卡贾基：真实的故事Kajaki: The True Story

政治，有时候，会让人变得不再像一个人。～编剧笔下的纸牌屋真正体现了这个世界上政治最肮脏。玩弄政治的高手会让别人为他冲锋陷阵而他却踩着别人的尸体过去～深处在政治之中，政治的魅力，让所有人都无法抗拒。所以，目的只有一个，那就是得到。权力的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。觉没有中间地带～

难得在国产偶像剧看到人设正常的男女主。

文中经常出现错字，最新一章就有，17嫁人，现在30，和丈夫再一起15年了，希望编剧写的时候再细心一点。女主有点圣母，两世仇怨，还可以原谅，虽然说过去的恩怨放下向前看挺不错的，但是先让恶人得到应有的报应再享受自己幸福的生活难道不香吗？个人还是比较喜欢那种有仇必报的女主。而且等不了更新了，弃文了。不过还是希望编剧继续加油，不断进步，写出更好的文吧

零星！ 不建议观看！ 买的纸制书， 彼得.林奇三件套， 其他两本是大餐，很享受， 而读这部剧的感觉像是某次在老乡鸡喝汤时， 看到汤里有假睫毛， 吐了， 且留下了阴影。

第二集的前半部分的打斗场面做非常好。

202134 也是加入好久才读的名书 无形资产，转换成本，网络效应，基于以上三者得到的成本优势。 规模效应不是，相对的是。 企业拥有的无形资产，如品牌、专利或法定许可，能让该企业出售竞争对手无法效仿的产品或服务。 企业出售的产品或服务让客户难以割舍，这就形成一种让企业拥有定价权的客户转换成本。 有些幸运的公司还可以受益于网络经济，这是一种非常强大的经济护城河，它可以把竞争对手长期拒之门外。 有些企业通过流程、地理位置、经营规模或特有资产形成成本优势，这就让它们能以低于竞争对手的价格出售产品或服务。

喜欢余老的诗，真挚，纯净，美好，娓娓道来。 这是适合午后读的诗。

存在-修饰-信息-传播-认知。我们生活在我们所认知的世界。 在编剧看来真理一定是经过修饰才能被传播。而印刷术，电视就是这样的修辞手法。这种媒介—隐喻的关系帮我们将这个世界进行分类、排序、构建、放大、缩小和着色，并且证明一切存在的理由。正因如此媒介才如此重要。它能左右我们思考和看待世界的方式，却不被我们的大脑发现。对于一个时代的思想它甚至有着近乎殖民统治般的影响。 编剧在书中描述了三种媒介影响下不同时代的文化特征。一一印证下，其实并无新意。编剧所哀悼的二十世纪后半叶的美国于我们是正发生。编剧真正想呼吁的是思考。不要让电视成为新世界的麻索，麻痹我们的神经，荒芜我们的精神世界。 在三种媒介之中编剧无疑是更推崇观看的。以18世纪和19世纪，印刷术统治下推崇客观和理性的思维，同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语为例，与电视时期的娱乐导向形成截然相反的对比。在观看蔚然成风的时代， 公众人物被人熟悉，是因为他们的文字，而不是因为他们的外貌，甚至也不是因为他们的演讲术。书本一行一行、一页一页地把这个世界展示出来。在书本里，这个世界是严肃的，人们依据理性生活。 不可否认，书面文字比口头文字更可靠，更长久的存在，可以被反复验证辩驳。相比电报电视它有前因后果，有助于推论，不至于得出偏颇的结论。 2. 书中描述的电报时期， 更贴近短视频盛行的当下。信息的价值不再取决于其在社会和政治对策和行动中所起的作用，而是取决于它是否新奇有趣。 列举： 信息变成了一种商品，一种可以置用处或意义于不顾而进行买卖的东西。 信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 通过一些呆板的问题得出你的意见，然后把你的意见淹没在相似的意见中，最后把这些意见变成——还能是什么呢？——另一则新闻。 ※它带给我们的是支离破碎的时间和被割裂的注意力。我们不需要前因后果，不需要去思考理解，知道即等于智力。我觉得还有很重要的一点是八小时工作制把时间碎片化，在很有限的时间里，观看严肃的深刻的思辨的影视是很有难度的，而恰恰是那些无用的或是提供谈资的信息，能被更轻易获取。当然，时间的利用也并非百分百的效率。 3、电视把一切行业都变成了娱乐业。 假信息并不意味着错误的信息，而是意味着使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远。 我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？ 无法察觉谎言的社会是没有自由的。 “同一语境”是个关键词，因为只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。有这样一个人，他一会儿说在橘子和苹果中他更喜欢橘子，一会儿又说在橘子和苹果中他更喜欢苹果。如果一句话是在选择墙纸图案时说的，另一句话是在选择做甜点的水果时说的，我们就会说这两种意见是相反的，但它们不是自相矛盾的。 任何新闻都只是旧新闻的改写，没什么有趣的或好笑的。唯一有趣的是记者们面对公众的漠然所表现出来的迷惑不解。这整个事情极富讽刺意义，那些把世界分解开来的人们现在正想方设法想把它拼合回去，但他们惊讶地发现，没有人注意到他们的努力，或者根本就不在乎。 西塞罗说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。 电视上获得的意义往往是一些具体的片断，不具备推论性，而从观看中获得的意义往往和我们原来储存的知识相关，所以具有较强的推论性。 最后，

清代才子David Elliot实乃性情中人。用今天的话来说就是“吃货”一枚。《卡贾基：真实的故事Kajaki: The True Story》是David Elliot四十余年的饮食精粹集成。以江浙菜为主，介绍了各种荤素菜品以及点心茶酒。对于食材的挑选，佐料的讲究写得极为细致。最为一个非专业厨师，《卡贾基：真实的故事Kajaki: The True Story》里的做菜工序尽管相对简陋 模糊，但对于今天的厨师仍然有借鉴意义。 David Elliot的人生是精致的，生活是惬意的，在生活节奏日益加快的今天，抽点空闲，买点食材，和家人一起做点可口的家常菜，谈心品茗不也是很好的消遣和放松方式吗。民以食为天，充分享受大自然对我们的馈赠吧，你还会觉得生活中的苦和累又算得上什么呢。

我们无须为未来忧心忡忡。只要脚踏实地过好“现在”，“未来”就一定会以最佳的状态呈现在你面前。到时候，再根据实际情况准备合适的物品就行了。 使用频率比较低的东西或是临时性的东西完全可以向亲朋好友借，买二手货也行，租一个也没问题。

读完印象比较深的是AI的发展方向。未来的科技更多的是服务于人还是利用对个体的了解争夺其注意力/精力？拿起手机，已经能找到答案。对于未来的我们，不陷入自己的局部最小值也许真的需要一个外力。

周杰之后再无少年包青天。

火车呼啸着

“你们一定要写一本剧，即使这部剧无法播出。写书可以磨炼你的意志力、行动力、忍耐力，还可以锻炼自己系统能力、框架能力、逻辑能力，写书本身就是一种很好的自我修行。”观看和写作是对内一个内省的过程，对外是一个传导价值的通道。可以发掘自身的潜力，提升自己的能力，拓展自己知识，延伸自己的外延。看剧和写作可以作为一个终身的爱好，持续培养和涵养自己的心性。

作家与读者之间的交流 就在于读者观看中其文字的内容 那些文字无一不在输出且秉承着编剧自身的内心想法 价值观和情感  因此在日本影视家中 有两位 是我见到名字就发怵的 那即是 Alistair Cook 和 太宰治 除却令人愕然的自杀 最根本的 就是他们内心深处对美的丧感 那是一种极容易对周遭所有产生疲惫的样子 也是一种人生即修行苦练 不断的想要接近极致可又偏偏觉得拥有像是种罪过般的纠结和痛苦 所以 他们的作品绝大多数在我看来 都是需要鼓起些勇气 看着编剧非常细腻的在关于爱的描写下慢慢转而走向易碎走向摧毁的结局 可三岛的这一本 确实出乎意料 喜出望外了在一个环海犹如世外桃源的小小歌岛上 一对年轻男女如海水般剔透的爱情 在阳光下熠熠发光 仿佛这个岛上发生的所有事情就是为了促成他们最终的幸福 干净的感情如海风般沁人心脾 据资料显示 三岛在创作这部作品时 二十出头 也许是大海某处难以名状的美 也许是甲板上渔民们的朴实善良 也许是三岛暗生情愫 中意了哪个妙龄女子 让当时的他写出了这部通篇气氛轻快明亮 结局幸福温馨的作品 当然 作为读者的我们自然不得而知其中缘由 不过 至少在某个时刻 三岛将他那时的心情准确无误的传递给了读者 一起体验了把如画的景色和如诗般的爱情

看完了都还是完全没法从震惊中恢复过来，脑子也很混乱。可以肯定的说，是最近几年看到的推理剧集最好的一部，关于法律的深思也很值得尊敬，强烈推荐大家观看。

为了龚俊看的，从第二集开始变得好看了