Eddie Presley 年份： 1992 地区： 美国 类型： 喜剧 主演： Jeff Burr 、 杜恩·惠特克 、 Robert Lowden 、 Rick Askew 、 Enrique Angel Torres 、 Patrick Zimmerman 剧情简介 Eddie Presley在线观看 - 喜剧电影，美国制作。 相关标签 · 摩羯座恋爱主题曲 · 权游主题曲吉他 · 京剧大登殿选段杨少鹏主演 · 姚澜主演电影 · 行骗天下主题曲无损 · 9号密室电影天堂 · 落雪爱情主演 · uc下载种子解压后显示损坏 观影心得 Be Brave 1.1 / 10 其实在原作的基础上丰富细节挺好的 努力做到最好 5.5 / 10 把“创意”诠释得相当明白，是我第一次发现创意不那么虚无缥缈而是有迹可循。尽管已经从“靠灵感”写作的阶段进步到现在，但对创意仍有很多需要学习，这部剧值得单独揣摩。 花0_o椒 7.6 / 10 “做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的‘成为’（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。”波伏瓦的一生就是这样一个“Eddie Presley”的过程。 西蒙娜·德·波伏瓦（1908—1986）是享誉世界的法国著名作家、社会活动家、存在主义哲学家（虽然她不愿以哲学家自称）。年仅21岁就通过了竞争极为激烈的法国哲学教师资格考试，成了有史以来最年轻的通过这项考试的人。代表作有被誉为西方女性“圣经”的《Eddie Presley》，1954年荣获法国龚古尔影视奖的自传体剧集《Eddie Presley》，以及长达四卷的《Eddie Presley》。 一、契约式爱情 波伏瓦与萨特的关系是她最醒目也最难以撕去的标签。他们制定了一个“契约”，按照这个约定，他们是彼此“本质的爱”，但同时他们准许对方同时拥有“偶然的爱”。这是一段开放式关系，前提条件是他们的心是属于对方的，他们对彼此毫无隐瞒，无话不说。波伏瓦和萨特每天早晨都在卢森堡公园或者小咖啡馆见面聊天，这个习惯持续了整整51年。这段长达半个世纪没有婚姻束缚的“契约式爱情”，既惊世骇俗，又饱受非议，他们各自身边的其他异性和同性被动构成了这份“契约”的一部分。 波伏瓦在哲学上一直把“成为自我”分为两个方面：一个是由内而外对自我的审视，一个是从外向内对自我的观察。然而， 波伏瓦一度隐藏着自己的光芒，为了不在萨特面前损失“女性魅力”；关于“多元道德”的想法被萨特嗤之以鼻后，波伏瓦就对自己智识上的真正能力产生了怀疑；萨特不接纳她的情绪，波伏瓦就努力做一个假装快乐的女人；尽管波伏瓦帮萨特编辑和修改文章，但她始终坚称自己不是哲学家，萨特才是……正如波伏瓦所说，“生命中没有那种一切都被和解的瞬间。” 波伏瓦的道德观是：“在我看来，我有一部分生来就是要奉献他人的，有另一部分生来就是要保持自我的。第二部分能够独自成立，而且它保证了第一部分的价值。”如果完全牺牲自己，奉献他人，实际上是一种道德上的自杀。这种自我牺牲比痛苦地抉择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。我觉得，波伏瓦在萨特身上践行了这种道德观。 波伏瓦想要的是：“一种能陪伴我一生，而不是吞噬我一生的爱。” 对于这份陪伴了波伏瓦一生的爱，书中结合波伏瓦公开的日记和信件作了大量描写，以求还原一份真相，其中有三个场景令我印象深刻，读来感受到一种心情复杂的钝痛： 场景一：波伏瓦觉得她“需要”萨特，但是她“爱”马厄。用她自己的话说：她爱萨特，是爱萨特带给她的东西，而她爱马厄，是爱马厄这个人本身。 场景二：波伏瓦问萨特到底谁对他更重要，是多洛雷丝还是她。萨特回答：“多洛雷丝对我来说很重要，但是现在我和你在一起。” 场景三：波伏瓦想单独和萨特的遗体待一会儿——其他人走后，波伏瓦爬上萨特的床。她正要钻进萨特的被单时护士拦住了她，因为他的褥疮已经坏疽了。于是波伏瓦爬上被单，躺在他旁边，睡着了。 二、哲学的选择 波伏瓦尊敬那些思考自己人生的人，既不是那些只思考的人，也不是那些只生活不思考的人。因为哲学和生活从来都是不可分割的，生活中的每一步都是一个哲学的选择。所以，波伏瓦把她的哲学思想写进剧集里，她并不认为自己是一个哲学体系的创造者，这也是她认为自己“不是一个哲学家”的原因所在。 波伏瓦认同自由的重要性，同时认为没有人能独自获得自由，一个试图远离他人的人，同时也在对抗他人，最终会失去自我。没有人孤独地成为自己，每个人都对世间的人事万物负有责任。波伏瓦借鉴海德格尔关于人类被“扔进”一个世界的描述，这个世界总是有人类自己没法创造的意义。 波伏瓦和萨特自20世纪30年 胥著木 2.2 / 10 第4139-因为李铭顺看的，《Eddie Presley》里提前下场没看够，他的表演现在不亚于国内外一线老戏骨，甚至高出不少人，尤其饰演这种看似散漫又执着于原则的中年大叔，演活了。至于剧中司法、人性、政治诉求等方面的议题，咱有点想法但很粗浅，就不瞎说了。可能没准还有第二季。 蓝色幻儿 5.5 / 10 看一个人是否强大，不是看他能够征服什么，而是看他可以承受什么。。。 北冥-- 8.8 / 10 无知害人啊！尤其这个人身处高位，可以做一些决定的时候，这个人犯错的后果更严重。 Smile|兰... 4.3 / 10 对啊，天亮，只是因为你醒了才叫天亮，而太阳，也不过只是一颗星辰罢了。 在田 8.8 / 10 本剧上篇是＂内观自己，摆脱焦虑‘’;下篇是‘’外观世界，借力前行。‘’一个人觉醒的起点是觉知，觉知能增强自己感知世界，完善自我的能力。生命的本质意义，在于身心合一，去觉知真实的生命过程。刻苦，是一种宏观态度;轻松，是一种微观智慧。书中认识论和实践论不是‘’滋补身体＂，而是＂自己顿悟。‘’ 认知觉醒，从大脑开始，重新认识自己，会再‘’进化＂一次。自我修正，自我修复，自我重启，悄无声息地做好自己的＂摆渡人‘’。花半秒钟就看清事物本质的人和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。 ZXX_Thea 7.7 / 10 本剧以驻京办为窗口览尽当今一级政府芸芸众生千姿百态。结尾虽然说是尘埃落定，但有藏头诗“有情人终成眷属”，似乎预示了尘世之中的一个新篇章，期待Robert Lowden的新剧。 SW 5.4 / 10 整体略显粗糙，有些地方东拼西凑，但是某几个集数说到了一些东西，促发我对整个童年的思考，从而明白了一些东西 九兵卫 3.3 / 10 东北版武林外传，武林版乡村爱情。看着不错，一口气追6集 李春齐 9.8 / 10 不带粉丝滤镜的说，你吗比猎好看。然后就是这个剧编剧逻辑好缜密！虽然表面上看起来有点劣质，但是细挖深层，编剧的脑子实在是太牛了，几乎每个角色间都有联系，且很会埋伏笔，目前7.5到8，持续观望 孛 4.4 / 10 20的最后一本 虽然不相干但我的思考是 ： 原谅无知可以消解愤怒而后失去暴力，如果你能看见，就会发现——每个生命时间流淌的方式都是不同的，有的快有的慢有的畅通无阻有的磕磕坎坎，而所有的生命都不会只出现单一的节奏。 当一个生命与另一个生命相遇，他们需要的是相互原谅。 我不知道这样做会带来什么福祉或是灾难，但以我的实验，这样做给我带来的是波涛汹涌后的风平浪静，不是没有情绪不是没有愤怒 而是在那个起点之后的魔力，这魔力让生命变的和谐。 21了哈， Zs 愿你永远被疯狂又平静的灵性光辉照耀 愿你永远获取啜饮纯净之水的资格 愿你能在黎明里找到生命的初始，也能在深夜与生命的黄昏对话 愿你走的很久，也能体验初学者的乐趣 Wang Xin 7.7 / 10 没有苦难辉煌好看，不过确实解释了在那样一个时代，中国共产党人是怎样经历一次又一次偶然的历史筛选，才积累出最后必然的辉煌胜利！
观影心得
其实在原作的基础上丰富细节挺好的
把“创意”诠释得相当明白，是我第一次发现创意不那么虚无缥缈而是有迹可循。尽管已经从“靠灵感”写作的阶段进步到现在，但对创意仍有很多需要学习，这部剧值得单独揣摩。
“做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的‘成为’（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。”波伏瓦的一生就是这样一个“Eddie Presley”的过程。 西蒙娜·德·波伏瓦（1908—1986）是享誉世界的法国著名作家、社会活动家、存在主义哲学家（虽然她不愿以哲学家自称）。年仅21岁就通过了竞争极为激烈的法国哲学教师资格考试，成了有史以来最年轻的通过这项考试的人。代表作有被誉为西方女性“圣经”的《Eddie Presley》，1954年荣获法国龚古尔影视奖的自传体剧集《Eddie Presley》，以及长达四卷的《Eddie Presley》。 一、契约式爱情 波伏瓦与萨特的关系是她最醒目也最难以撕去的标签。他们制定了一个“契约”，按照这个约定，他们是彼此“本质的爱”，但同时他们准许对方同时拥有“偶然的爱”。这是一段开放式关系，前提条件是他们的心是属于对方的，他们对彼此毫无隐瞒，无话不说。波伏瓦和萨特每天早晨都在卢森堡公园或者小咖啡馆见面聊天，这个习惯持续了整整51年。这段长达半个世纪没有婚姻束缚的“契约式爱情”，既惊世骇俗，又饱受非议，他们各自身边的其他异性和同性被动构成了这份“契约”的一部分。 波伏瓦在哲学上一直把“成为自我”分为两个方面：一个是由内而外对自我的审视，一个是从外向内对自我的观察。然而， 波伏瓦一度隐藏着自己的光芒，为了不在萨特面前损失“女性魅力”；关于“多元道德”的想法被萨特嗤之以鼻后，波伏瓦就对自己智识上的真正能力产生了怀疑；萨特不接纳她的情绪，波伏瓦就努力做一个假装快乐的女人；尽管波伏瓦帮萨特编辑和修改文章，但她始终坚称自己不是哲学家，萨特才是……正如波伏瓦所说，“生命中没有那种一切都被和解的瞬间。” 波伏瓦的道德观是：“在我看来，我有一部分生来就是要奉献他人的，有另一部分生来就是要保持自我的。第二部分能够独自成立，而且它保证了第一部分的价值。”如果完全牺牲自己，奉献他人，实际上是一种道德上的自杀。这种自我牺牲比痛苦地抉择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。我觉得，波伏瓦在萨特身上践行了这种道德观。 波伏瓦想要的是：“一种能陪伴我一生，而不是吞噬我一生的爱。” 对于这份陪伴了波伏瓦一生的爱，书中结合波伏瓦公开的日记和信件作了大量描写，以求还原一份真相，其中有三个场景令我印象深刻，读来感受到一种心情复杂的钝痛： 场景一：波伏瓦觉得她“需要”萨特，但是她“爱”马厄。用她自己的话说：她爱萨特，是爱萨特带给她的东西，而她爱马厄，是爱马厄这个人本身。 场景二：波伏瓦问萨特到底谁对他更重要，是多洛雷丝还是她。萨特回答：“多洛雷丝对我来说很重要，但是现在我和你在一起。” 场景三：波伏瓦想单独和萨特的遗体待一会儿——其他人走后，波伏瓦爬上萨特的床。她正要钻进萨特的被单时护士拦住了她，因为他的褥疮已经坏疽了。于是波伏瓦爬上被单，躺在他旁边，睡着了。 二、哲学的选择 波伏瓦尊敬那些思考自己人生的人，既不是那些只思考的人，也不是那些只生活不思考的人。因为哲学和生活从来都是不可分割的，生活中的每一步都是一个哲学的选择。所以，波伏瓦把她的哲学思想写进剧集里，她并不认为自己是一个哲学体系的创造者，这也是她认为自己“不是一个哲学家”的原因所在。 波伏瓦认同自由的重要性，同时认为没有人能独自获得自由，一个试图远离他人的人，同时也在对抗他人，最终会失去自我。没有人孤独地成为自己，每个人都对世间的人事万物负有责任。波伏瓦借鉴海德格尔关于人类被“扔进”一个世界的描述，这个世界总是有人类自己没法创造的意义。 波伏瓦和萨特自20世纪30年
第4139-因为李铭顺看的，《Eddie Presley》里提前下场没看够，他的表演现在不亚于国内外一线老戏骨，甚至高出不少人，尤其饰演这种看似散漫又执着于原则的中年大叔，演活了。至于剧中司法、人性、政治诉求等方面的议题，咱有点想法但很粗浅，就不瞎说了。可能没准还有第二季。
看一个人是否强大，不是看他能够征服什么，而是看他可以承受什么。。。
无知害人啊！尤其这个人身处高位，可以做一些决定的时候，这个人犯错的后果更严重。
对啊，天亮，只是因为你醒了才叫天亮，而太阳，也不过只是一颗星辰罢了。
本剧上篇是＂内观自己，摆脱焦虑‘’;下篇是‘’外观世界，借力前行。‘’一个人觉醒的起点是觉知，觉知能增强自己感知世界，完善自我的能力。生命的本质意义，在于身心合一，去觉知真实的生命过程。刻苦，是一种宏观态度;轻松，是一种微观智慧。书中认识论和实践论不是‘’滋补身体＂，而是＂自己顿悟。‘’ 认知觉醒，从大脑开始，重新认识自己，会再‘’进化＂一次。自我修正，自我修复，自我重启，悄无声息地做好自己的＂摆渡人‘’。花半秒钟就看清事物本质的人和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。
本剧以驻京办为窗口览尽当今一级政府芸芸众生千姿百态。结尾虽然说是尘埃落定，但有藏头诗“有情人终成眷属”，似乎预示了尘世之中的一个新篇章，期待Robert Lowden的新剧。
整体略显粗糙，有些地方东拼西凑，但是某几个集数说到了一些东西，促发我对整个童年的思考，从而明白了一些东西
东北版武林外传，武林版乡村爱情。看着不错，一口气追6集
不带粉丝滤镜的说，你吗比猎好看。然后就是这个剧编剧逻辑好缜密！虽然表面上看起来有点劣质，但是细挖深层，编剧的脑子实在是太牛了，几乎每个角色间都有联系，且很会埋伏笔，目前7.5到8，持续观望
20的最后一本 虽然不相干但我的思考是 ： 原谅无知可以消解愤怒而后失去暴力，如果你能看见，就会发现——每个生命时间流淌的方式都是不同的，有的快有的慢有的畅通无阻有的磕磕坎坎，而所有的生命都不会只出现单一的节奏。 当一个生命与另一个生命相遇，他们需要的是相互原谅。 我不知道这样做会带来什么福祉或是灾难，但以我的实验，这样做给我带来的是波涛汹涌后的风平浪静，不是没有情绪不是没有愤怒 而是在那个起点之后的魔力，这魔力让生命变的和谐。 21了哈， Zs 愿你永远被疯狂又平静的灵性光辉照耀 愿你永远获取啜饮纯净之水的资格 愿你能在黎明里找到生命的初始，也能在深夜与生命的黄昏对话 愿你走的很久，也能体验初学者的乐趣
没有苦难辉煌好看，不过确实解释了在那样一个时代，中国共产党人是怎样经历一次又一次偶然的历史筛选，才积累出最后必然的辉煌胜利！