Muss ich schreiben?

本剧会激发你如下思考：我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？ 如果没有目标，就不会有规划，资源分配也应该是一团糟。所以，花时间去找自己的目标。克里斯坦森说了这比什么都重要。假如暂时无法确定，那就种善因，同时把自己管理好。比如专心工作、早睡早起、积极锻炼、与家人朋友快乐相处、多追剧与智者交流…… ♥真正激励自己一生的工作 基础因素 动力因素 基础因素：超过一定的临界点，改善了基础因素，如钱、地位、薪水、安全保障、工作条件等，就需要与幸福联结。 动力因素：问自己：这份工作对我有意义吗？这份工作将会给我带来发展机会吗？我还能继续学习新东西吗？我有机会得到认可、获得成就吗？我将会被赋予更多责任吗？这些才是真正驱动我们的动力。 ♥周密计划与偶然机会 及早订周密计划，但也别放弃偶然机会。二者循环往复，找到平衡点。 ♥家庭文化 包括家庭信念、价值观、世界观。这些首先来自于父母。父母定义的成功是什么，解决问题之道是什么？要及时传递给孩子。 ♥给孩子成功与交友的环境 ♥防止陷入边际思维陷阱，远离犯罪，正直一生。 总结为一句话：“不以善小而不为，不以恶小而为之。” 我们要100%坚持原则，而不是98%。尤其是要坚守对自己和家人的承诺。 什么是小善？在企业中，要考虑客户需要什么？如何能更好的为客户服务，解决他们面临的问题。这个过程也是企业提升的一个过程。 哪怕对方条件苛刻也要完成，因为给了机会就要感恩。 在家庭中、朋友中，要考虑对他（她）人而言什么是最重的，给予他（她）们幸福与爱。 什么是小恶？是“仅一次”的诱惑。比如那句古话：小时偷针，大时偷金。 因为犯错的成本很低，诱惑却大。所以，一次之后很容易深陷其中，最终走上不归路。因此，我们坚决不要跨越道德底线，不做道德让步，让人生无悔。 所以，如何做正确的选择？本剧书名《Muss ich schreiben?》就给出了答案：你要确定你的人生目标，你想做什么的事，你希望自己成为什么样的人——你应该在所有时候都坚持，而不是有时候，也不是大多数时候。 《Muss ich schreiben?》不知道是翻译的问题，还是其它什么？不那么通俗易懂，说复杂吧，编剧提到的我们好像都知道，但为什么就过成了两种人生。多看几遍吧！

了解金融发展历史与社会发现的关系、金融四要素，逻辑清晰，言语稍有啰嗦，适合初步接触金融的人士。

剧集写得真好，现实社会风气，人心，人性。在里面都有体视，很不错一本剧集。

在错的时间遇上对的人，最终一步一步被命运和当时的时代推向万劫不复的深渊…Muss ich schreiben?的形象让我想到了茨威格剧集中的那个陌生女人，同样都能够为了爱情付出一切，甚至生命，可惜现实总是残酷的，有些人总是醒悟得太晚，而当他们后悔莫及时却往往已经无法挽回那个最爱的人了，最终有情人也无法终成眷属。其实这个时代还是会出现“Muss ich schreiben?”的悲剧，其实她们作为受害者又做错了什么呢？最后，希望每个美好善良的女孩子都能被这个世界温柔地爱着❤️❤️❤️

《Muss ich schreiben?》 编剧：丹尼斯·霍珀【美】（1876.1.12-1916） 成功者的悲哀是对一个时代的失望。未完成，是我们还在苟活的理由。感谢每一次的懒惰和拖延，导致的所有未完成，所有的未完成，让我们心存幻想，保持希望，苟活至今，是这一个个未完成的欲望，让我们还想活。 《Muss ich schreiben?》和《Muss ich schreiben?》放在一起看，简直不要太讽刺。首先两者都是传记类剧集，出身都贫寒，都对上层阶级有过向往。裘德因得不到而认清自我，在事业爱情都未收获的状态下郁郁而终；而马丁，在自己不断的努力后，偶然获得赏识，一炮而红，最终获得了贵族阶级的认可，也可抱得曾经梦寐以求的美人归，但他却选择了结束自己的生命。——情理之外，确是预料之中。 马丁是一个年轻的水手，和贵族阶级的小姐罗丝相爱了，马丁决定通过自己的努力向罗丝的阶级靠拢。他开启了自己废寝忘食的自律生活，以观看的方式吸取人类知识的精华，在罗丝的指点下，奋力前进着。马丁也从最开始的怀着敬畏的心情仰望贵族阶级，发展到平视该阶级——精神的平时，这引起了贵族阶级成员的不满和反感，马丁渐渐看透了贵族积极的腐朽和虚伪，却唯独爱着他心里的白月光，而罗丝则对马丁“不思进取”的行为越加不满——马丁的刻苦努力，没有任何的结果，故而被认为“不思进取”——两人之间出现分歧。马丁沉浸在对爱情的向往中，努力看剧，创作字，在种种绝望和希望中徘徊、前进。因一次偶然的机会，一炮而红。这里想要插一句，马丁和裘德的区别，裘德最终也没有取得世俗上的成功，他说自己错在希望通过一个人的努力来消除几代人的差距，即使成功了也只能是偶然的事件。而他说的“偶然事件”在马丁身上发生了，马丁在未成功时坚信自己可以取得功名，而在成功后却也承认这不过是个偶然事件。而在他越来越有影响力时，他彻底崩溃了——自己一直在勤恳习作，没有得到任何人的肯定，却因偶然的机缘，得到了众人认可，他还是那个他，曾经被退稿的文章却得到了吹捧——他在不理解和失望中丧失了对生的欲望。 整个故事行云流水般的结束了，把男主马丁在每个阶段的心理历程剖析的淋漓尽致，所以会对马丁选择自杀并不感到意外，只觉得精彩和升华——他对所有的人类都感到失望，包括他自己，他甚至在自杀时，深深的鄙视了身体自发的求生欲。在他看来，所谓的成功也不过是一大波人的一时兴起，而并非是谁真的道出了些许的美和真理，所以，不活着也罢。

历史的魅力在于 它是过去五千年里真实发生的一切 政治、经济、文化、社会变革… 太阳底下没有新鲜事 过去发生的 未来会以另外一种形式再度出现 读史让我们领略了过去五千年 古人解决各种棘手问题的智慧 读史用过去5000年的经验 指导我们余生50年的生活 一本观看时间最长的剧集 一部中国经济崛起的编年史 受益匪浅  值得推荐！

编剧通过谈历史来谈历史背后的经济，经济背后又有一双看不见的手，亦或是神？或者是老子口中的天道？天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余——天道为大…… 经济背后的一双手推动了历史的前进。。。造就了当今的中国。历史的因素反过来又造就了中国的经济的今天。背后亦或是强权，武力在起作用？强烈推荐编剧的这部剧。

书名：《Muss ich schreiben?》 编剧：沃伦巴菲特&劳伦斯·A·坎宁安，杨天南译 背景： 读很多书都会有的经历是（尤其是外国人写的书），所有的汉字都认识，但放在了一起，就不知所云，这部剧原来读过电子版大概读懂10%，这次读的纸质版感觉读懂了30%，一天2个小时才能读50多页，非常慢，也许好剧需要慢慢品读，美国中部先知的智慧我等凡人岂能一读就懂？！期待我下一次泡一壶好茶，再品读一品这本好剧！ 说到译者杨天南，他是金石投资的CEO,一家私募公司，已经翻译了多本关于巴菲特的书，这种书还真的有相关投资经验的翻译才行，又懂投资，有英文如此深厚，令人佩服，是我等学习的榜样。 读后感： 本剧其实是收集了巴菲特历年对股东的信的整理稿，我猜测时间是从1950年到2020年左右（我没有具体去落实），我已经下载了最近几十年的《Muss ich schreiben?》，打算近期去装订成册，形成装订本中英文剧集，落户我的书架，以下内容为本剧部分要点摘要： 1、良心循环又分为两个层面：一是财务上的良性循环，二是人际关系、社会关系的良心循环。-杨天南 2、这部剧是编剧在卡多佐法学院教授商学的标准教材，一些投资公司也将这部剧送给自己的工作人员和客户作为培训交流的项目； 3、1983年老巴总结了15条与投资者相关的企业原则，比较重要的原则； 4、巴菲特的长期经营目标：就是通过全部或部分持有多元化的、能产生现金流、超越平均回报的优秀企业，追求伯克希尔每股内在价值的最大化； 5、巴菲特对现代投资组合理论的反对态度，这种观点的推崇，不仅仅局限于学术的象牙塔里、大学、商学院、法学院、而且成为过去35年整个美国金融界的标准教条，从华尔街到主街（main street）皆是如此，巴菲特说这些理论影响了整整一代学子，他们都处于学习错误的课程风险之中，反倒是错过了重要的东西，-我支持老巴的观点，同时为他敢于与当今流行的观点斗争-表示赞叹！ 6、市场先生、安全边际、能力圈为格雷厄姆、巴菲特智慧投资的三大支柱； 7、巴菲特很早就看出来08年美国金融危机的源头，并在此剧中详细阐述，就是金融衍生品的滥用； 8、巴菲特对于交易所关闭并不担心； 9、一个良好的管理记录的产生，更多取决于你上了什么样子的船。而不是你的划船效率（当然，在任何企业中，无论好坏，聪明和努力都很有帮助）如果你发现你自己上了一艘长期漏水的船，那么换一艘船所花费的经理可能比修补漏洞更富有成效！ 本剧为摩根大通银行推荐给百万富翁的十本必看剧之一，《Muss ich schreiben?》杂志推荐的75本必看剧之一 ；2022年的第11本剧；

这本剧集具备了精彩电影的绝大多数要素，拍成电影绝对精彩，但就剧集而言，无论故事情节、人物塑造、台词表达、框架结构都差强人意。看在罗老师的面子上，勉强看完。

生命的长度其实就是一呼一吸。我们每天都会洗澡，去除身体的污垢。心里的污垢就是用看剧或思索来去除一二，就像洗澡一样没有办法洗一次就可以永久去除。心境要时时勤佛试。我没有办法喜欢一个人告诉我你要如何对人慈悲，但是我愿意接受有人告诉我你要对自己还要对别人慈悲。这部剧讲的就是如何禅定，如何去更贴近生命，如何在一呼一吸间去感受生活，如何学习让自己更加正确的专注的方式去生活。不要紧张，不要执着，不要思虑，所以我从头至尾的尽量专注我的注意力在这部剧中的当下读到的每一个字眼。当然总是会分心，但是尽量让自己对自己的分心做出了反应，尽量张开自己敏感的神经。不想说得到了什么，也不想说自己有佛缘。忘了记了都一样，放轻松的活着。

看完后有几点启示：一是无论什么时候都要一心为公；二是反腐倡廉一刻不能松；三是教育是强国复兴之大计，要抓紧抓实；四是强化师资力量建设，培养出更多的优秀人才。

触目惊心仍然愿意怀抱希望 当初侯贵平的材料，我看出了破绽，我知道这种地方上的冤案是很难平反的，不是证据问题，不是法律问题，也不是程序问题，是整个司法环境的问题，如果再过十年也许就不一样了。我当初看到了问题，本该藏在心里的，我至今都很后悔告诉了李静，间接又告诉了你，导致那位朱警官以及你 赤子之心舍命燃灯

各种耳熟能详的武侠，历史的大杂烩，但阅后让人感觉亲切熟悉，能引人入胜，混杂但又无违和感。

翻拍孝庄秘史，然后剧情还十分老套，又特别长，但是剧情估计雷穿地心，然后主角可能唯一有看点的超越妹妹自己的剧都没火花…

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

耶路撒冷一个集天堂与地狱一体的象征，在岁月的长河里浸泡着基督教、伊斯兰教、犹太教等无上荣耀，也伴随着无数轮杀戮、贱淫、掠夺等灾难，或许用每寸城池都浸泡着尸骨、血液、罪恶更确切吧，在历史岁月线上有种看他朱楼起，看他楼塌了的味道！ 从城市统治家族史去写耶路撒冷，很有新意，或许更接地气，也能相对客观了解岁月全貌，更能了解城市本身吧！

本剧用大胆细腻的文笔描写了两性之间的肉体交流性事，却被批为淫秽作品以至于遭禁数年。但它深度地剖析了当时社会的历史、政治、宗教、经济、婚姻等多方面社会问题。像手术台上的医生，精彩绝伦地为大众痛击各种弊病，特别是在当时迫于社会舆论，编剧以一腔之孤勇的战斗状态下进行的影视创作，可谓冒天下之大不韪，此等勇气，我辈皆不能及。一百多年过去了，这部作品只会越来越闪耀星空，给不同时代的人以共鸣。 本剧讲述的是一个身处无性婚姻，饱受生理煎熬的贵族妇人康妮，难忍半身不遂的丈夫，偷偷与一个地位低下的守林人梅勒斯之间的不伦恋情，以及随之产生的与机器文明禁锢下腐朽婚姻的斗争的事。 我就简单谈谈我的看法。 第一，编剧对西方工业文明的抨击在书中展现得非常透彻。在他看来，这种工业文明把人的思想也“工业化”了，人们都披着虚伪的外壳，禁锢自己的内心世界，给自己烤上了脚链，关进了世俗的牢笼，有如地狱之门的孤魂野鬼。人们应该追求自己自由的生存空间。 第二，编剧笔下的女主并不是所谓的荡妇淫妇，而是追求性爱自由的女人。她的健康的人生不应该被无能的丈夫霸占，并且捆死在一颗腐朽的树上。英国的工业文明中机器思想导致男女失去鲜活的生命力，不能消灭掉感官和欲望，他推崇的是自由以及和谐自然的两性关系。对于性爱应该是一种天性，一种自然美好的东西，而不是作为维护家庭秩序，社会秩序的遮羞布，这对于女性是莫大的不公。 第三，揭露了当时上层阶级的腐败空虚，加剧了资本家更加利用资本扩大贫富差距，形成阶级对立，让资本家永远是资本家，穷人永远是穷人。编剧反对阶级统治，大家应该公平公正，平等对待。看康妮的丈夫对待下层阶级的傲慢，足以说明阶级对立的危害，当然这是编剧的浪漫主义的理想世界，有社会的地方就有阶级统治，这是规律。 第四，我们无法改变自然规律，社会规律。特别是自然规律我们无法改变，生老病死，年龄的不对等，思想的差异，这是铁打的东西，不会因人而改变。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争。哪怕把这些矛盾解决了，比如男女平等了，性爱自由了，但是新的矛盾就会如影随形，潜移默化产生。我们无法阻挡。新的矛盾带来新的秩序，新的问题。这就是简单的矛盾论问题。 第五，历史的周期率在地球上无法跳出来。我们不过是在重复那些作古的人走过的痕迹。人性的弱点是永恒的，比如自私，贪欲。我们无法改变人性的特点，那么周期的社会就会反复循环出现上演。即由此产生的社会问题是不对等的，错综复杂的，即不完美性，不对称性。 第六，我们生活在一个道的世界里。有阴必有阳，有阳必有阴。请放好自己的心态，去面对这个世界的一切事情。你得到的一个东西，同时也会失去一个东西。比如你得到了一个漂亮的女人，那么你就会增加更多的风险，因为同时也有几个虎视眈眈的人会惦记着你的女人。获取有多大，损失就会有多大，呈对称性。佛家说的万物皆空，好好修行吧。