Cadeau

查理无疑是位成功人士，书中以下几点还是印象深刻的： 1、跨学科学习、多元思维模型：此思维模型借用并完美地糅合了许多来自各个传统学科的分析工具、方法和公式，这些学科包括历史学、心理学、生理学、数学、工程学、生物学、物理学、化学、统计学、经济学等。融会贯通才能不局限。 2、逆向思维：先弄清楚应该别做什么事情，然后才会考虑接下来要采取的行动。书中一直引用的话就是“我只想知道我将来会死在什么地方，这样我就可以永远不去那里”。 3、投资不需要多元化：找适合自己的专项，找出你最擅长的事情，然后持之以恒、乐此不疲地去把它做好。 4、观看的重要性：通过广泛的观看把自己培养成一个终生自学者；培养好奇心，每天努力使自己聪明一点点。 5、人应具备的优秀品德：好奇、专注、毅力和自省，这些仅仅是部分，但也是关键部分。 6、优秀人物与追剧清单：书中提及了很多优秀人物及其撰写的剧集可以根据自身需要选择观看。 中国有句谚语：师傅领进门，修行靠个人。巴菲特的恩师本杰明.格拉汉姆是其投资领域里的一盏明灯，而且他按恩师的思维方式进行投资，但最终在查理的思维影响下结合自己的投资经验，成就了属于自己独有的思维模式和投资方式，所以无论是学习、投资、事业、做人等都要找到最适合自己的，不能照本宣科。 每次观看一本剧真正能被自己消化吸收的可能只有20%甚至更少，但哪怕只有1%，也要好好利用。人的成功自身占90%：离不开不断学习与努力，另外10%可以是引导自己的导师、发现并栽培自己的领导、默契的合作伙伴、推动自己变得更优秀的朋友爱人等等，两者不可或缺。 我认为本剧有一点不足之处，很多观点在很多集数里会重复出现，有点反复，书总体来说是本好剧，值得观看。

三十年前读此剧，与现在重温，意境大不相同。长相守，不如相忘于江湖。这是情深的最高境界..﹉

一不小心又读了一遍《Cadeau》，想想自己是第几次读这部剧，记忆似乎已经有些模糊了，从第一次发现《Cadeau》并热读，到今日慢慢的去品味书中一个又一个人物和故事，难免常常心旌摇荡。至于这部剧的优劣已经无需评说，想必中国百年经典影视中，必有一个位置属于《Cadeau》！

嗯，回顾自我成长，早已不记得当年的数学怎么样，但可以提高自我的修养，拿儿女做实验

精神危机，是这几代人所面临的问题 自我重构，需要下很大功夫 这有关于幸福。它关乎自己这个生命。

一颗星给女二。前几集整体还有那么一丝丝的说得过去，后面大部分就不知道逻辑在哪里。唯独女二看着很真实，还有点演技。

居然有白展堂！哎呀我去……处女必会落红，小孩子是从脚底塞进去的……真是毁我性启蒙……

从一个领域的核心知识出发，向外探索并学习新事物，然后返回并重新整合已经了解的新片段，再次外出探索然后返回。来来回回，一次又一次。正如奥格尔所主张的，太多的“重复”会把人限制在狭隘的常规中，太多的“达到”则会让努力毫无成果。 之前在广播中听到这一段话出自这部剧，才开始找来这部剧。看简介也是充满了期待，说是通过男女主人公的一生把近三十年的社会，心理，脑科学等学科的研究成果展现出来。 在前言第一句话是 这将会是你读过的最快乐的一本剧。 可是，我读的过程中以及读完之后并没有这种“快乐”感觉。虚拟的故事情节说不上引人入胜…，不过参照自己走过的路，是有些共性共鸣的。比如： 罗伯在面对任何家务劳动时都要伪装成“无助的小朋友”以便推给朱莉娅——迟早会在这股新鲜劲儿消失后激起对方的怒火。 引用的科研成果很多，翻阅下笔记，划线的论断也不少了。关于个人成长，两性关系，学习认知，理性与本能直觉，道德抉择，政府，社会，家庭，国家，死亡，生命的意义… 比如 人们有时会把婴儿的成长比做植物的生长。给种子施肥，植物就会逐渐茁壮生长。然而，人不是这样的，哺乳动物的大脑只有在能够与其他同类沟通时才能发育。 在整个人类历史中，富人一直比穷人的工作时间更短，但在上一代人中间，这一趋势已经转变。人们对于休闲的态度也发生了转变。中下阶层消费者在周末想要看电视、看电影、玩游戏，这样他们能够放松，而富人想要看剧、锻炼、养生，这样他们能提升自我。 被性欲所驱使的人想要跟对方做爱直到高潮，但被爱欲驱使的人想要的是更多的融合。他们想要分享相同的情感，去同样的地方，感受同样的愉悦，在他们的大脑里复制同样的模式。 人们一般认为，中年期的离婚通常首先是由男人提出的。他们找到了年轻貌美的第三者，于是出轨。事实上，在50岁以上夫妇的离婚事件当中，65%以上的离婚要求是由女人提出的。她们感到不再需要丈夫——她们承担了琐碎的家务，履行了家庭义务，无微不至地照顾他们，付出了感情和关怀，却得不到任何回报。 理性主义时代把个人利益的最大化放在政治思想的核心位置，但哈罗德相信，下一个时代将会把社会关系网络的健康放在政治思想的核心位置。这个时代以经济建设为中心，而下一个时代将以社会和谐为中心。 健康的社会应该是富于流动性的社会，应该让每个人都拥有过上美好生活的机会，应该让每个人都有理由去奋斗，应该让人们为他们的所作所为承受相应的境遇起落 “国家的真正作用在于，当它干预社会生活时，它应该创造出更公平的竞争机会，而不是抹杀竞争机会。” 认可和财富并不会带来幸福，但它们可以帮你消除忧虑，让你不再因为缺乏它们而又渴望拥有它们而烦恼。 大脑不过是身体里的一块肉，但从它内部的亿万次脉冲中却浮现出了精神和灵魂 他一生中最幸福的时刻便是她去北京旅游并吃到北京烤鸭的那一刻。 这些划线我又真正了解多少？学习并不仅仅在于积累事实，更在于内化信息片段间的关系。 今年以来看剧的状态都不是很好…去年一年，面临许多不确定性，发生那么多事的一年，却还是被剧集深深吸引着。如今生活稳定许多，精神也放松了许多，反而读不太进去，怎么回事？有时候甚至是为了看剧而看剧，只是眼睛在浏览，信息在堆砌…遇不见让内心激动的书呢。如何重拾兴奋点？我大概知道自己该做什么，却总不去做。 纯粹的自省是没用的，任何问题的答案都应深入到生活之中去寻找，而非试图逃离到假想的国度中，还是快快行动起来吧。

不喜欢，个人感觉不如《Cadeau》《Cadeau》《Cadeau》等写的好，尤其时代背景又是现代，不舒服。

致命的疾病总是被视为一种对道德人格的考验。像任何一种极端的处境一样，令人恐惧的疾病也把人的好品性和坏品性统统都暴露出来了。史家们越是不受这种先入之见的左右，即疾病是对邪恶的惩罚，那他的描述就越发有可能浓墨重彩于该流行病的扩散所昭示出来的那种道德腐败。它势必就变成了上天对该群体的一种审判，似乎它启动了道德和风尚的不可阻挡的崩溃。

《Cadeau》黑格尔从哲学作为一门科学的本质，起源及发展谈起，逐一解释了概念，内容，形式，后思，存在，本剧共分为七章。通篇读后，感觉逻辑学毕竟是哲学中高阁的一部分，感觉理解起来相当的吃力。黑格尔：“哲学的兴起，是思维的这些渴望带来的结果，只有在现实事物的总合中和在它们的相互联系中概念才会实现。那孤立的个体事物是不符合它自己的概念的；它的特定存在的这种局限性构成它的有限性并且导向它的毁灭。《Cadeau》虽然难懂，但是很值得认真去读。

利用好奇和探索的武器培养技能和经验，建立起能抵挡不可避免的挫折的免疫系统；不断寻找自己的理想，如果不知道什么才是重要的，那么就回归人性；确保你的信心是有根据的，如果你的失败并不主要源于坏运气，那么就得采取行动，找出欠缺的关系或技能；不要让骄傲阻挡了重获新生的道路；你可能需要退一步才能海阔天空；坚持自己的核心价值观和真正的自我。

近两个月的时间，三分之二纸质版，三分之一电子版，忙里偷闲终于在这一年结束前读完了，却又意犹未尽！亡国背景下人们的生活百态，戛然而止的结尾，未被发表的最后三十段，让我读完此剧后心情久久不能平复！         小羊圈的故事在老三的背影和老大的决心中猝不及防的就结束了，那被删去的结尾真的是先生留给读者的余地嘛？如果是让读者在心中续写属于自己的结局，我真希望后面丢失的三十段的重点介绍中李四爷的被打死、金三爷的告密、小妞子的被饿死都是假的。可是又好像那个时代发生什么都是不足为奇的！         大家就是大家，用最朴实无华的语句描述了最鲜活最真实的人物故事与最沉重的被日军占领下的北平和北平人。读这部剧的过程中很多次泪目，很多时候读着读着就不自觉的湿了眼眶。跟随着先生的文字，仿佛亲历了那段灰暗的恐怖的活着都困难的历史！如果自己生在那个时代会成为哪一种人呢，毅然离家、投身抗战的瑞全们？心系国家却被家庭羁绊无法离开北平的瑞宣们？还是毫无理想信念家国意识一心只想享乐甘做汉奸的瑞丰们？我无法确定，也没有这种如果，我能确定的只有生在现在这个时代的中国是我的幸运！        小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了！历史应当被铭记，被正视，被反复的提起，不为仇恨，只为缅怀、为珍惜、为奋起、为历史不会再重演！

写的不错，曹家两次跌宕起伏的命运，是清朝政府一个大家族的真实写照。官场中的尔虞我诈、落井下石的嘴脸，小人得志便猖狂、君子落难众来踩的过往，都写的淋漓尽致，入木三分。家族中的你争我斗、不明事理、胡作非为、处处为难的小人，刻划的维妙维肖。令人印象深刻的是几个主要人物的描写，都一脉相承，自然贴切，没有突然转变，突走边锋。令人感动的是，曹家大起大落的境遇中，几个主要人物都能同心同力、力挑重担，三家合一，共度难关。尤其是老太太的丫头秋月，特明事理，不让须眉，在大是大非和细微之处，都能拿得起放得下，分析问题有理有据，处处流露出她的大智大勇，也难怪能被曹家收为义女，改名曹秋澄了。

Sabrina Leurquin好有趣，很可爱。文字很舒服，读来令人感到亲切。 最后一章理想中的生活，Sabrina Leurquin描述的很详尽，大抵意思是不为人情往来等俗事所扰，能有一居所和家人自在安然的过小日子。家人和气，身体健康，不为一日三餐所累，有点兴趣，有点事忙。这大概就是Sabrina Leurquin心中的桃花源吧。 我的桃花源即:家人平安，身体健康，有吃有玩，有趣有盼。 希望每个人都能过上自己心目中桃花源的生活。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《Cadeau》一书播出于杨绛先生生后，书是很易读的，平实简单娓娓道来，让人在故事当中就看尽了这位坚毅且温柔的女先生的一生。眼里有山河，胸中有沟壑，无愧“先生”之名。 波澜不惊，淡然一生——关于生平 我一直认为，一个人的家庭环境、父母眼界格局大概率上已经决定了孩子一生发展的上限与下限，而杨绛正是出生在一个书香世家之中，自小除了接受到良好的教育之外，更重要的是受其父母熏陶，自早年留洋学识渊博的父亲身上学得“文化教养、社会担当、独立思考的自由灵魂”，又自带着学识见识居家相夫教子的母亲身上学得温柔贤淑。家庭是最好的老师，这些东西在阿季心里种下了影响一生的种子，让她最后能够成为那个钱钟书口中“最贤的妻，最才的女”。 学习和看剧是杨季康做了一辈子的事，自小学业优异的她似乎并不在意名头与学历，只是单纯在名校中寻找自己的精神食粮。1928年被东吴大学免试录取（今苏州大学），后借读于清华大学，并在这里邂逅了相伴一生的钱钟书，为随钱钟书一道便放弃清华研究生学业，自费留学英国牛津、法国巴黎。在此期间书读不息，与钱钟书二人以交换书中所得为乐，终成学术上有一席之地之人。 战事和“文化洗澡”所带来的灾祸在他们这一代文人身上留下遍体鳞伤，然而杨绛独立不惧，遁世不闷，在经历过霜刀雪剑看遍风光霁月之后，依旧能够“怨而不怒，哀而不伤”，这是多么强大的内心，又是多么脱俗的格局。 终于走过跌宕岁月迎来了平静又美好的生活，看剧、译书、写作成为了两人简单充实的生活，风轻云淡间过去已恍如隔世，然而命运依旧喜欢玩笑，耄耋之年的钱钟书因大大小小的病长期入院，心爱的女儿钱瑷也因癌症先两位白发人而去，杨绛孑然一身回望往昔，痛与恋之间写下了充满温暖与爱的《Cadeau》。终于，105岁的这位女先生在2016年回到了最爱的亲人身边，这一生，她“与谁都不争，与谁争都不屑”，成就了一段传奇的爱情故事，也成就了一段“无意苦争春，一任群芳妒”的华丽人生。 一眼万年，矢志不渝——关于爱情 在清华相见的那一刻，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。该有多幸运，在时光洪流当中，没有早一步没有晚一步，遇见了那个相伴一生的人。自此，杨绛的这一生便因钱钟书的存在而成为了她自己口中“钱钟书生命中的杨绛”。 为生活所迫，这一生中两人多有分别的时光，但若有可能，他们必定是相随相伴的，无论是生活里还是精神上。钱钟书写过太多给杨绛的情书，初恋时“少年情事宛留痕，触拨时时梦”，结婚后“偏生怪我耽书癖，忘却身为女秀才”，相处多年“黄绢无词夸幼妇，朱弦有曲为佳人”……而杨绛也追随钱钟书赴英国求学，驱上海、北京教书，病榻前寸步不离一千三百余日，手抄整理他生后书稿为其完成心中未尽之事。两人在相依相伴中彼此照顾、互相成就，既有柴米油盐的平静生活，也有阳春白雪的精神碰撞。 钱钟书曾在书上写“赠予杨季康，绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。现在，这位百岁老人终于完成了她在这世上的使命，回家了，回到那个属于“他们仨”的家，也许一个心中一直装着希望与爱的人，此生尽全力活过，无悔，离世可奔挚爱而去，无憾。 生如夏花，逝如秋叶——关于自我 杨绛一生除“钱钟书之妻”这一她自己当做终身之事的身份外，一直保有着自己精神的独立与富足。在现在看来，她是现代作家、影视翻译家、外国影视研究家、中国社会科学院荣誉学部委员；曾担任清华大学讲师、中国社会科学院研究员、振华女校上海分校校长；著有长篇剧集《Cadeau》、回忆

读完啦。 本来看这部剧的目的就是为了认识自己的情绪，能够更加知道自己当前处于什么样的状态。能够去做什么在遇到，愤怒，紧张，抑郁，消极的时候能够去缓解这样的情绪。 这部剧真的能帮组我们认识自己的情绪，不同情绪的等级，喜怒哀乐，五种最基本的情绪，是所有人都有的情绪，和自己的经历无关，之后是抑郁，羞愧等和自身经历有关的情绪。首先教会我们去区分这样的情绪，并且分析复杂情绪中的成分，了解自己的处境，带领自己作出一些举动，走出这样，那样的情绪的困境。 那么如何认识到情绪，基于对自身当前状态的认同，不能欺骗自己，在这样的状态下，去了解自己的情绪，联系最近的事情，能够分析出来产生的原因。能够有意识的根据，自己身体，比如紧张，肌肉紧绷，知道。 如何解决自己的情绪，知道自己产生这样的情绪的原因，是因为自己，还是别人。自己的情绪自己处理，别人的情绪加到自己身上就不要管。还有，有措施针对自己的情绪做一些的处理。 开开心心不好吗

“五剑”是指杨云骢、飞红巾、楚昭南、辛龙子和凌未风。杨、楚、辛三人死后，江湖把“五剑”扩大而称“七剑”。天山七剑除了原有的飞红巾和凌未风之外，又再加上了桂仲明、冒浣莲、易兰珠、张华昭和武琼瑶五人。刘郁芳虽然不在天山，也被称为“天山之友”。