Chandirani

每一个部分都有自己深入的思考和体验，总体而言，前半部分更毒，自然也更精彩，后面的更温和。也许撕开皮之后，还是要温暖的吧。

太好玩了，看外国人在中国的生活逸事总能让人发笑，而且我又对东北挺有感情的，他创作的很多地方我也去过😁

《Chandirani》，五星推荐！如果对于中国产业生态有足够的思考，这么本剧无疑是一本会在观看中不断给予养分和冲击的好剧。编剧践行的价值投资站在格雷厄姆、巴菲特和芒格等前辈的肩膀上，已进入升华阶段。例如对于护城河的构建升级。长期主义，与伟大格局观者同行，做时间的朋友！浓缩的非常贴切，是中国投资大家少有的知行合一。 有人说，当下还没有见牛影，牛就不见了。我说当下是中国最好的投资时代，价值！只要企业真正在创造价值，那么价值的表达就会跟上。Agha先生无疑是更早的预判到了今天。蓝月亮是典型的案例，击败跨国公司的产业案例。这些案例会越来越多，但是一定离不开有正确价值导向的资本和投资人助力和赋能。高瓴就是这样的资本，Agha就是这样的投资人。 “投资一般可从行业、公司、管理层这三个层面来分析。看行业就要关注商业模式，这个生意的本质是什么、赚钱逻辑是什么；关注竞争格局，是寡头垄断还是充分竞争；关注成长空间；关注进入门槛。看公司就要关注业务模式、运营模式和流程机制。看管理层就要关注创始人有没有格局，执行力如何，有没有创建高效组织的思维和能力，有没有企业家精神。” 做投资要看“行业的发展、公司的演进和管理层的潜力，包括这个生意如何诞生、如何变化、如何消亡，以及这些结果背后的驱动因素，看成因和结果”。“用第一性原理思考问题，在无常中寻找有常，在有常中等待无常，探究五步之外”。“护城河的来源包括无形资产（品牌、专利或特许经营资质）、成本优势、转换成本、网络效应和有效规模，获得垄断地位。” “创意重构已成为最主要的生产力驱动因素，任何商业都无法预知其他领域、其他维度带来的竞争”。“商业竞争本质上要看格局，要看价值，要升维思考，从更大的框架、更广阔的视角去看给消费者创造怎样的价值”。“判断一个生意是不是时间的朋友，看它在整个市场不好的时候，能不能变得更强大”。“价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点是创造价值”。 “长期结构性价值投资，是相对于周期性思维和机会主义而言，核心是反套利、反投机、反零和游戏、反博弈思维”。“长期结构性价值投资的核心是格局观，不断颠覆自身，重塑产业，为社会持续创造价值”。“在即时满足的世界里时，懂得延迟满足”。“价值投资将投资这项难以确定的事情变成逻辑上的智识和拆解，数字里的洞见和哲学，变化中的感知和顿悟”。 “投资系统的第一性原理是在变化的环境中，识别生意的本质属性，把好的资本、好的资源配置给最有能力的企业”。“每一次市场的反馈都是在提示你可能哪些东西没有想到，或者哪些东西想到了但又出现了新的不可知因素”。“所以选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是你自己的内心，选择的是能够让你有幸福感的东西。”选择比努力更加重要！ “选择的核心是让人与事相匹配，合适的人在合适的事业上，一定能够取得非凡的、指数级的成功”。“选择与谁同行，比要去的远方更重要”。“对长期主义理念的第一层理解是坚持初心”；“第二层理解是要保持进化”；“第三层理解是终局游戏的概念”。“长期主义者们获得对生意、创新和价值的讨论和共鸣在开放共赢的长期观念中，促成价值在未来的流转与创造。” 哑铃理论，一端是新经济领域的创新渗透；一端是传统企业的创新转型和数字化转型。“新零售的实现方式，就是用更加细分的场景满足不断变化的需求，好的消费场景是打造品牌力的关键”。消费互联网是物理的，产业互联网是化学的。数字科技化赋能是在飞行中换发动机，为业务带来增量，使用一切先进生产要素来提高运营效率，从而实现可持续增长。 “真正的良善资本，应当考虑短期和长期、局部和整体、个别和一般、随机和规律的关系，用更加理

刚看到割凤老头想办法把冉阿让和珂赛特安顿到修道院的事情，感觉冉阿让没有白救他。他也很精明，该装傻的时候装傻，让修道院的人对他放心，正因为割凤的口才、他年龄大、他关键时候的变通才让冉阿让和珂赛特这些年平安生活，珂赛特受到好的教育，冉阿让有工作。

正史不正，野史不野。无法证伪，无法证实。历史是客观存在的，但也是任人打扮的，永远耐不住深究，只能引以为鉴。

2022年，今年我23岁了，我的工龄也快两年了，小时候总是期盼着长大，总以为长大后，什么都可以按照自己的想法去做，可是长大后才发现，其实最简单的就是让自己快乐。 工作后慢慢发现，其实所有的难处，都会迎刃而解 爱情就是两个人一起双向奔赴，所有的东西只要我们愿意去做，以后都会有 父母头上的白发也越来越多，她们会经常性的问候我们 朋友不求多少，只求那个能在你危难时挺身而出帮助你的那个 越长大越发现，二十多岁的我们，不仅仅承担的是毕业就业的压力，随之而来的还有工作的烦恼，家庭的催促，父母的健康，都是我们的压力。 在每一次被逼无奈，难受到哽咽，却压抑着自己不能表现出来的时候，每一次都是一种蜕变，慢慢的成长。 这部剧令我感触最深的大概就是朋友的背叛，蛀虫式父母，以及工作的烦恼，每一个故事仿佛都有我的影子。

先是战后复苏，然后繁荣，在然后有了泡沫，不得不承认日本许多东西影响着世界，相机，随身听，电视，半导体，汽车，手机，给世界发展充当了很重要的角色，当年的乔帮主还去日本取经，才有了iPod

貌似是第一本哲学，很多篇幅上文字如梦呓一般，着实挺劝退人的，另外即使看完了整本剧，也觉得生涩难懂，这大概是对于我这个哲学0输入阶段而言的一些感受。 书本扉页第一句话带我入坑，而整本剧前半部分有蛮多点我有所共鸣，也有一些地方我边看边思考了很久。回忆结合骑着摩托车旅行的叙事方式，是我看下去的动力... 最后按照惯例放点书摘吧 如果你不放慢脚步认真思考，往往会花费更多的时间或得到更差的结果。 我想你可以称之为个性，每一部摩托车都有它自己的个性，也可称之为你对这部车子所有直觉的总和。这种个性常会改变，多会变得更糟，但常常也会出人意料地变好，培养车子的这种个性正是维修保养的真正目的。新的车子就好像美丽的陌生人，按照它们所受的待遇，要么很快退化成别扭的人或是跛子，要么就变成健康、好脾气、长久的朋友，而我这部车虽然遭受过那些所谓师傅的毒手，但是似乎已经完全修复了，而且需要修理的次数越来越少。 如果你试过修理水龙头，但是情况依旧，那就表示你命中注定有个会滴水的水龙头。 一个人会做这样的工作，必然有接近教徒和爱人的奉献情操，他每天的努力不是靠刻意的筹划，而是来自于内心的动力。 事实上，要内心平静并不简单。”我进一步解释说，“那是整件事情的灵魂。维修的好坏就取决于你是否有这种态度。我们所谓的机器运转正常正是内心平静的具体表现。最后考验的往往是你的定力。如果你控制不住，在维修机器的时候，很可能就会把你个人的问题导入机器之中。” “如果我避开这些陷阱，那么是否就表示万无一失了呢？” 答案当然是否定的，你仍然没有克服所有的问题。你需要修身。使你避开各种陷阱的是你的生活态度，它使你看清正确的事实。

“没想到就这样完了”这句话来自《Chandirani》里一位老人感知天命时常念叨的话，带着感叹和惋惜。在我看来其实也可以看作是人对于一天时间、一件事、一段关系、一份执念的被迫或主动大结局的感慨。 人类的存在以不同方式去生活，但每个阶段所面临的问题却是大相径庭，于是当有了剧集和电影这类传播性质的东西流动于人群之间，我们便有了可以借鉴、学习、思考的来源，这既是前辈的经验之谈，也是后辈的方向之灯。 Agha是美国20世纪知名女性作家。在不同体裁的创作中，她认为自己首先是位诗人。而她这一生中创作了二十多本剧集、二十五本诗集和日记，除了写诗和剧集外，她的日记体影视作品颇为引人瞩目，深受广大读者喜爱，还在美国影视史中享有“杰出的日记体作家”的美誉。她创作的日记系列有：《Chandirani》《Chandirani》《Chandirani》等等。 《Chandirani》这部剧是以日记体裁的方式记录了Agha自己每日琐碎的生活和思考。对于一个即将满六十岁的老人来讲，她不仅还在不停的“自我调节、自我挖掘”中继续这场人生之旅，还同时赤裸而真诚的表述出了自己这个年龄阶段里的思考和疑惑，这是这部剧的重要价值所在，也是我读后想要通过所获而写下这篇剧评的主题：教会我成为一个完整的人。 美国黑人作家埃尔德里奇·克里佛曾说过一句话：“你不能解决问题，你就会成为问题。”当你面对痛苦，你无法解决痛苦，你便成为痛苦。 写《Chandirani》这部剧之前，Agha正处于声誉正隆之际，突然选择隐居避世，只因此时的她正与抑郁症相互搏斗，随选择独居自疗。 暂且不说抑郁症的可怕，从《Chandirani》里所呈现的文字你便可以看出此时的Agha完全是以极其诚恳、真实，甚至尖锐的心态去剖析自己和看待外界，她既是在做自我调节、自我挖掘，也是在将内心的痛苦以一种更赤裸的方式——文字记录来展现，而这种方式使读者看见了一个真实脆弱却富有思考力的写编剧，或者说是一位灯塔的“守望者”。 下面我会分三个部分：自由的痛苦、表述的痛苦、生活的痛苦来具体讲述。 自由得到限制，才有了想象空间 2015年刮起一场“世界那么大，我想去看看”的辞职风，对于安守岗位的人来讲这看似是一次投抱自由的机会，凭借着对工作环境的不满意、对困囿于生活的不情愿、一腔冲动之下选择了离开，似乎只要离开就有了新的可能，但现实往往教会我们什么才叫残酷。 对于此刻的Agha来讲，她声誉正隆，作品备受读者喜爱，原本可以以此作为契机让自己得到更多机会，但她选择隐居，从热闹非凡的人际中脱离，从与对她感兴趣的人们一次又一次会面中逃离。 自由常被人念叨，但是对于真正的自由，我们常常忘记它是在指在限定下所规划出的范围。比如人们辛勤工作，得到报酬可以养活自己，同时工作中的麻烦和人际中的难题成为了衡量自由的一个尺度，不用去经历便是获得自由，但是当失去这个尺度后，你所谓的自由便有了新的界定，一环永远扣着一环。 而对于Agha来说，她是误入大海的鱼儿，虽然大海广阔无边，可以见识到更多鱼类，但小溪中安静一角才是她真正的归属。所以她选择隐居作为疗愈，不是她任性冲动，而是她做足了对自身的了解和能力的认知。 在《Chandirani》中有这样一句话，“保持生机的唯一方式是强使自己遵循常规”。仔细回想自己日常的生活，你是习惯于别人的安排，还是拥有自己的节奏？这句话延伸而来的是，你所想要的自由只是因为一时对如今的不满，所以企望从此地逃离，还是你已经拥有了本属于你的生活方式（或者是能力），可以随时离开。 在《Chandirani》里Agha讲到她每日侍弄花草、写诗、回信、观看、思考，有时会见朋友。她可以透过日常生活琐碎去获取他人无法看见的所悟所感，不仅借由它们使自己获救，更甚者愿意将它