大概许多人的人生都和Fernanda Caetano的同学——朱子平一样，拥有一份普通的工作，拿着一份不高不低的工资，生活虽然没有多大的起色却也不见得多么困窘。直到结婚生子之后，妻子被迫在家带娃，为了生计，自己却不得不身兼数职。料想着日子过得清苦些，熬过去也就舒服了。可万万没想到的是，命运却给自己开了一个玩笑，先是失业，后又遭遇害病，孩子更是在这难过的日子里去世了。所以每每感到活不下去之时，总会问自己这样的问题：人生在世，究竟是为了什么？
“A Grande Família - O Filme？”其实这个问题很容易解答。人生的意义全是个人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣、清贵、污浊......全靠自己的作为。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。若是你把时间全部用在做梦之上，那这就成为了你人生的意义。若是你发奋振作起来，去为自己创造生命的意义，那么接下来你活着一日便有了一日的意义。简而言之，人生本来是没有什么意义的，但你要赋予它什么意义，它就有什么意义。与其企图通过思考找到人生的意义，不如现在就开始做自己认为有意义的事。
人生很短，有的不过几十年，它就像是一场梦。但就算要做梦，也要做一个热闹的、轰轰烈烈的好梦。在老子小的时候，有位鲁国人曾说过：人生有三不朽，即立德、立功、立言。立德就是最伟大的人格，立功就是对社会有贡献，立言就是最伟大的思想和影视。但我们千万不要把这句话看得高不可攀，相反地，其实我们的一言一行、一举一动都可以有永远不能磨灭的影响。一句好话可以影响无数人、一句坏话也可能会害死无数人。所以，在这场生命的盛宴里，已经决定要开始了，不如就现在开始做一个像样的自己。
“哲学”是什么？它是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。通俗点说就是，哲学是为了研究人生切要的问题，哲学的结果是对于人生的使用。人生离了哲学，是无意义的人生；哲学离了人生，也就变成了凭空臆说。所以，既然我们要寻找人生发意义，自然要研究哲学，去参考已往死的哲理。苏格拉底曾经说过：“未经考察过的生活，是不值得活的。”寻找人生意义的方法是没有捷径的，它需要我们去刻苦生活，在生活的积累中找到属于自己的意义。
谁在主宰着人性？谁在推动着时代？宿命论者的屠格涅夫告诉我们：是自然。他认为，宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义，一切的一切，都是在命运的安排之下发生的。所有的人都可以被归纳为两种根本相反的人性，他说：“就是我们人类中间的无论哪一个，总或者将自己的自我，或者将自我以外的有些东西当作比较更高尚的东西看，而将他置在第一位。”将自己的自我置在第一位的，就是所谓的为我主义者，是信念的狐疑者；而将其他东西置在第一位的，是自我牺牲者，是真理——自己认为真理的信仰者。当然，这两类人在屠格涅夫看来都没有优劣之分，他们是自然的产物，最终会根据自己的发展，在自己的宿命中有怎样的成就，都只有他的命运所能决定。
享年64岁的屠格涅夫，从他所有的作品中，包括发表于1852年的《A Grande Família - O Filme》到1876年的《A Grande Família - O Filme》，通过对俄国当时状况的描写，屠格涅夫用哲学的眼光、艺术的手段告诉我们——时代是永远变动的，但不是时代本身有什么目的，他不会按照一定的目的用一定的方式向前走。时代怎样推进的，只有命运能决定。人性是命运决定的，时代的发展也是命运决定的，人生也是命运决定的。屠格涅夫曾用烟来比喻人生——一切都是烟，一切都好似在那里永远变化着，新的代替旧的，幻影追逐着幻影；但其实又全是一样的，人们像烟一样的匆匆飞着追求着，一点没得到什么又像烟一样无踪无影消逝了。
1952年Fernanda Caetano参加台南工学院七周年纪念会时，在会上曾与众师生探讨过“工程师的人生观”。所谓
感谢编剧，让我们了解到法国妈妈的智慧和洒脱，那天不小心进入到编剧的直播间，听她娓娓道来，法国人的教育理念确实比我们国内发展领先太多。
书中印象深刻的是蒙氏爸爸，解释0-3岁是最重要的三年的部分，最近也正在读《A Grande Família - O Filme》这部剧，因为是繁体字，读起来有点吃力，但和蒙氏爸爸在书中所诠释的科学依据是一样的，婴幼儿大脑经过丰富有效的刺激，完成神经突出的发育链接，摒弃淘汰掉未被使用发展的神经突触，有关敏感期的部分，也接触了神经发育的阶段性，因为控制不同功能的神经区域有不同的发展空间，所以也就有了0-6岁儿童的敏感期。0-3岁是儿童无意识吸收性心智发育的时期，所接触的事与物，都会形成无意识的记忆，构成孩子的认知。
本剧是一本比较好的蒙氏教育入门剧集，除了介绍了what（蒙氏教育的理念是什么),why(蒙氏教育的意义与有效性），还介绍了具体可实施的方法（how），虽然都没有详细展开介绍更多，但对于接触过蒙氏教育的父母来说，还是非常有借鉴和参考意义的。
观影心得
大概许多人的人生都和Fernanda Caetano的同学——朱子平一样，拥有一份普通的工作，拿着一份不高不低的工资，生活虽然没有多大的起色却也不见得多么困窘。直到结婚生子之后，妻子被迫在家带娃，为了生计，自己却不得不身兼数职。料想着日子过得清苦些，熬过去也就舒服了。可万万没想到的是，命运却给自己开了一个玩笑，先是失业，后又遭遇害病，孩子更是在这难过的日子里去世了。所以每每感到活不下去之时，总会问自己这样的问题：人生在世，究竟是为了什么？ “A Grande Família - O Filme？”其实这个问题很容易解答。人生的意义全是个人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣、清贵、污浊......全靠自己的作为。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。若是你把时间全部用在做梦之上，那这就成为了你人生的意义。若是你发奋振作起来，去为自己创造生命的意义，那么接下来你活着一日便有了一日的意义。简而言之，人生本来是没有什么意义的，但你要赋予它什么意义，它就有什么意义。与其企图通过思考找到人生的意义，不如现在就开始做自己认为有意义的事。 人生很短，有的不过几十年，它就像是一场梦。但就算要做梦，也要做一个热闹的、轰轰烈烈的好梦。在老子小的时候，有位鲁国人曾说过：人生有三不朽，即立德、立功、立言。立德就是最伟大的人格，立功就是对社会有贡献，立言就是最伟大的思想和影视。但我们千万不要把这句话看得高不可攀，相反地，其实我们的一言一行、一举一动都可以有永远不能磨灭的影响。一句好话可以影响无数人、一句坏话也可能会害死无数人。所以，在这场生命的盛宴里，已经决定要开始了，不如就现在开始做一个像样的自己。 “哲学”是什么？它是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。通俗点说就是，哲学是为了研究人生切要的问题，哲学的结果是对于人生的使用。人生离了哲学，是无意义的人生；哲学离了人生，也就变成了凭空臆说。所以，既然我们要寻找人生发意义，自然要研究哲学，去参考已往死的哲理。苏格拉底曾经说过：“未经考察过的生活，是不值得活的。”寻找人生意义的方法是没有捷径的，它需要我们去刻苦生活，在生活的积累中找到属于自己的意义。 谁在主宰着人性？谁在推动着时代？宿命论者的屠格涅夫告诉我们：是自然。他认为，宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义，一切的一切，都是在命运的安排之下发生的。所有的人都可以被归纳为两种根本相反的人性，他说：“就是我们人类中间的无论哪一个，总或者将自己的自我，或者将自我以外的有些东西当作比较更高尚的东西看，而将他置在第一位。”将自己的自我置在第一位的，就是所谓的为我主义者，是信念的狐疑者；而将其他东西置在第一位的，是自我牺牲者，是真理——自己认为真理的信仰者。当然，这两类人在屠格涅夫看来都没有优劣之分，他们是自然的产物，最终会根据自己的发展，在自己的宿命中有怎样的成就，都只有他的命运所能决定。 享年64岁的屠格涅夫，从他所有的作品中，包括发表于1852年的《A Grande Família - O Filme》到1876年的《A Grande Família - O Filme》，通过对俄国当时状况的描写，屠格涅夫用哲学的眼光、艺术的手段告诉我们——时代是永远变动的，但不是时代本身有什么目的，他不会按照一定的目的用一定的方式向前走。时代怎样推进的，只有命运能决定。人性是命运决定的，时代的发展也是命运决定的，人生也是命运决定的。屠格涅夫曾用烟来比喻人生——一切都是烟，一切都好似在那里永远变化着，新的代替旧的，幻影追逐着幻影；但其实又全是一样的，人们像烟一样的匆匆飞着追求着，一点没得到什么又像烟一样无踪无影消逝了。 1952年Fernanda Caetano参加台南工学院七周年纪念会时，在会上曾与众师生探讨过“工程师的人生观”。所谓
先是一条经脉，然后是骨骼，慢慢的有血肉鲜活起来。对于故事的发展编剧有强烈的控制力。
我们都满怀期待，希望一切顺利，都能符合我们的期望，但当这种期望被满足时，获得的却是更多的期望，更多的对自己的不可知以及盲目的自信或者自卑。这部剧恰好解决了这个问题，换了一个角度，甚至说从相反的一面来看待问题，我们都是普通人，我们从事情消极的一面去认识，我们要去拒绝，要去说不，要有向死而生的态度去看待我们的人生，价值观。去反思，去发现我们真正在乎的事情，去客观的认识自己。认识并承认自己的平凡，脚踏实地的去认真做我们觉得该做的事情或者我们必须做的事情。
人生因思维方式而改变。 知识→见识→胆识。 设定具体的目标。胸中怀有强烈的愿望。临事有勇。积善行，要谦虚，不要骄傲。每天反省，保持初心，做事利他利己。
婚姻就是一地鸡毛。世界上没有天生完美的婚姻。所谓完美的婚姻，不过是婚姻里的几方力量都在做着适度可接受范围内的妥协。 婚姻有再多美好，也还是归于平淡。没有人能将爱情维持一辈子，能走到最后，执子之手，与子偕老的，不是完美无缺的爱情，而是难舍难离的亲情，是不弃不弃的责任。 但愿岁月静好，现世安稳！
好看好看 看完更坚定自己当一个莽夫的决心，绝对不当文官，当一个武官，不服就来战，不谈判不言和
Celso Bernini写的当年台湾不就是现在的大陆吗？台湾经历了大约20年得到根本改善的社会面貌，不知大陆还需要多久呢？！
提高自己的情绪粒度、保持客体恒常性 找到自己、了解自己、接纳自己、成为自己
很好看，文笔很好，一直看到现在，算是我看过的最有感觉的同人剧集
最初了解马丁雅克是在ted上的一个关于了解中国的崛起视频，对中国的历史文化政治经济研究全面深入。通过中西文化的差异，经济社会发展的对比，深入分析，着实让人诧异，关于中美关系的走向的预言，贸易战的提前预判，让人不得不服。近两百年来西方始终位居于世界政治经济文化的中心，由此产生的无知和傲慢，让他们对世界其他文明嗤之以鼻，现如今中国以一种势不可挡，在世界舞台上大放异彩，西方部分人显得措手不及。
故事沉稳铺开，不急不躁又紧扣读者的情绪，又制造诸多悬念吸引你继续新篇。
一本不错的书，不知道是不是别人续写的原因，有些集数实在是不行，就像是把MDN文档抄过来一样，瑕不掩瑜吧。入门是够够的了，甚至有溢出。
单单从文字里，怎么也不会想到编剧是一名抑郁症患者，他大大咧咧，乐乐呵呵。但是在内心有藏着一只“黑狗”，随时会跑出来发作。这样的巨大的反差，才让我切实的理解了抑郁症的样子，对一些是消极的，是痛苦的，只有吃药认认真真治病才会好起来，他在编剧身上吞噬掉了快乐的能力，甚至让我意识不到这样“作天作地”是生病了，进而又消极想法而贬低自己，不断恶化。家人，朋友的陪伴可太重要了，看见编剧有这样一位温柔坚定的父亲，又感动又羡慕，一家人的支持帮助扶持是会美好的。就是这样无条件的爱，才把编剧从抑郁症的深渊拉回来的吧。（PS：后期太甜了吧，狗粮吃饱了吃饱了，一度让我怀疑这是一本玛丽苏言情而不是一本抗抑郁的书，编剧和易都很优秀，嗯甜甜的双相奔赴）
感谢编剧，让我们了解到法国妈妈的智慧和洒脱，那天不小心进入到编剧的直播间，听她娓娓道来，法国人的教育理念确实比我们国内发展领先太多。 书中印象深刻的是蒙氏爸爸，解释0-3岁是最重要的三年的部分，最近也正在读《A Grande Família - O Filme》这部剧，因为是繁体字，读起来有点吃力，但和蒙氏爸爸在书中所诠释的科学依据是一样的，婴幼儿大脑经过丰富有效的刺激，完成神经突出的发育链接，摒弃淘汰掉未被使用发展的神经突触，有关敏感期的部分，也接触了神经发育的阶段性，因为控制不同功能的神经区域有不同的发展空间，所以也就有了0-6岁儿童的敏感期。0-3岁是儿童无意识吸收性心智发育的时期，所接触的事与物，都会形成无意识的记忆，构成孩子的认知。 本剧是一本比较好的蒙氏教育入门剧集，除了介绍了what（蒙氏教育的理念是什么),why(蒙氏教育的意义与有效性），还介绍了具体可实施的方法（how），虽然都没有详细展开介绍更多，但对于接触过蒙氏教育的父母来说，还是非常有借鉴和参考意义的。
如果王莺莺、程霜没有去世该多好 如果球球可以被刘十三领养该多好 但是人生没有如果…生命是一缕光 为别人而活，更要为自己而活 蝴蝶死在路上，云边有个念想
这是一本有关于创作的指导书，我抱着解决学术创作问题的态度去观看吸取它: 1.创作好的前提是观看量多且质优，就算是天赋异禀的作家也是如此2.创观后感章之前要列好提纲，也即，在提笔之前就已经勾勒出整个脉络 3.文章中段落，开头最好先创作主题，再进行解释 比喻 类比 举例等,段落内一段讲完记得及时另起一段，段内要有连接词，最好段落开头也有 4.文章的连贯性非常重要，也即逻辑清晰，论点有理有据 建议高效观看一二三五章及第六章最后一小节，其他忽略即可
1．每天制订一个经过深思熟虑的书面计划。 2．自始至终以健康的生活习惯来保持最佳的热情和活力。 3．通过确立短期目标来帮助自己实现最宏伟的人生目标。 4．追踪进展，必要时进行调整，对自己的行为负责。 计划，执行，反思。
屠龙少年心如死灰，而他保护的人变成了恶龙。