Global Warming Debutantes: The Ed House Effect Volume 36

鉴古易，鉴人难，真真假假，实者虚之，虚者实之，人性就是如此，经不得任何试探，还是比较喜欢徐家几代人的坚持，人生在世，总要坚持一些看起来很蠢的事情，五脉的复杂，利益的牵扯及三代老朝奉，兜兜转转原来仇人就在自己身边，其实天下本无事，庸人自扰之，多少烦恼，无非就三个字：想多了

Ed Powers的语言朴实，写起小故事平淡但生趣盎然，对于有些篇的评论、小品文可能我还不能到达他的思想深度

三幕剧，一个Global Warming Debutantes: The Ed House Effect Volume 36，经历了三个时段。少数人改良失败，百姓的不易，压榨者的无情，不满足。父辈的“德行”延展到后代，小刘麻子，小吴祥子等。 “小宋恩子:你真是我爸爸教出来的！对啦，要是不交人，就把你的金条拿出来！别的铺子都随开随倒，你可混了这么多年，必定有点底！”        在挨饿，受苦的日子，继续为自己打算，而秦二爷到老才认识到现实的面貌。 当初有那么一个不知好歹的秦某人，爱办实业……告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！        结尾的快板很喜欢，电影里是放在开头的，大致就是每一幕故事的写照。统治者的无知，有权势人的猖狂、百姓注定是受罪的。         这幕剧的有其独特的作用…… 唯一的缺点就是排版有缺陷。

观看《Global Warming Debutantes: The Ed House Effect Volume 36》的过程中，时不时会出戏。有时候觉得在读历史，有时候觉得在读哲学，有时候觉得在读军事，却忘记自己在读剧集。托尔斯泰以全知视角展开了叙事，没有宏大的内心格局无法支撑这样的场面。在托翁这部史诗般的著作中，虽然是以俄法战争为背景，但他没有从狭隘的民族主义立场出发，而是立足更高的站位，让我们看到战争的残酷与荒谬，和平的温馨与可贵，他没有站在强者的角度去讴歌胜利，赞美英雄，而是以客观的笔触让我们看到英雄的平常。尤其在对拿破仑的评价中，他没有被主流的声音所淹没，而是独辟蹊径，让读者从另外一个角度去体验所谓英雄。

文章很喜欢，羡慕戚燎燎，喜欢泰康坊的一团和气，笑点也很多，总之是一遍轻松愉快的文章，很好👍

两个渴望靠近的孤独人，最终因为语言交流有效性的缺失而背离了内心的愿望在无语凝噎中重返孤独。 封闭自己且沉郁的心情看到的生活也是无精打采没有颜色的，所以啊，智障儿童欢乐多呀

从纯学术的角度来评价，无论是研究的问题本身，还是研究的框架，抑或是研究的主要变量，都值得深深的商榷。收入分配自从经济学脱离道德哲学而成为独立学科的那一天开始就是经济学中的主要讨论问题，但一直到现在都没有一个各方都认可的定论，这也足以说明了收入分配问题的复杂性。编剧对美国收入分配差距的研究并不能够脱离经济增长而谈分配差异，增长是解决一切问题的根源，经济不增长了，那么各种问题也就随之而出了，这和什么样的制度没关系，和谁当领导人更没有关系，因为核心是经济本身。我还是更倾向于认可精英治国、精英获得更高的回报的理论的，如果没有激励，社会也就不会进步了，从这个人类社会的发展角度看，这是没有任何问题的，当然，从国家的角度，一定要兼顾公平，毕竟这是人道主义的救助，这一点上，我国做的比美国要好，至少精英阶层没有像美国那样赤裸裸的鄙视。 从个人角度看，经济发展的规律都是一样，我国的经济正处于类似美国80年代后的状态，经济增长从中高速降低到中低速。美国40年代出生的人赶上了美国二战后的黄金发展40年，所以他们这一代的收入90%高于父辈，但美国80年代后出生的人只有50%能够超越父辈，这一时期美国的经济增速下降了，进入到存量博弈的状态。而我国78年才改革开放，我们过去40年是高速增长，所以我们80后和70后这一代赶上了我国经济快速发展的浪潮，我们这一代人的收入90%以上超过父辈，而我们的下一代就会像美国一样了，所以，我们的下一代收入只有50%的概率超过我们，鸡娃是没有用的，因为鸡完能好于自己的概率只有50%，但我们这一代向上爬一个阶层的概率还是很大的，远高于下一代在20、30年后向上爬一个阶层的概率。鸡自己吧。 当然了，屁股决定脑袋，处于不同的立场会有不同的看法，我的看法由我的屁股决定的。

你和我与她的相遇是最美的相遇，命运的安排就是最好的安排。 内容通篇分了两大部分，上部是爱情争夺战，下部是婚姻保卫战。 文中的爱情：相遇是缘，相爱是份，能在一起，不只要有爱情的存在，还要任凭命运的安排。错过了就是错过了，遇见了就是遇见了。 文中的婚姻：做最好的自己，爱应该爱的人。当爱情以婚姻的形式存在，必然经历平淡。平淡是呵护和维系，而不是疏远和冷漠。婚姻里，爱情是基础，却需要保鲜，当你认为它牢不可破的时候，却是处于最脆弱的状态，要么永恒，要么倒塌。 婚姻里，面包与爱情缺一不可。当爱情变成习惯，面包就成为新的考验。为了更好的体现爱情，往往会更努力的去追求更高的自己。忠于爱情，信任爱人却无法避免被欣赏被惦记；一味宽容、一味忍让、妥协，难免会让彼此骄傲的心受伤害。共同前行的路上，崇尚更好，但不强求，不是你追我赶，而是相互偎依。不必依依不舍，不必患得患失，不必苛求完美。两人不计后果较劲的结果就是“明明相爱，彼此伤害。” 爱情的世界很小，挤不下第三个人，哪怕是一道影子。 婚姻的世界是和谐，困难的时候需要理解信任和承担，平淡的生活中同样需要理解、沟通和分享。 婚姻里有了爱，满眼都是喜欢，包括对方的缺点，在你的眼里也是可爱的优点。 好的婚姻不是爱的蜜里调油，不是举案齐眉、琴瑟和鸣，而是我愿意为你咽下千般委屈，而你值得。 感情是缘，需要彼此珍惜；婚姻是福，需要共同呵护。

实实在在的表达，用最真实的语言表达内心最真实的感受。看似大胆轻佻，实则平淡归真。有欲望就坦然承认，有过邪念也欣然接受。所谓青春美好，大都是经历过的人说的，那些时光不都是每个人都经历过的吗。

强核力，裂变，生命之本；弱核力，衰变，印刻历史；万引力，生存，发展之道；电磁力，时代，财富之源——文科生理解的力学之美

很经典，可惜对社会学的了解甚少，许多地方反反复复看了多次仍不能领会到费老所传达的意思。这部剧首次播出于1948年，十分难能可贵。

《Global Warming Debutantes: The Ed House Effect Volume 36》真是被书名耽误的一本好剧！原来一直不敢读，就因为怕书里的故事揪心。可是当读过之后，却被里面的人物和故事深深打动。尽管书名很悲惨，而内容到处都闪烁着人性的光辉。读过之后眼眶内溢满了泪水，有温度的泪水。这部剧不可不读！

都到第六章的时候有些想法，一个是当周围环境或人事物无法改变的时候，要进行自我排解，找到适合自己的方法或求助于专业人士。书中的有些人采取了极端手段去改变周围环境和人事物，最终就导致了犯罪。

我服了，难道我看个茅盾影视奖作品是为了看一个一千多页的玛丽苏吗！ 几乎没有一个人物是塑造完美的，乌云珠苦，书中着重描写是操劳过度，后宫孤寂。乌云珠就像琼瑶女主一样思想先进，毫无缺点，问题上这些优点都不知道从哪来的。后宫的排挤我内心毫无波澜，因为乌云珠就没有什么直接反映，孩子死了还是一朵一无所知的白莲花 谋反情节也太草率了，铺垫不够。福临开始一无所知，然后工具人乌云珠和孝庄把啥豆安排好了最后福临露了个脸就完了，就这，就这！ 整条两个民族难以弥合的裂痕这条线，到江南冤案，到制度改革的阻力，到谋反，到乌云珠当时的社会评价，到最后福临的罪己诏。按照编剧的历史修养应该是很丰满的一条线，结果七零八落，完全没有打动我。 唯一我觉得成功的是容姑这条线，被时代裹挟，被历史各种阴暗面捉弄，最后留下开放式结局。打动我的是她体现底层人物的挣扎。讽刺在于 福临性格激烈向往自由与人文主义，但是乌云珠死后可以让包括容姑妹妹在内的一众宫人殉葬 孝庄通达坚强，乌云珠自不待言，却可以毫无愧疚一派自然的抱走小冰月，前者因为喜欢孩子，后者为了辅佐福临。完全不想冰月养母的心情。容姑几次表现出反常，但是没有一个贵族关心她的命运，没有人知道她是冰月的生母 容姑一条线是这部剧我唯一觉得完整表达出来的东西 封建制度压迫贵族也压迫贫民。僵化的社会体制下没有人能够幸福

如果这算人物传记的话，相比于其他的人物传记来说，主人公算是相当被弱化的。其他的可能主人公的形象和历程是清晰的，不管塑造的形象是好的坏的中庸的，而这部剧中，首先是明代的独特的政治背景，然后再就是儒学这条线，从孔孟到周敦颐程朱理学陆九渊再到王阳明，然后阳明心学又与道教和佛家的互相掺杂与融合，我觉得其实是一个大的框架，是阳明心学与各个方面的关系。像我们这种对背景，对儒学道家佛教都不咋细致了解的人来细细听说他们之间的细微区别，感觉分辨不出来 最早知道王阳明是在明朝那些事儿里，说到那四句经典的：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。心学诞生于当时的背景之下，在现在分析来看，有他的不对的地方有他的谬误之处有他的局限性，历史人物真相到底如何我们不得而知，这或许是我们唯一能确定的。在这部剧里我没看到一个英雄王阳明，看到的是诺大的历史背景下王阳明站的位置。