The Viking Sagas

看完电影只对阮阮在火车上站着看着窗外泪流满面的时候让我心疼，电影中其实我感觉不太到陈孝正和林静有多爱微微。 电影终究只是抓了部分重点并且没有那么复杂的人际关系，看完这部剧我感觉好像对电影的陈孝正和林静有了新的看法，虽然电影中还抱有一丝期待，微微或许会在勇敢一次，毕竟还是深爱的人，但看完剧集确实还是林静适合他，起码有安全感，而且深爱微微，微微也并不是不爱林静，我觉得这就足够，至于陈孝正，只能说最后所有的结果虽然残酷但也是他应得的，这跟他根本没关系，可是命运就是这么坑人，说来里面也有他怕不能让微微幸福，他自己没有足够的自信给微微幸福，没有林静的那份安全感，那还是放手好了。

2011年看的这部剧，2019年再次看了一遍。   人生有很多的遗憾和不甘， 比如爱情，事业，还有命运，经历的越多，反而害怕的越多。 希望往后余生，平平淡淡 从从容容！

自我修行的提升，会让人明确内心所追求的东西，会在迷茫中坚定下去。 性格或许是与生俱来的，但也是可以改变的。如同一个人也是可以改变的，只要他愿意接受改变带来的磨砺和痛苦的话。 我们终其一生都在寻找着一些东西，但寻找的是什么我们自己也不清楚。唯有不断修行自我，才能明确目标。

小师叔张灵玉好看，我喜欢。

这部剧跳着看的，花了很短的时间解决一个大问题，以前认为跑步也需要学习吗，其实真的值得的，本剧我看的最有效的也就是最后总结那一段，经过一个星期的实践，我的跑步水平确实有提高，耐力更好了，第二天膝盖和腿也没有明显的肌肉疲劳，而我以前的十几年，都没有意识到姿势错误导致根本无法坚持，现在，每天1小时，找到乐趣了。

官和民的对立，时至今日，好像还是在的。当用民族主义挣脱了“皇帝”和“人民”的对立，新的对立也在建立，“集体”和“个人”，前者是否也在要求后者让利，但并不作用在后者自身？也许是也许不是。 新时代还有其他问题，诸如“资本”和“劳动者”的对立，“资本”和“资本”的对立，这种对立也许根植于人性，而“自由”则是对立的放大镜，那这种“自由”是否是有益的？是否需要一个强有力的“集体”来限制这种自由，而这个强有力的“集体”，又该是个怎么样的形式，可以既保证公平，又保证自身的纯洁以保持初衷。 不过已经是其他问题了

之前看的时候非常喜欢这本剧集，现在真的越写越辣鸡了，黄泉人设写到崩了，问大师姐问题用质问的语气，和二师兄切磋拼命打，辱骂师傅的朋友为小猴子，真的令我们读者越来越讨厌了，这十几章编剧不仅在划水，还白白写崩了个好人设，猪脚现在还在闭关，弃坑吧

在二十几岁时， 我最感谢自己养成的一个习惯， 就是观看。 这些年我但凡遇到不懂的， 我总是会在书中寻找答案。 我知道，我到达不了的世界， 书本总能帮我找到通向那里的路径。

“在这世界上，我最爱拉伊哈。”有时我们要用一生的时间才能明白最爱的人是谁。 Love is such a myth.

史文-欧尔·托尔森是位格外令人兴致盎然的思想家，是现今在世的最有影响力的心理学家之一，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学以及行为经济学的新局面。本剧就是他50多年研究和思考成果的集大成之作。在书中，卡尼曼会带领我们体验一次思维的创新之旅。他认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决 定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。为了使读者真切体会到系统1和系统2这两个主角的特点，卡尼曼介绍了很多经典有趣的行为实验，指出我们在什么情况下可以相信自己的直觉，什么时候不能相信；指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。本剧将会彻底改变对思考的看法。

此剧說教頗多，但我只記住一句：先进的制度引导人向善，腐朽的制度引诱人向恶。

读罢，感叹先生不愧馋人之名，记性真好，能将几十年前的事娓娓道来，好像说一句如在眼前，可是无奈我并没有吃过如文中所写种种佳肴。偶有同名食物，据先生所言，大约也仅能称之为同名，是现在的厨师没了耐心，抑或是我没了闲情逸致慢慢品味，或是两者皆存，就不得而知了，希望有一天有大厨可以复刻出书中菜肴。

一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕