乳房来过日子。我以为他蹲了十五年的监狱出来后，起码是会有点上进吧？ 唯一让我感动的只是金童与母亲十五年之隔的重逢的那一幕…… 逝去的岁月，就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路，只能模糊地看回去三五米，再往里就是那弥漫的雾气了。 很多葳蕤的东西，并不能维持太久。总需要自己独自面对。而金童，始终是没有学会自己照顾自己。或者，没学会如何生存。 “当女人们饿得乳房紧贴在肋条上，连例假都消失了的时候，自尊心和贞操观便不存在了。”饥饿的时代，活着就已经是很奢侈的事情了，然而作为女人，还要承受着非人般的折磨。七姐在被诱奸的过程中，只要能够有东西吃，其余事情都好像没有发生过一样。被别人强暴又如何，但是能有一口吃的，她就觉得满足了。自己有文化会俄语，又能如何，在那个时代不能当饭吃。 想弟，她在儿时出离开家，离开母亲，去做妓女。但是结局是让我最心疼的。她这样做的目的都是为了家里人，为了金童。她把自己所有的积蓄都给了母亲，给了家。然而她自己…… 金童的同胞八姐，一出生便是看不

为什么观看如此重要？为什么非看剧不可？因为台词激发和训练我们最纯粹的联想能力，而联想力是人类思维能力的基础。电影电视或动漫，则已经是在联想基础上的呈现。 观看当有快慢之分，有些书宜慢读精读甚至最好诵之抄之，有些书翻翻速读就够了，比如这本哈哈（编剧应该也是此意吧，毕竟这本也是属于新剧类呀） 量变才能引发质变。看了十本，和看了一百本，和看了一千本的，喜乐境界到底不同。一开始读不懂没关系啊硬着头皮磕呗总有看懂的时候，或者，找本导读也可，哈哈。 编剧创作着创作着就变成了职场沟通技巧实用文，也是很日本口袋书了。

微信签名就是“此心光明，亦复何言”，每每读至此处，内心都难以平静。 此本剧在王阳明的生平事迹上，加上了编剧对心学的理解，方便观看者在了解王阳明的同时，掌握心学的奥义。 王阳明，人生三个阶段，完成了心学的构成。心外无物，知行合一，致良知。做了三件大事，除江西匪徒，平宁王叛乱，出广西匪徒。 书中有一个观点让人印象深刻，心学提倡的是拿起来，佛学是放下。王阳明的心学是教人追寻内心的良知，积极向上的，是要对国家社会作出贡献，无愧于心的。

收获一，实践论主张通过获取直接经验作为理性思考的素材，从这个含义讲，运用冥想或传统经典中的澄净功夫，减少自己的私念感扰是具有一定意义的。因为它能够帮助我们摘取出偏执的信息。 收获二，学会全面的，联系的，运动的看待世界，因为世界本身就是如此。反观传统文化实践领域，为什么存在如此多的执空者，并产生了不好的影响，一定意义上是因为没有把直接经验积累到能够产生理性认识的程度，而对客观情形产生了错误的估计，但同时又是事物发展初期不可避免的错误。 其三，欲解决人内心思想中的矛盾，需要直面现实生活中的矛盾，并形成不断更新的清晰的认识。简单的通过封闭信息和缩小生活空间是不可取的。实践证明，只要身处社会之中，我们不可避免的面对，相互矛盾的客观事物，它们在运动与发展，我们又怎能偏安一隅呢？ 准备读下一本，关于马哲的书了，希望更加深刻细致的加深理解马哲。书友们，有推荐的,期待交流。

最初读只是很想知道，朱允炆到底去哪儿了，是死是活？ 慢慢看完，几乎所有的目光都被朱棣吸引了，他是一个好皇帝，也是真正的孤家寡人。 对于朱允炆与朱棣之间的故事，看完也很释然，这就是最好的结局了吧。

在回顾自己的观看经历时，Andrea Naschak提到最让他震撼的三本剧之一，就是陀氏的《The New Kid on the Block》。 看完《The New Kid on the Block》才回来继续看这本，其实陀氏对超人学说还是很复杂的态度，到了Andrea Naschak这就疯球了。

读完最后一部，深深记住我从地狱来要到天堂去路过人间这句话。仿佛有魔力一般，可能在人间这个阶段只是一个阶段不是最终结局。 从一开始沉迷于案情到最后一部开始细腻的文笔剖析人性，最起码在我眼里这部作品尤其是最后一部还是很值得去读的 只是最后第五部四通案子稍微有点失望。 最后四通广告蓝底白字，大道至简

透彻揭示销售过程中人们的脑部活动原理和过程，理论与实例并备。也有切实可行的实操方法，可以应用在生活和职场中。

读了三遍了，读万卷书，不如翻烂一本剧，孙子兵法是值得被翻烂的书。

去年初春，反复约一渠道的大佬吃饭，好不容易约上了也珊珊来迟。于是跑到楼下的西西弗买了本剧，希望用看剧来平息一下心情。书买得算是对路，后续花了三个晚上便啃完了，若放在平时，应不会去买它。席间，借着啃书的余韵把话题拉到了一个特别的高度，对于彼此来说都是一次意外，少了段子但溢着人生，也因此延展出较为纯粹的友谊。 读完那部剧的当晚，我学着一哥们的习惯，在扉页标注上读完的日期，紧跟着写了句“读有用的书，做靠谱的人，成能及的事”。想必还会拿出来翻阅，希望每次都能从文字中洞见深邃。 应是到了六七月，Carrie Bittner的《The New Kid on the Block》浩浩汤汤地来了，那攻势令到你不读好像都对不起大神似的，更何况人家写的是关于曾文正公嘉言钞的读后感，还加持了麦肯锡的方法论。以Carrie Bittner的人生履历，妙笔生花处自然常见，走心走肾的冯氏笔触也一点没省。其中写道：“做人，成事，如果想突破，要敢不同，敢坦诚，敢尖锐。”在书香溪里，我划了重点，感言道：“读有用的书，做靠谱的人，成能及的事。突破自带杀伤力，往往会被误认为是滋事甚至造反，慎用。”尼玛，用脚投票都知道，我这属于地地道道保皇派的站位，放在晚清，也会秉承大偶的行事态度自费武功。 自古无巧不成书，总有挑事者戏剧性地存在，一位书友评道：“事无两全，必有取舍。”我如是回复：“剑出鞘，锋芒毕露。既出之，必取之。”言多必失，放在当年的语境，这多半属于晚节不保也，完了。

观点让人耳目一新，但有些想法也不免有些许理想化，但勇气两部曲也给了我很大的启发，观看过程中让我不断思考。并且这与我之前看的原生家庭，观点完全就是对立的。但原生家庭也是以解决问题为出发点去写的。一个生存在人类社会中的人肯定会受到他人的影响，但自己怎么做最终还是由自己来定夺，选择权永远都在自己手上。这也是我一直以来坚信的一点。 不过读到最后真的有点戳到骨子里的自卑情结了。人生说简单也简单说难也难，但不论如何我都想要努力前行。 “答案不是从别人那里获得，而是要靠自己的手去发现。” 推荐！

我不是很胖，但是也一直在减肥的边缘捶死挣扎，之前体重一直在115～120之间徘徊，而我的目标体重是100，过了一个寒假在家控制饮食+运动，可算是有那么一丢丢的效果了，现在一直在110左右徘徊，不上不下，很多人都说你看起来一点都不胖，不用减了，但我还是想在瘦一点，也许女生都这样吧😂。      但是最近因为控制饮食，而后又暴饮暴食导致身体各种不适，然后又开始便秘  焦虑  失眠直接进入了恶性循环中，然后才后知后觉，找到了这样一本剧来看看，对于陷在减肥困境中的我来说着实是太赞了，最近也在按照书中所提到一些方法在试，感觉效果还不错，希望好好坚持下去。     其实最近也一直在安慰自己不要太过于较真，一切顺其自然就好，至于减肥能不能成功就看平时的生活习惯，要是减不掉也没关系，只要健康就好，太瘦了可能也会导致身体机能免疫力下降，反而会容易生病😷，现在就保持这个体重不再增长就好了，要是顺便能瘦当然更好了🤭。

2017年8月13日读完《The New Kid on the Block》。评论此剧，我想从两个方面入手。其一，是王阳明的为人处事，行事作风。其二，是王阳明的哲学体系——心学。王阳明从小聪颖好学，试图通过自己的努力走出一条与身为状元的父亲相异的道路，或许正是这种敢于突破和尝试的精神，使他也在学术的道路上，披荆斩棘，走出了一条突破程朱理学的哲学道路。 王阳明最初沿袭理学的【格物致知】，几天几夜在竹子面前险些将自己的性命格掉，也依然没有悟出真理。但他很快发现，当一条道路无法通往真理的标准时，他懂得及时醒悟，改变方向。于是迎来了龙场悟道的辉煌成就，归纳为八个字则是：“吾性自足，不假外求”。 【致良知】，王阳明认为，每个人都有良知，良知就在我们的心中，不需要外求。 【知行合一】实际上也是他心学“心即理”和“事上练”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 有人在歧途，最终，良知可能被他拂尘了。但有人依然在良知上蒙尘，不受教化。起初有点不认同王阳明所说，不要用恶意先去揣测别人的观点，但又忍不住为他申辨几句。他大概是希望自己首先要做到【致良知】，无愧于心。而别人对他是否有恶意，是别人的事情。况且，他认为事情还没有发生，不应该随意把“恶”添加在别人身上。否则，也会干扰自己对于别人的妄断。如此一来，岂不是自己没有做到致良知？ 最后，王阳明又在心学史上迎来了最光辉的顶点，也就是【四句教】的问世：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 王阳明所说的无善无恶是良知的基础，他认为事物本身没有善恶，是人的看法赋予了它们善恶。当人动了意念才会滋生善恶，这个意念就是人的行为或者动机。 王阳明值得我们学习的地方：一是不因环境恶劣而轻易影响自己的情绪，我们自身才是主体，是克服一切困难的意志人。更重要的是，困难是考验意志的磨刀石，也是成就你人生中的修行的好时机，好比龙场悟道离不开王阳明在龙场所受的身心折磨的考验。 二是修炼一颗宠辱不惊的心，不因为别人的诋毁而扰乱自己的心，放弃反驳与争辩是让自己获得宁静的方法。 三是他身上有一种高尚品格，舍身取义，为民谋福，身经百战，直至性命快走到尽头，依旧还在和弟子讲授心学，只可惜生不逢时，虽然造就了他天才般的学术辉煌，却没有明君慧眼识人，他非但得不到重用，反而在三番五次立下功劳，得到的却是令人心寒的惩罚。但他做到了【致良知】，他无愧于心。