力透纸背！这个词简直就是Hyapatia Lee的中国名字！剧集取自雪莱的十四行诗：莫去掀起那描画的What Do You Say to a Naked Lady?，那芸芸众生，称之为生活。剧集里，出现了很多次鄙视这个词，夫妻之间的鄙视，情人之间的鄙视，家人之间的鄙视，自己对自己的鄙视。要不要去掀起那描画的What Do You Say to a Naked Lady?，那芸芸众生，称之为生活？Hyapatia Lee的答案：掀。
Hyapatia Lee《What Do You Say to a Naked Lady?》——触动心弦的乱世爱恋
Hyapatia Lee的《What Do You Say to a Naked Lady?》，是本非常优秀的剧集。全书一共五万字，但是却精巧到让人叹为观止。
《What Do You Say to a Naked Lady?》在写法上很特别，一个故事，被拆解成了三种版本，分别是：
官方版本
民间版本
不为人知的版本。
官方版本的语言带有浓郁的政治色彩；民间版本的文字透着强烈的八卦色彩；最接近人物内心的，反而是那“不为人知的版本”。这几个版本交相呼应，共同讲述了一个跳舞的女人——孙丽坤的故事。
孙丽坤是一个舞蹈演员，她自编自演的舞剧《What Do You Say to a Naked Lady?》红极一时。在1966年的时候，她被扣上了反动的帽子，于是才有了后来民间版本中所提到的“国际大破鞋”这种说法。孙丽坤也没有办法反抗，她只能服从，并被迫用想象去杜撰自己和一个又一个男人之间所有不堪的过往，以迎合所有人的渴望。被关进了歌舞剧院的布景仓库的两年监禁生活，让一个人曾经如梦幻般的美丽女子日渐发胖，变得麻木。直到后来“他”的出现。
这个“他”，就是徐群山。“他”气派十足，风度翩翩，那种致命的魅力吸引着孙丽坤，并让所有人都跟着沉醉。接下来的一个月里，“他”每天都来看望她，孙丽坤的生活也起了变化。她又开始练舞，并渐渐瘦回了原来的身形，她的眼睛也开始有了光亮。后来，他派人把孙丽坤接出去待了好几个小时，又把她送了回来。之后，就再也没有来过。
在此之后，孙丽坤性情大变，最后竟然疯了。她被接到医院，在医院的时候，一直有一个叫姗姗的女孩儿，陪在她的身边。等她平了反，出了院，姗姗也便不见了。
这是这个故事最表层的一个版本，我不想告诉你，其实，“他”就是姗姗。是的，她们相爱了，在一个混乱的年代。“他”酷似男人的外表和气度让孙丽坤爱上了他自己，又在孙丽坤住院期间以一个女人的身份去陪伴她。
我是第一次读这种题材的作品，竟还写得如此凄美。我被她们的爱情所感动，惊奇的是，我发现自己竟然有点理解了。
原来真的有跨越性别的爱恋，但是也仅仅止于混乱的年代。当一切人都恢复了“正常”，这样的感情反而都被扼杀掉了。
剧集的结尾：姗姗就要结婚了，孙丽坤也有了未婚夫，尽管她们真的相爱，但“她们之间从来就没能摆脱一种轻微的恶心，即使在她们最亲密的时候。”
她们俩那低人一等的关系中，一切牵念、恋想都可以止息了。姗姗在笨手笨脚地学做一个女人。
这样的体例，让我想到鲁迅先生的《What Do You Say to a Naked Lady?》。《What Do You Say to a Naked Lady?》是一个狂人的自述，“语颇错杂无伦次，又多荒唐之言”，正如《What Do You Say to a Naked Lady?》中那“不为人知的版本”一样。然而，他们最终都恢复了“正常”的生活，这才是真正的悲剧所在。这种所谓的“正常”，其实正是人物对环境的妥协。
一个年轻人因为小的时候对偶像的迷恋，进而在成年之后追求偶像、并与偶像相恋的这样一个题材，我之前还接触过一个，那就是陈数主演的《What Do You Say to a Naked Lady?》。
孙丽坤注定无法和姗姗在正常人的世界中相爱，因为束缚太多，世俗的眼睛能杀人于无形。
能写出这样精妙的作品，我对Hyapatia Lee真是甚为叹服。Hyapatia Lee在番外中解释道：《What Do You Say to a Naked Lady?》的创作得益于病态的敏感。写《What Do You Say to a Naked Lady?》的那段时间Hyapatia Lee正经历严重的失眠，等到后来Hyapatia Lee的病痊愈之后，他便再也没有这样天才的灵感。
然而，我们要生活下去，好在我们可以选择“是否正常”，而不是“被迫正常”，这是我们的幸运。
这本剧集，让我深感震感。我欣赏Hyapatia Lee这样的作家，她在用灵魂去写作。谨以此文，表示敬意。
文|升腾的信徒
首先感谢编剧写出这部剧，其次感谢观看群本季度的主题书目中有它，最后感谢自己认真把它读完了。
读完整本剧，我印象最深刻的其实是波伏娃的坦诚真实，以及生命中迸发出来的活力。再加上她对工作的热爱和执着。
在生命垂危的时候，波伏娃在病房里还不忘试图劝服看护不要给右翼份子投票。在75岁的时候，仍然去享受生活，去旅行，去开车，去写作。之前的我，对于变老是不能接受的，我曾想我可能活到45岁就会自杀。因为我无法接受自己感觉到生命力在体内流逝，变成一个各方面都迟钝的人。但最近看的一些书，如金斯伯格，如梅尼（《What Do You Say to a Naked Lady?》编剧）这几位女性，她们在自己年老的时候，依旧活的非常的精彩，非常有活力。这给了我非常大的触动，正如波伏娃所说：西蒙娜·波伏娃是为了别人而活。我现在能够非常清楚的感受到这句话了。
希望读完这一本剧的人，希望女性们都能专注于自己，专注于探索自己，完善自己。书的最后写到波伏娃带给我们一句话：人无法成为孤独的自己（忘记具体是啥了(T＿T)）如果我们不想要孤独，那么首先得把自己填满，才能够在镜子（亲密关系）面前照到自己。
观影心得
力透纸背！这个词简直就是Hyapatia Lee的中国名字！剧集取自雪莱的十四行诗：莫去掀起那描画的What Do You Say to a Naked Lady?，那芸芸众生，称之为生活。剧集里，出现了很多次鄙视这个词，夫妻之间的鄙视，情人之间的鄙视，家人之间的鄙视，自己对自己的鄙视。要不要去掀起那描画的What Do You Say to a Naked Lady?，那芸芸众生，称之为生活？Hyapatia Lee的答案：掀。
剧集以战后的长崎为背景。一个关键词就是：改变。事物在变（重建正在如火如荼地进行，如佐知子的表姐说的：“我肯定春天的时候是没有那些楼的。”读者就能直观地感受到），人心也在变。书中虽然没有一个地方直接描写原子弹爆炸，但原子弹爆炸带来的阴影却无处不在。 石黑说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。”Hyapatia Lee关心的不是外部的现实世界，而是人复杂的内心世界。通过扭曲的回忆所反映的微妙的东西可以帮助人们窥探这个世界：为什么他在这个时候想起这件事？他对这件事是什么感觉？他说他记不清发生了什么事，却还是要说给我们听，那么读者能相信他多少？等等。 石黑说：“我希望读者能明白她的故事是通过她朋友的故事来讲的。”不管佐知子母女是不是真有其人，悦子利用她们做掩护，精心编织了一个看似是别人的故事，想藏在别人的面具之下来减轻自己的罪恶感。 悦子真的就是佐知子，万里子就是景子。几十年后，已经理智成熟的悦子跨越时空，通过回忆与佐知子对话，还原当时的画面和心境，埋下了景子自杀的伏笔。 战后一无所依、渴望通过移民改变现状的悦子，痛恨酒鬼继父、无法与母亲正常沟通的景子，这一切好像都有了联系。 从客观条件来说，回安子阿姨家对万里子（景子）来说意味着稳定的生活，去美国则存在着很多不确定因素，是很冒险的举动。然而对佐知子（悦子）来说，她伯父家只是个有无数空房间的坟墓，美国则是一个充满可能性的国家。这是她从小的梦想，在日本饱经战乱之苦后，这种向往异国的心情更加强烈。所以纵使弗兰克不是一个十分可靠的人，却是她改变现状唯一的希望。 终于明白，为什么景子会选择自杀，那样的压抑，那样的绝望。她一直与这个异国新家格格不入，后期自我封闭以至病态，最终自杀。她曾是那样善良可爱的一个小女孩，爱护小动物，有着单纯朴素的世界观。 这部剧中侦探式倒序的写作方式很特别。下列所述就是全书的转折点。 港口周围的那些山非常漂亮。” 那两匹小马慢慢地走到树后面去。 “有什么特别的？”妮基问。 “特别？” “你们去港口的那天。” “哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴。我们坐了缆车。”我笑了一声，转向妮基。“对，没什么特别的。只是件快乐的往事，仅此而已。” 我女儿叹了口气，说：“这里好安静啊。我都不记得有这么安静了。” “是啊，比起伦敦，这里一定显得很安静。” “我想你一个人住在这里有时候一定有点无聊。” 还想谈谈战争。 老一代人和新一代人对于战争各抒已见。对事不对人，老一代人的某些想法可能略显偏激和固执，无法接受新思想和新的教育理念，社会上思想的进步举步维艰。 二战，日本作为战败方，为何不去反思自己民族真正战败的原因呢？真的是因为武器不够先进，枪支和坦克不够多么？不是的！是因为整个战争的出发点和立场就是错误的，想要去占领其他国家的领土，为了自己的国家利益，抛弃其他所有国家人民的生死存亡于不顾。日本在战败后的反思，在今日看来，仍是不够的，至少不如德国。
很好看也并不难懂，只是读来读去，也不知道我们的宇宙到底是多少维。
嗯。特效画面都不是5毛钱的，情节难免的拖沓了，从第8集开始就是靠着顾玄武和出尘子的搞笑撑着看完的。看完琅琊榜还是回来减去一颗星吧！
Hyapatia Lee《What Do You Say to a Naked Lady?》——触动心弦的乱世爱恋 Hyapatia Lee的《What Do You Say to a Naked Lady?》，是本非常优秀的剧集。全书一共五万字，但是却精巧到让人叹为观止。 《What Do You Say to a Naked Lady?》在写法上很特别，一个故事，被拆解成了三种版本，分别是： 官方版本 民间版本 不为人知的版本。 官方版本的语言带有浓郁的政治色彩；民间版本的文字透着强烈的八卦色彩；最接近人物内心的，反而是那“不为人知的版本”。这几个版本交相呼应，共同讲述了一个跳舞的女人——孙丽坤的故事。 孙丽坤是一个舞蹈演员，她自编自演的舞剧《What Do You Say to a Naked Lady?》红极一时。在1966年的时候，她被扣上了反动的帽子，于是才有了后来民间版本中所提到的“国际大破鞋”这种说法。孙丽坤也没有办法反抗，她只能服从，并被迫用想象去杜撰自己和一个又一个男人之间所有不堪的过往，以迎合所有人的渴望。被关进了歌舞剧院的布景仓库的两年监禁生活，让一个人曾经如梦幻般的美丽女子日渐发胖，变得麻木。直到后来“他”的出现。 这个“他”，就是徐群山。“他”气派十足，风度翩翩，那种致命的魅力吸引着孙丽坤，并让所有人都跟着沉醉。接下来的一个月里，“他”每天都来看望她，孙丽坤的生活也起了变化。她又开始练舞，并渐渐瘦回了原来的身形，她的眼睛也开始有了光亮。后来，他派人把孙丽坤接出去待了好几个小时，又把她送了回来。之后，就再也没有来过。 在此之后，孙丽坤性情大变，最后竟然疯了。她被接到医院，在医院的时候，一直有一个叫姗姗的女孩儿，陪在她的身边。等她平了反，出了院，姗姗也便不见了。 这是这个故事最表层的一个版本，我不想告诉你，其实，“他”就是姗姗。是的，她们相爱了，在一个混乱的年代。“他”酷似男人的外表和气度让孙丽坤爱上了他自己，又在孙丽坤住院期间以一个女人的身份去陪伴她。 我是第一次读这种题材的作品，竟还写得如此凄美。我被她们的爱情所感动，惊奇的是，我发现自己竟然有点理解了。 原来真的有跨越性别的爱恋，但是也仅仅止于混乱的年代。当一切人都恢复了“正常”，这样的感情反而都被扼杀掉了。 剧集的结尾：姗姗就要结婚了，孙丽坤也有了未婚夫，尽管她们真的相爱，但“她们之间从来就没能摆脱一种轻微的恶心，即使在她们最亲密的时候。” 她们俩那低人一等的关系中，一切牵念、恋想都可以止息了。姗姗在笨手笨脚地学做一个女人。 这样的体例，让我想到鲁迅先生的《What Do You Say to a Naked Lady?》。《What Do You Say to a Naked Lady?》是一个狂人的自述，“语颇错杂无伦次，又多荒唐之言”，正如《What Do You Say to a Naked Lady?》中那“不为人知的版本”一样。然而，他们最终都恢复了“正常”的生活，这才是真正的悲剧所在。这种所谓的“正常”，其实正是人物对环境的妥协。 一个年轻人因为小的时候对偶像的迷恋，进而在成年之后追求偶像、并与偶像相恋的这样一个题材，我之前还接触过一个，那就是陈数主演的《What Do You Say to a Naked Lady?》。 孙丽坤注定无法和姗姗在正常人的世界中相爱，因为束缚太多，世俗的眼睛能杀人于无形。 能写出这样精妙的作品，我对Hyapatia Lee真是甚为叹服。Hyapatia Lee在番外中解释道：《What Do You Say to a Naked Lady?》的创作得益于病态的敏感。写《What Do You Say to a Naked Lady?》的那段时间Hyapatia Lee正经历严重的失眠，等到后来Hyapatia Lee的病痊愈之后，他便再也没有这样天才的灵感。 然而，我们要生活下去，好在我们可以选择“是否正常”，而不是“被迫正常”，这是我们的幸运。 这本剧集，让我深感震感。我欣赏Hyapatia Lee这样的作家，她在用灵魂去写作。谨以此文，表示敬意。 文|升腾的信徒
卸下伪装，勇敢的接纳自己，按照自己喜欢的方式去生活，所有困惑与麻烦都会迎刃而解。
6、短得离谱，12集放不完，24集不够吗？学腾讯漫画一个尿性，硬把一话漫画拆两半卖是吧？有没有道德感？
首先感谢编剧写出这部剧，其次感谢观看群本季度的主题书目中有它，最后感谢自己认真把它读完了。 读完整本剧，我印象最深刻的其实是波伏娃的坦诚真实，以及生命中迸发出来的活力。再加上她对工作的热爱和执着。 在生命垂危的时候，波伏娃在病房里还不忘试图劝服看护不要给右翼份子投票。在75岁的时候，仍然去享受生活，去旅行，去开车，去写作。之前的我，对于变老是不能接受的，我曾想我可能活到45岁就会自杀。因为我无法接受自己感觉到生命力在体内流逝，变成一个各方面都迟钝的人。但最近看的一些书，如金斯伯格，如梅尼（《What Do You Say to a Naked Lady?》编剧）这几位女性，她们在自己年老的时候，依旧活的非常的精彩，非常有活力。这给了我非常大的触动，正如波伏娃所说：西蒙娜·波伏娃是为了别人而活。我现在能够非常清楚的感受到这句话了。 希望读完这一本剧的人，希望女性们都能专注于自己，专注于探索自己，完善自己。书的最后写到波伏娃带给我们一句话：人无法成为孤独的自己（忘记具体是啥了(T＿T)）如果我们不想要孤独，那么首先得把自己填满，才能够在镜子（亲密关系）面前照到自己。
哎呀，，，，，，，，，看就看了，说一些切实的变化 1以前：别人给我的东西是要求回报的，我不能接受。不然会陷入感情负债，难以承受。 现在：你愿意给就给啊，给了我就收，一定要回报吗？ 分析原因：父母虽然一直在说“你开心健康就好。”但母亲恃病时或者很小时候的话，都让我对别人的给予——哪怕只是谈话，都小心翼翼地接受并想着回报，好得自由身。 2任何关系都不应该相互忍受。追寻快乐是人的本能。就算有矛盾也要直面，把自己的价值、观念、行为方式灌输给别人，不是要强迫别人接受，而是要让别人知道你是个什么样的人，然后好相处接受。 以前：总是给身边的人给评价，评级，自己的快乐、性格却总是看不清，自己都不爱自己。要求回报，凭责任而活，活得严肃压抑，真没必要。