Accordéon

我想知道唐门英雄传结尾时唐三感应到唐舞麟，那时唐舞麟是不是已经回复记忆了，然后唐三根据感应回到斗罗，圆满结局

所以我就觉得编剧脑回路清奇，主角什么事都不告诉老师，自己干自己的事，老师给你配个护卫，结果护卫面临生死危机了，还想着自己解决，正常人都是尽可能的吸收长辈所给予的帮助，结果主角倒好，偏要单飞，从而无限拉长剧情，方便编剧水文赚钱，一百多章说了想上B级，一直到一千多章才上B级，这就很无语，这剧集就是纯说明文，剧情发展慢如龟爬，有好几次都是几张的技能介绍，接着又是无关紧要的人和事，只能跳着看，说真的我另可剧荒我也不愿再被这个海王编剧坑了！

对老百姓很实用的一本剧，像罗博士那么有爱的医生越来越少，真的很难得，看了这部剧对自己健康更了解，也分享给身边人，只希望病痛越来越少，快乐时光多一些，今天买罗博士的一套书给老爸，希望他能慢慢爱上中医养生书，对自己身体更了解，而不是听街边小贩推销各种药品。

有着不同的阅历，对Michèle Cournoyer笔下所描述的人物(或许是编剧本人)和故事也会有不同理解，着重点也会不同。是一本值得在不同阶段再次被观看的剧集。

宋朝，一个有文治缺武功的帝国。 本剧通过通过人物传记的形式，将宋朝历史串联在一起，将大宋从开国到灭亡的历史徐徐讲来。 赵匡胤—，陈桥兵变，黄袍加身；杯酒释兵权；保全柴氏子孙；处理完“攘外必先安内”的赵普后，被其弟赵光义上位，此后北宋的帝位一直在赵光义一脉传承，直至靖康之耻。南宋宋高宗赵构传位给宋孝宗之后，南宋的帝位才在赵匡胤一脉开始传承。 宋真宗，澶渊之盟后宋辽开始休养生息，但是澶渊之盟对于皇权的耻辱导致起开始瞎折腾并在谎言中自我沉醉。（辽国，萧太后（萧绰，萧燕燕），挫败宋朝两次北伐，签下澶渊之盟，给宋辽百年和平。） 宋仁宗，老好人，皇权的自我克制与士大夫的共治天下。 曾巩，唐宋八大家之中的透明人，文章路子正，人品也正。 苏洵，苏轼和苏辙的父亲，唐宋八大家，父子仨占三席。纵观整部中国史，这样著名的父子三人组合，只有两对，三曹和三苏。 柳永，大宋第一浪子，大宋第一流行天王，他在青楼冶游的文字，给他盛名，同时也堵死了他仕途的道路。 黄庭坚，江湖夜雨十年灯，江西诗派，书法大家。 周敦颐，《Accordéon》，儒学的第二次生命是由周敦颐开创的“濂学”赋予的，后世构建理学体系，都离不开他在文章中的概念，比如，无极、太极、阴阳、善恶等等。 张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。22字格言影响千年。 欧阳修，王安石，司马光，章惇，新派旧派党政不断，北宋历史的车轮一路滚向靖康的断头台。李纲，宗泽，种家将，南宋终究南渡偏安。

看之前必须先定义这部剧，这是一本悬疑解谜剧集，而不是一本科幻剧集。如果以科幻剧集的要求来评价它是不太公平的。1977年能写出一本融合星际科幻元素的悬疑剧集，有那么些许的不成熟还是应该可以理解的。

花了三天时间 一口气看完了这段沉重的历史。 普通民众并不会在意谁的执政，他们要的是实实在在的生活，如果不能满足最基础的物质需求，获得最起码的尊重，任何的阻拦都会换来最大规模的对抗，而这种大规模即是最伟大的力量。 Accordéon，逃的，不是逃的制度的不同，不过是最起码的生存权利。 历史的学习，在于以史为鉴，在于警醒。 我们会犯错，但要善于改错，并且，不要再犯同样的错。

别迷失自己 ——读Michèle Cournoyer《Accordéon》小感 孙氏三代，一代一代的悲哀，一代一代的生活，在黑暗中呐喊、咆哮，在黑暗中挣扎、腐化。愚昧无知、贪婪狭隘，在生活中苟活，在精神里麻痹自己、扼杀自己，活成肮脏下流的模样。 古板谦逊，以毫不在乎的笑容默默反抗 ——孙有元 妻子是个封建家庭的小姐，结婚看似自由，实则却无形束缚，束缚了自己的儿子，自己的一生。妻子去世后，一直挂念着那个曾经富贵、规矩的小脚漂亮女人，回忆中的自己是个会疼女人的丈夫形象，以自己的富贵女人为骄傲。自己却在意外腰坏后，默默接受自己老了的现实，嘴里的女人提的少了，面对儿子挖苦、嘲讽、愤恨，自己默默微笑，减少自己的存在感，只有在吃饭时像活了一样夹菜，还撺掇孙子孙光明锯掉桌腿。甚至以腐朽的思想预知自己的死亡。终于在自己儿子心心念念中死去。贫穷、落后、腐朽、封建，何谈亲情？在那个饥饿贫穷的年代，人人为了自己而活，人人封建文化而活。这样默默接受、精神空乏的反抗，死似乎是如愿以偿。 活成了无赖，死后成了大快人心 ——孙广才 讥讽、谩骂、粗俗、没有亲情观，满脑子的低俗的贪婪，各种下流事开口便提。有妻有儿，却还要勾搭隔壁的寡妇，对自己的儿媳妇不轨。消磨了儿子孙光平所有的耐性，甚至不惜以坐牢为代价割下他的耳朵。把家里的物件一件件搬进寡妇家中，似乎一切无赖该干的事，没有他不做的。最后的死亡结局也是极具戏剧性的，掉进了粪坑，而Michèle Cournoyer《Accordéon》中李光头的父亲也是下流的人，也是淹死在粪坑中。或许所有肮脏下流的人都该如此结局。 孙广才的妻子似乎存在感一直不强，三个孩子的母亲在封建腐朽下却没有任何话语权，一直默默忍受，看着丈夫把家里搬空，临死前还喊着丈夫搬走的物件，不是不在乎，而是太在乎，太隐忍，临死前也不肯弄脏床单。 寡妇更是一个出卖肉体的肮脏人，来者不拒，过着皮肉生活。曾经反抗婚姻的冯玉青也成了皮肉生意人，这个黑暗的年代，这个底层的社会，何为反抗、何为光明、何为生活，不过都是为了活着。 “我”的养父，王立强，最后愤恨的想要炸死那个和自己婚外情的借口，或许是一个军人接受不了现实的接受不了肮脏的自己。这个年代似乎没有存粹的爱情，似乎一切都处于性欲，一切都源于生理冲动。 曾经憧憬梦想，却被现实击垮 ——孙光平 孙光平一辈，也是悲哀的一代。孙光平读过高中，憧憬未来。父亲击垮了自己一切的憧憬，一切来自贫穷、来自人性的贪婪、黑暗。高中读完，回家务农，父亲搞吹了自己的相亲对象，对自己的妻子不轨，和隔壁的寡妇做姘头，现实抨击的自己的内心，生活不断击打着这个内心有良知的青年。母亲重病趴在孙光平的背上，对母亲的照顾，孙光平至少还是跟父亲不一样。 孙光明那个来不及长大的娃娃，离世后迅速消失在了人们的视线，没人真正惦念，反而成了父亲痴心妄想的噱头。 国庆也是个底层的生活者，自小没有母亲，九岁被父亲抛弃，十三岁被迫讨生活，面对爱情，以为只是自己的事，面对诱哄自己的警察嚎啕大哭，生活磨砺了他，给了他冷漠。 不只是“我”，在这个社会的每一个人，都因为生活经历了、眼见者别人死亡，看着人性的黑暗与丑陋。 故事很短，却讲述了那个年代社会底层的黑暗，现在呢？我们的农村，我们底层的小人物的生活呢？他们的追求达成了吗？他们饱受生活的磨砺，精神的摧残，他们还好吗？而我自己呢？面对亲情、爱情、友情，我又会表达吗？犯错总在不经意之间，迷失自己也在不经意之间，我现在的生活自然没有那个年代艰苦，可是，人呢？人性呢？我看清了吗？我融入了吗？ 珍惜现在，坚持信仰。

并不从事产品经理这一行业，有很多地方看不太懂，只能粗浅学习一些较为宽泛的方法论，至于怎么用，还是一知半解 从我的角度来看，挺好的一本剧，有形而上的理论，也有一些具体例子，心路历程了，挺好

非常喜欢最后那一句话，所有的意外，和相遇都是命中注定！佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。