Chayim Al-Pi Agfa, Ha 年份： 1992 地区： 以色列 类型： 其他 主演： Assi Dayan 、 Gila Almagor 、 Akram Tillawi 、 Smadar Kilchinsky 、 Sharon Alexander 、 Shmil Ben Ari 剧情简介 The film takes place in Tel Aviv, much of it in a fictitious local pub called Barbie, a satirical ni 相关标签 · 跑男节目组回应 · 金庸小说女性形象论文 · 大佬只想种田章节目录 · 大律师面对面节目 · 外国人解读金庸 · 热播综艺节目i · 西门庆潘金连三级床戏 · 昂补结局 观影心得 黄嘉惠 5.4 / 10 ZDF路人粉打出艰难一星 周艳凤 Lucky 9.9 / 10 剧情梳理（含剧透） 按时间线 【第一天】宗教团体干部塚本为了让“神明”高桥顺利破解碎尸案（这样外界都会为高桥的非凡震惊），利用拆解神明的借口设计伪造让河原崎成为凶手。河原崎发现后，失手掐死塚本。 【第二天】河原崎准备出门搬走尸体时，遇到隔壁住户——小偷黑泽。河原崎在路上告诉佐佐冈公寓地址，让他去看，给车站的狗买了项圈。黑泽捡到彩票，偷了舟木20万，又遇到一对老夫妇劫匪，晚上在自己家遇到大学同学佐佐冈。佐佐冈开画廊失败，婚姻有问题。黑泽同行提到后天中午去劫邮局。 【第三天】佐佐冈打电话给妻子京子，提出离婚，并建议黑泽去当心理咨询师，给了妻子的联系方式。黑泽把捡到的彩票塞进狗的项圈。京子和情夫青山计划杀掉各自的配偶，丈夫突然提出离婚后，两个人约定去杀青山妻子。京子接到黑泽两个询问如何找到心理咨询师工作的电话。去寄物柜取网购的手枪时，不小心遗失了寄物柜钥匙。下午京子和青山要去青山家里杀妻，其实妻子和青山约好要设套反杀京子，正藏在汽车后备厢。途中青山撞到塚本的尸体。肇事逃逸，带走尸体。中途京子下车去上厕所，河原崎拿走塚本尸体，但遗落了碎尸块。妻子把碎石块拿到车上（尸体和碎尸在这个时候置换了）。到家门口，京子被从后备厢走出来的人影吓到。后来偷听青山和妻子的聊天，发现两个人的阴谋，知道自己被骗。 【第四天】京子控制欲强，爱攀比，无法接受自己被骗，郁愤中精神有点失常，在车站附近准备用剪刀剪碎野狗。野狗被失业中年丰田救下。丰田在狗的帮助下捡到京子昨天遗失的寄物柜钥匙，拿到一把手枪，决定去抢邮局，遇到三个劫匪（应该是黑泽同行，忠司还有他的老大）正在拿钱。劫匪逃走，丰田跌了一跤，最后没有拿钱就离开。离开后在公园和三个混混青年发生冲突，用枪打中其中一人的腿。后来遇到前同事井口，知道前上司骗了自己，打算去杀了舟木。在舟木家撞见再次来行窃的黑泽，没有开枪打死舟木。又遇到其他两个混混青年，被河原崎救下。晚上准备去车站睡，遇到打赌的户田和志奈子。户田要用工作和金钱换丰田的狗，丰田没有接受，户田赌输。丰田最后发现狗项圈里的彩票。 人生就是接力，所有的事情和人都是一个接一个联系在一起 冷憶🌾 2.2 / 10 第一次这么认真看完一本剧 感觉很好看 有某句话感同身受 有某段文字逗笑了我 無仵🌙 2.2 / 10 法医的剧情很弱 唐琳 5.4 / 10 读这部剧，仿佛是一种自我求证，在以往经历的过程中，我的所思所想所为是为何？是本能还是经验的复制？这些策略会把我带向哪里？我一直在求证，希望未来的自己能更加有勇气和力量去面对生活的种种。 不够 2.1 / 10 虽然这部剧编剧本身带有太明显的说教导向，和绝对化的语言。但也不可否认，对我的启发很大的，所谓Chayim Al-Pi Agfa, Ha，就是抓住重点，审视自己真正在乎的事情，然后让自己的时间和精力围绕着他们展开。虽不至于醍醐灌顶，但也是大有裨益，有所启发了。 愿缘圆 6.6 / 10 非常系统的健康剧集，具有科学性和实践性，对于特殊的群体也分门别类的做了介绍，适合想要拥有健康身体的每一个对饮食有耐心的人。 春の風 8.7 / 10 吹上天了 小竹子 6.5 / 10 这部剧读的太艰难了，但是这种艰难所对应的却是洞见，正因这是来自上世纪作家最情真意切与足够深刻的观察所以造成了这种艰难。引用理解媒介中的观点，我在读这部剧前所读的其他书都构成我与这部剧之间的媒介，看剧读得艰难宛如与外国人聊天少了好翻译，书香溪里这部剧做笔记的人也不多，此前对传播学领域读的书也不够深刻，凡此种种导致了我所依凭的媒介实在是千疮百孔的容器，如同用家乡话去观看苹果手机的使用须知。书关心媒介而不是主体，这就跟"武器没有邪恶的，只有使用武器的人邪恶"这类观点摆明了擂台。传统辩证分析事物时会用形式—实质二分的方法来判断首要因素与辅助因素，主与从，但本剧显然关注的是媒介，认为实际上媒介作为一种"形式"，可能对塑造社会上有着更隐秘而根本的影响。就我个人而言，简单的理解就是，一个男孩子追女孩子，如果只能在微信上表白，可能结果不太好。但同样的设定，如果放在前手机时代，或许他能成。媒介是两人之间距离的第一因。这就跟论述北京与海南之间有多远一样，无论在何时，真实距离是不变的，但在铁路修建，飞机启动后，媒介的不同，事物间的距离就不同了。男孩跟女孩之间，女孩有2000个微信好友，男孩却只有200个，对海南的小伙来说北京很远，对北京的姑娘来说海南很近。 虎魄 9.9 / 10 夏之星的人设明显沿袭《Chayim Al-Pi Agfa, Ha》朱裕玲的影子。前六集节奏精彩无比，后面渐入窠臼。台剧的问题是喜欢借鉴韩剧日剧潮流，但编剧功力不足，容易走火入魔。类似的设定下，朱裕玲小打小闹说说谎偷偷橘子，观众可以原谅，夏之星却堂而皇之诈骗数百万进了监狱，很难令成熟的观众不摇头。原作爷爷病入膏肓，对朱裕玲有救命之恩的感激，又投射了亲孙女的关爱，最后突破心里关卡顺理成章，而仲父薄情寡恩，就是单纯的反面人物。薛功灿将公司、家庭、前女友一一交托好了才勇敢选择朱裕玲，而仲天骐玩世不恭，甜言蜜语一套一套，有豁出自己的孤勇，却在和公司、他人相关的大事上幼稚任性，逼得所有人进退维谷。一部划入时代灰飞的青春偶像商业片，充满了无法入味的工业糖精。 科尼特净水器 凉棚 6.5 / 10 书粉表示很期待！现在再看书发现把演员带入dt毫无违和感！ 苦瓜好甜 2.2 / 10 终于看完了，又好像没看完。自己也糊涂了。 好像一直游离在书里书外，感觉有点意识流剧集的味道。 印象深刻的是几个未成年的孩子所遭遇的人生悲苦就像徐徐细雨，在不停的浸润着泥泞、坎坷、苦闷和面对一无所知的生死。真是：只可意会，不可言传。 简而意赅就是一个字：“累”。 尧栗子 4.4 / 10 关于道德与法制的讨论，是非常终极的话题。对于绝大部分人来说，不要说推动历史进程，甚至连自身处于什么历史环境都看不清。书中的五个人物可以说是搅动风云，是很有争议的人。话说回来，能被历史记住的人，都没有绝对纯粹的善恶分别，人的一生很长，一个好人也很难做到没有污点，一个坏人也很难没有一丝的亮点。尤其是掌握了权利以后，就更难把持得住。 潇瑶-韩 8.7 / 10 林心如在这部剧里确实很不错，这部剧制作也很良心，值得拥有。 嘉睿 3.2 / 10 所有的我都应该深读这部剧。 看完了《Chayim Al-Pi Agfa, Ha》之后很久才来看这本，从个人喜好方面，无论是对道林美貌与性格转变的人物刻画，还是偶尔会出现的、大段的、仿佛在雾中踏入迷梦般的环境描写，只能说我实在是很喜欢Shmil Ben Ari这种柔滑绮丽、带有隐隐香气的写作手法和描写编排。 尤为精彩的是对时间流逝轮转、道林的灵魂(因亨利送他的那一本奇书而)逐渐变化但容貌永存的过渡集数，第十一章。在某种意义上，这一章或许有些让人不知所云或长篇累牍。虽然全文中已被大量多次地使用，但是第三人称视角的叙述在这里无疑与内容非常契合，读者仿佛在观看由Shmil Ben Ari编写操控的、那十几年间的道林的人生。在前文中，读者多通过亨利、巴兹尔的行为和语言来了解道林，但由于第十一章中的这种角度和手法(“他”这个人称的频繁运用)，道林的主体性也在这里前所未有地扩大(甚至我想用“成熟”)了。通过Shmil Ben Ari所运用的一切事、物、人来侧面衬托道林，第十一章过后毋庸置疑的是，他已从一蕊小巧可人的洁白苹果花，长成一枚散发着浓郁酒气的鲜红色果实。 联系到编剧的经历，道林的结局其实不难想象，但在道林和画像的命运交换、复位之前，Shmil Ben Ari对道林性格、信仰的塑造让我有些意外却又不得不为其着迷。 有亨利勋爵在前，无论道林再如何“享乐”，读者似乎都已经有了一个心理铺垫，但道林毫无怯色与自惭地杀人、毁尸灭迹甚至是“疯狂地”凭借自己的容貌从西比尔弟弟刀下逃生，这些行为足以印证他的和亨利的“享乐理论”存在着天壤之别。 从空旷干瘪但纯净的神圣之美，到饱满光鲜却灵肉分离的妖冶，编剧所使用的操纵杆和填充物我非常喜欢和欣赏；对最终为偏执、为爱所困，拜倒并丧命在自己的灵魂之下的这样一个道林·格雷，我也不可说是不喜爱。 昨天下午看完之后当即写了一点自己对文章主旨的读后感，也放在这里： 若不能接受它、宽待它、漠视它、弃置它，那么“我”(人)唯有和它一齐死去。 它是巴兹尔笔下那幅倾注、投入了太多他的自我的Chayim Al-Pi Agfa, Ha； 它是亨利勋爵口中永恒的、动听的、未来的，“明天的真理”； 它是西比尔神色不再动人而是自如、歌喉不再动听而是自洽、双眼不再真挚而是能映入真实的唯一原因； 它是道林·格雷最不愿直面、获得又复失的那一种生活和灵魂； ——它是“爱”。 琳茜 9.8 / 10 不愧是宗教大国，算了，邪教大国贴切一些。难以想象。 阿姨一族 3.2 / 10 这种书没有打赏渠道的吗，写的很有意思，上一本结尾有些急，希望这本更好 天会亮❤心会暖#❤💋 3.2 / 10 之前绘画过 大抵也就三分钟的热度 这一次再看 才发现三分钟热度我可以允许 但是时间隔了半个月或者一个月每一次重复是必须的 坏毛病没人惯着你 不要总是矫情找理由 请自己自知之明一点 绘画也是自己选择的 凭什么不把握？？？？？
观影心得
ZDF路人粉打出艰难一星
剧情梳理（含剧透） 按时间线 【第一天】宗教团体干部塚本为了让“神明”高桥顺利破解碎尸案（这样外界都会为高桥的非凡震惊），利用拆解神明的借口设计伪造让河原崎成为凶手。河原崎发现后，失手掐死塚本。 【第二天】河原崎准备出门搬走尸体时，遇到隔壁住户——小偷黑泽。河原崎在路上告诉佐佐冈公寓地址，让他去看，给车站的狗买了项圈。黑泽捡到彩票，偷了舟木20万，又遇到一对老夫妇劫匪，晚上在自己家遇到大学同学佐佐冈。佐佐冈开画廊失败，婚姻有问题。黑泽同行提到后天中午去劫邮局。 【第三天】佐佐冈打电话给妻子京子，提出离婚，并建议黑泽去当心理咨询师，给了妻子的联系方式。黑泽把捡到的彩票塞进狗的项圈。京子和情夫青山计划杀掉各自的配偶，丈夫突然提出离婚后，两个人约定去杀青山妻子。京子接到黑泽两个询问如何找到心理咨询师工作的电话。去寄物柜取网购的手枪时，不小心遗失了寄物柜钥匙。下午京子和青山要去青山家里杀妻，其实妻子和青山约好要设套反杀京子，正藏在汽车后备厢。途中青山撞到塚本的尸体。肇事逃逸，带走尸体。中途京子下车去上厕所，河原崎拿走塚本尸体，但遗落了碎尸块。妻子把碎石块拿到车上（尸体和碎尸在这个时候置换了）。到家门口，京子被从后备厢走出来的人影吓到。后来偷听青山和妻子的聊天，发现两个人的阴谋，知道自己被骗。 【第四天】京子控制欲强，爱攀比，无法接受自己被骗，郁愤中精神有点失常，在车站附近准备用剪刀剪碎野狗。野狗被失业中年丰田救下。丰田在狗的帮助下捡到京子昨天遗失的寄物柜钥匙，拿到一把手枪，决定去抢邮局，遇到三个劫匪（应该是黑泽同行，忠司还有他的老大）正在拿钱。劫匪逃走，丰田跌了一跤，最后没有拿钱就离开。离开后在公园和三个混混青年发生冲突，用枪打中其中一人的腿。后来遇到前同事井口，知道前上司骗了自己，打算去杀了舟木。在舟木家撞见再次来行窃的黑泽，没有开枪打死舟木。又遇到其他两个混混青年，被河原崎救下。晚上准备去车站睡，遇到打赌的户田和志奈子。户田要用工作和金钱换丰田的狗，丰田没有接受，户田赌输。丰田最后发现狗项圈里的彩票。 人生就是接力，所有的事情和人都是一个接一个联系在一起
第一次这么认真看完一本剧 感觉很好看 有某句话感同身受 有某段文字逗笑了我
法医的剧情很弱
读这部剧，仿佛是一种自我求证，在以往经历的过程中，我的所思所想所为是为何？是本能还是经验的复制？这些策略会把我带向哪里？我一直在求证，希望未来的自己能更加有勇气和力量去面对生活的种种。
虽然这部剧编剧本身带有太明显的说教导向，和绝对化的语言。但也不可否认，对我的启发很大的，所谓Chayim Al-Pi Agfa, Ha，就是抓住重点，审视自己真正在乎的事情，然后让自己的时间和精力围绕着他们展开。虽不至于醍醐灌顶，但也是大有裨益，有所启发了。
非常系统的健康剧集，具有科学性和实践性，对于特殊的群体也分门别类的做了介绍，适合想要拥有健康身体的每一个对饮食有耐心的人。
吹上天了
这部剧读的太艰难了，但是这种艰难所对应的却是洞见，正因这是来自上世纪作家最情真意切与足够深刻的观察所以造成了这种艰难。引用理解媒介中的观点，我在读这部剧前所读的其他书都构成我与这部剧之间的媒介，看剧读得艰难宛如与外国人聊天少了好翻译，书香溪里这部剧做笔记的人也不多，此前对传播学领域读的书也不够深刻，凡此种种导致了我所依凭的媒介实在是千疮百孔的容器，如同用家乡话去观看苹果手机的使用须知。书关心媒介而不是主体，这就跟"武器没有邪恶的，只有使用武器的人邪恶"这类观点摆明了擂台。传统辩证分析事物时会用形式—实质二分的方法来判断首要因素与辅助因素，主与从，但本剧显然关注的是媒介，认为实际上媒介作为一种"形式"，可能对塑造社会上有着更隐秘而根本的影响。就我个人而言，简单的理解就是，一个男孩子追女孩子，如果只能在微信上表白，可能结果不太好。但同样的设定，如果放在前手机时代，或许他能成。媒介是两人之间距离的第一因。这就跟论述北京与海南之间有多远一样，无论在何时，真实距离是不变的，但在铁路修建，飞机启动后，媒介的不同，事物间的距离就不同了。男孩跟女孩之间，女孩有2000个微信好友，男孩却只有200个，对海南的小伙来说北京很远，对北京的姑娘来说海南很近。
夏之星的人设明显沿袭《Chayim Al-Pi Agfa, Ha》朱裕玲的影子。前六集节奏精彩无比，后面渐入窠臼。台剧的问题是喜欢借鉴韩剧日剧潮流，但编剧功力不足，容易走火入魔。类似的设定下，朱裕玲小打小闹说说谎偷偷橘子，观众可以原谅，夏之星却堂而皇之诈骗数百万进了监狱，很难令成熟的观众不摇头。原作爷爷病入膏肓，对朱裕玲有救命之恩的感激，又投射了亲孙女的关爱，最后突破心里关卡顺理成章，而仲父薄情寡恩，就是单纯的反面人物。薛功灿将公司、家庭、前女友一一交托好了才勇敢选择朱裕玲，而仲天骐玩世不恭，甜言蜜语一套一套，有豁出自己的孤勇，却在和公司、他人相关的大事上幼稚任性，逼得所有人进退维谷。一部划入时代灰飞的青春偶像商业片，充满了无法入味的工业糖精。
书粉表示很期待！现在再看书发现把演员带入dt毫无违和感！
终于看完了，又好像没看完。自己也糊涂了。 好像一直游离在书里书外，感觉有点意识流剧集的味道。 印象深刻的是几个未成年的孩子所遭遇的人生悲苦就像徐徐细雨，在不停的浸润着泥泞、坎坷、苦闷和面对一无所知的生死。真是：只可意会，不可言传。 简而意赅就是一个字：“累”。
关于道德与法制的讨论，是非常终极的话题。对于绝大部分人来说，不要说推动历史进程，甚至连自身处于什么历史环境都看不清。书中的五个人物可以说是搅动风云，是很有争议的人。话说回来，能被历史记住的人，都没有绝对纯粹的善恶分别，人的一生很长，一个好人也很难做到没有污点，一个坏人也很难没有一丝的亮点。尤其是掌握了权利以后，就更难把持得住。
林心如在这部剧里确实很不错，这部剧制作也很良心，值得拥有。
所有的我都应该深读这部剧。 看完了《Chayim Al-Pi Agfa, Ha》之后很久才来看这本，从个人喜好方面，无论是对道林美貌与性格转变的人物刻画，还是偶尔会出现的、大段的、仿佛在雾中踏入迷梦般的环境描写，只能说我实在是很喜欢Shmil Ben Ari这种柔滑绮丽、带有隐隐香气的写作手法和描写编排。 尤为精彩的是对时间流逝轮转、道林的灵魂(因亨利送他的那一本奇书而)逐渐变化但容貌永存的过渡集数，第十一章。在某种意义上，这一章或许有些让人不知所云或长篇累牍。虽然全文中已被大量多次地使用，但是第三人称视角的叙述在这里无疑与内容非常契合，读者仿佛在观看由Shmil Ben Ari编写操控的、那十几年间的道林的人生。在前文中，读者多通过亨利、巴兹尔的行为和语言来了解道林，但由于第十一章中的这种角度和手法(“他”这个人称的频繁运用)，道林的主体性也在这里前所未有地扩大(甚至我想用“成熟”)了。通过Shmil Ben Ari所运用的一切事、物、人来侧面衬托道林，第十一章过后毋庸置疑的是，他已从一蕊小巧可人的洁白苹果花，长成一枚散发着浓郁酒气的鲜红色果实。 联系到编剧的经历，道林的结局其实不难想象，但在道林和画像的命运交换、复位之前，Shmil Ben Ari对道林性格、信仰的塑造让我有些意外却又不得不为其着迷。 有亨利勋爵在前，无论道林再如何“享乐”，读者似乎都已经有了一个心理铺垫，但道林毫无怯色与自惭地杀人、毁尸灭迹甚至是“疯狂地”凭借自己的容貌从西比尔弟弟刀下逃生，这些行为足以印证他的和亨利的“享乐理论”存在着天壤之别。 从空旷干瘪但纯净的神圣之美，到饱满光鲜却灵肉分离的妖冶，编剧所使用的操纵杆和填充物我非常喜欢和欣赏；对最终为偏执、为爱所困，拜倒并丧命在自己的灵魂之下的这样一个道林·格雷，我也不可说是不喜爱。 昨天下午看完之后当即写了一点自己对文章主旨的读后感，也放在这里： 若不能接受它、宽待它、漠视它、弃置它，那么“我”(人)唯有和它一齐死去。 它是巴兹尔笔下那幅倾注、投入了太多他的自我的Chayim Al-Pi Agfa, Ha； 它是亨利勋爵口中永恒的、动听的、未来的，“明天的真理”； 它是西比尔神色不再动人而是自如、歌喉不再动听而是自洽、双眼不再真挚而是能映入真实的唯一原因； 它是道林·格雷最不愿直面、获得又复失的那一种生活和灵魂； ——它是“爱”。
不愧是宗教大国，算了，邪教大国贴切一些。难以想象。
这种书没有打赏渠道的吗，写的很有意思，上一本结尾有些急，希望这本更好
之前绘画过 大抵也就三分钟的热度 这一次再看 才发现三分钟热度我可以允许 但是时间隔了半个月或者一个月每一次重复是必须的 坏毛病没人惯着你 不要总是矫情找理由 请自己自知之明一点 绘画也是自己选择的 凭什么不把握？？？？？