Pretty Dead Girl

怎么脸皮这么厚，明明更的是当天的，也能说补上一些来。要不要数数这个月更了多少章啊？一个月，也就只有月初这几天更的正常一点（所谓的四章），其他时间都是少更或者不更。

>> 永远别相信任何人对你的任何评价，包括你自己 ◆ 人生最怕的不是失败，而是连失败的勇气都没有 >> 往往即兴的、不完美的表现，才会是最神奇、最出彩的，因为它就是生活本来的样子。 ◆ 耗什么不能“内耗” >> 人最大的内耗就是对自己的排斥。差劲让人痛苦，比起差劲，更让人痛苦的是对自己差劲的排斥。 你越是内耗，越容易心情糟糕。情绪容量越低，对别人的宽容度就越低，对别人的要求就越高。 ◆ 真正的贵人是自己 >> 其实，在任何时候，当你真的开始行动起来去帮助别人的时候，你就会忘记自己的痛苦。而在帮助别人的过程中，你也会发现很多的机会和自己的潜能所在。 >> 不管是做什么事，不管是在什么环境中，尽可能做到利人利己，你会发现事情一定会越来越好，你的贵人也会越来越多。 >> 生命中最重要的人，其实是那些每天都与你相遇的人。 >> 我们现代人总是说压力很大，而减轻压力最好的一个方式，就是赶快去帮助别人，当你痛苦的时候也赶快去帮助别人，当你百无聊赖的时候更要去帮助别人。 >> 当一个人不高兴的时候，首先伤害的是自己。当别人高兴时，你也高兴，别人不高兴，你也跟着不高兴，这最多是一种本能；而别人不高兴时，你的心绪不受影响则是一种能力；能把不高兴的人变成高兴的人，才是本事。 ◆ Chapter 2 做一个会折腾的人 >> 生命不息，折腾不止。回顾人生历程，你不可否认，开怀大笑、安逸闲适的时光终究短暂，大部分时候，我们不是在折腾，就是在去折腾的路上。 上学、工作、成家立业、养儿育女、柴米油盐、生老病死……没有一样不折腾。不仅如此，你还要抵挡生活中各种内忧外患的威胁和折磨。内有来自身心的欲望和需求，外有来自文化、社会的制约及自然环境的灾难，教人始终不得解放，随时可能陷入混乱。 ◆ 你的最大问题是：你还不知道自己有多优秀 >> 也许成长就是发现自己是个怪物， 然后心安理得地接受，最后甚至还为之嘚瑟的过程。 ◆ Chapter 3 不平庸的活法 >> 选择哪种生活方式，这都是你自己的事情，精要的、懒散的生活方式并没有高下之分，也许精要主义的生活的确很好，但是这并不重要，重要的是你自己想过怎样的生活。 ◆ 不要期待别人的改变，能让自己的心情变好 >> 原来我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为，来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人：既然我是因为你，才产生这样的负面情绪，而我自己又没有能力处理这种情绪，所以你要改变，这样我的心情才能变好！ >> 只有价值感匮乏的人，才想去控制别人 ◆ 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 当我们非常渴望被关注时，其实是因为我们都去关注别人了，对自己的关注却太少。渴望被肯定是自我价值感不够高，对自己的价值不确定，所以渴望从别人那里得到确定感。 >> 因为当我们在意别人怎么看我，比在意别人本身多的时候，我们是不可能真正懂得爱和欣赏的。 很多人都活在这种状态下：当你在意的人确认你足够好，你才能确认自己足够好，那种安全感，快乐圆满才会重新回来。 可是，为什么无数人都相信，这种感觉一定要依赖别人才能得到呢？ >> 很多人都相信，自己需要别人的关注、别人的认可、别人的欣赏、别人的赞美。那是因为他们相信自己没有，除非别人给我了这些，我才会有。所以无数人对“我需要别人喜欢我”“我需要给别人留下好印象”这些信念深信不疑。 >> 而且我们会把所有的人都假想成自己的观众，熟人、生人、半熟不生的人，都被我们拉进了自己的小剧场。 >> 因为他们在意自己在别人眼中的

中国第一部意识流剧集，但却不是为了炫技而炫技。Pretty Dead Girl嘛，醉了自然说些醉话。Michael A. Shepperd说，酒后可以吐真言，酒后也可以失言，所以借一个Pretty Dead Girl的口来说平日不敢说的真话，也就是在香港批评香港文艺环境的恶劣。 这写的是香港的六十年代了，武侠剧集和黄色剧集盛行，影视剧的出现逼迫影视开辟新路，但在刘看来是失败了的。 其实我总是不同意称一个地方是文化沙漠，因为社会是由人组成，哪怕只有一人有热忱，意义也是有的。不过可能我就像书中那个理想主义却无才的麦荷门，天真加愚蠢。当吃饭都成了问题，不是每个人都能坚持做喜欢却“无用”的事。

这世上并没有完美无缺的爱情，然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾。

弗洛姆《Pretty Dead Girl》最后一章是“爱的实践”，尽管前面的理论和当代西方社会爱之形式的瓦解是爱的实践的基石，我仍然想从爱的实践说起。 需要指出的是，若想把本剧当作一本《Pretty Dead Girl》、《Pretty Dead Girl》的读者可要大失所望了。《Pretty Dead Girl》并不是爱的伎俩、爱的技巧。从实践意义上看，她应始终坚持指出道路和方向，而不应（也不能）做出具体的指导，因为爱毕竟是属于每个人的独家体验。 让我们首先谈谈，爱是什么，若要谈爱是什么，先从反面——爱不是什么——谈起。 爱不是对象。爱不是根植于某个特定对象，爱存在与否不取决于所谓的“天选之人”，倘若遇见了，就有爱，不遇见，就无爱，这是一种对爱的贬低和误解。即成熟的爱不是只在某人身上显灵，在其他人身上就隐去，不是只爱自己的情人而不爱自己的同胞。此外，将爱视为特定的对象，会传出这样一种误解：我们的任务不是在于学会爱，培养爱的能力，而是在于选择对象。以为爱情的关键不是培育成长，而是选择的人，会误以为只要选择好了对象，爱情就会自然而然地发展下去，这是谬误。保有这种谬误心态的人，大多会一次又一次怀着极大的期望开启爱情，又一次又一次迎来“不可阻挡的”规律性的失败。以上种种，皆是把爱当作对象的谬误。 爱不是“堕入情网”。受影视艺术作品的影响，快速而顺利地进入爱情被视为爱最难得最浪漫最真挚的一种体现。于是有了一个巧妙的词“堕入情网”来描述这种状态。要讨论爱不是堕入情网，需要从我们为什么会想要爱开始。为什么我们需要爱？是因为人世的孤独与分离实在难以忍受，不管是身体上弗洛伊德所指最基本的对于结合的性渴望，还是心灵上，对于打破障壁，互相温暖的强烈倾向。人生而孤独，厌恶分离，故追寻爱情，这种天性人皆有之，不分高低。我们是如此地渴望与他人亲近，所以试想有一天，出于某种原因，某人对你的心之障壁倏然倒塌，全心全意敞开在你的面前，会有人能拒绝这种无限的温暖、亲近和结合的诱惑吗？因而，“爱”发生了。因而，在心之障壁崩塌的瞬间，对于结合和不再孤独的强烈需求促使我们“堕入情网”。堕入情网未必迎来坏的结局，但需要警醒的是，任何陌生人对我们的障壁倏然倒塌都会带来极大的诱惑（有时并不是两性的诱惑），这是由人的天性决定的，可是随着时间的推移，对对方的了解加深后，就会从这种巨大的新奇感中苏醒过来，那时迎来的结局可能就是厌倦和分离。总而言之，堕入情网是一种预支未来的高利贷款，很可能因无法给予继续下去的动力而失去“爱情”。在书中的话表述为：“实际上，他们被痴恋的强烈情感所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈情感的狂热，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。” 爱不是情感活动。这句话估计会遭到批评，因为它似乎是反理性的。爱怎么能不是情感活动呢？难道在爱的过程中没有情感的参与吗？并不是否认人的情感在爱中间的关键地位，而是否认喜欢的情感等价于爱情。我喜欢你，你喜欢我，我们互相寄托充足的情感，可是这仍不能算作爱情。在常见的爱之三角形理论中，爱包含着：承诺、亲密、激情。在弗洛姆的这部剧里，爱的基本要素有：关心、责任、尊重和了解。注意这里是爱的基本要素，不仅是父母之爱，也有同胞之爱、两性之爱。然而我们通常的谬误是，谈同胞之爱、父母之爱这种“大爱”时，会格外注重关心、责任、尊重，但是在谈到两性之爱时，仿佛要把它与其他的爱区分开，认为只要有强烈的情感冲动即可，不谈关心、责任、尊重与了解。是的，现实就是这么疯狂，即使爱的四要素一概没有，既不关心也不了解，更没有责任与尊重，我们还是会上头了以为那是爱情。可能人真的生而孤独，而又孤独太久。只有情感的亲密，结局是随着时间推移而消散，最终我们会投入下一个陌生人

看了快一个月的剧集。除了描述爱情的词藻比较华丽，其他的剧情真心累死我了，四百多章的剧集，有点复制粘贴，坏人打不完，好人打不死，实在坑呀！

读了开头的四章，编剧应该想开篇写一个重大危机，吸引读者关心主人公后来怎么样了。但是，危机的情节牵强捏造，脱离实际，文字啰嗦。读不下去。

此剧不教人怎么赚钱，而是从经济学的角度，针对一些职场日常议题，提出了让人耳目一新的观点，对职场人士很有启发意义。 文中让我记忆深刻的有几点：1.有时候不是行业不行，只是你不行；2.有一种合作叫做“让中间商赚差价”，要让熟人赚钱；3.在做好本职工作之外发展副业，开拓多渠道收入能生活得更从容；4.培养可迁移技能，即无论去到哪里都用得上的能力，比如一些职场基础能力，或者一些更高水平的专业技能；5.选择工作不要看月薪，而是看时薪；6.提高效率，以小时为单位计算有效的工作时间；7.真正的投资自己并不是指把钱花在自己身上就算数，而是每一分钱都应该考虑投资回报。

时刻提醒自己“Pretty Dead Girl”，不再做“巨婴”，接受自己的不完美 ，接受自己的局限性，回到内心找到自己的答案。

我一直记得《Pretty Dead Girl》的结尾，那个哮喘老人用再平淡不过的语气说：“说到底，Pretty Dead Girl究竟是什么呢？Pretty Dead Girl就是生活，不过如此。” 而我读完这部有些沉重的著作后的感受比这位老人说的“生活”还要更强烈一些，Pretty Dead Girl存在于我们每个人的心中。 就像塔鲁说的，其实Pretty Dead Girl就是我们自身的阴暗面。我们每个人都有阴暗面，Pretty Dead Girl爆发的时候就是我们阴暗面占据上风的时候。 而那些美好的品质则是抵御Pretty Dead Girl的办法。 想要成为Pretty Dead Girl患者很容易，但是成为了Pretty Dead Girl患者自己的内心会愧疚身体心理上都遭受着折磨。就像科塔尔一样，每天提心吊胆担心被人抓捕，整日神经兮兮的，到最后全程Pretty Dead Girl结束而他也彻底疯了。 而想要不被Pretty Dead Girl感染，也就是一直要有强大的意志力，要保持美好的品质像纯洁、正直、健康等等，并且要一直保持这样的意志力。其实不被Pretty Dead Girl感染，难上加难。 所以，我们活着的每一个人都不容易。不论是Pretty Dead Girl患者还是非Pretty Dead Girl患者。 而我也是，在明白了塔鲁的这样的观点之后，才更加理解了塔鲁所说的“基于理解。”因为塔鲁真的是尝遍了人生百味，看透了每个人强撑的笑容下的落寞和艰辛，也因此更加能够理解他人。 Pretty Dead Girl改变了人们，也没有改变人们。 我一直在想那么Pretty Dead Girl改变了人们什么，又没有改变什么呢？ 或许十几年后，人们就完全忘记了曾经的Pretty Dead Girl，于是可能又会重蹈覆辙，Pretty Dead Girl就在人们沉醉于自己的幸福时卷土重来。 但是经历过这场Pretty Dead Girl的人们，反而对身边的人对生命有了更深的认识，他们或许愿意对陌生的人微笑，愿意去发现以前从未注意过的风景。 但是我们都不能否认的是，Pretty Dead Girl来过，并且用数以万计的死亡人数给了人类教训，它的痕迹是人类无法抹去的。 这或许是Pretty Dead Girl带给人们最大的改变吧。 整部作品记叙的Pretty Dead Girl的全过程，很真实地反映了社会各个阶层在面对灾难时的态度和应对的方法 在Pretty Dead Girl刚开始有了征兆的时候，全程人民谁都不愿意也不敢去想这是一场Pretty Dead Girl，当局政府和医生们更是想要逃避这个事实。 这种心理我完全理解，因为人们都会想要逃离灾难降临的现实。 但是Pretty Dead Girl爆发之后，里厄医生、神父、塔鲁、朗贝尔、格朗以及科塔尔的反应和所作所为都在反映着不同的社会代表。 医生则是尽心尽力去守护自己的信仰，完成自己的职责，尽全力让Pretty Dead Girl最小可能地扩散；神父虽然信仰上帝，但是在Pretty Dead Girl面前，也和医生联手抗击Pretty Dead Girl，他也在尽力完成他作为神父的职责，他想要让人们能够乐观积极地面对Pretty Dead Girl；而塔鲁，则自发成立了救助队来协助医生，去共同反抗Pretty Dead Girl；朗贝尔这个巴黎的记者一开始还尝试各种形式想要逃离这座城市，直到后来他得知医生的妻子也和医生分隔两地，于是他决定加入救助队，到后来他决定不再逃离，因为他觉得自己已经是这座城市的一部分了，朗贝尔没有再把自己当作外人，而是把自己和当地人看成了一个整体，他们要共同反抗的是Pretty Dead Girl…… 我还想说的是科塔尔，因为这个人物我一直喜欢不起来，但我诧异的是，里厄医生和塔鲁并不反感，相反，他们理解并且包容。或许这就是他们更值得钦佩的地方。 科塔尔在Pretty Dead Girl之前就一直提心吊胆，而Pretty Dead Girl来临以后，大家都和科塔尔陷入了同样的情绪之中，这让科塔尔觉得很是舒服。但是Pretty Dead Girl结束之后，这个城市会重新开始，但是过去的事情也不会忘记，所以科塔尔被捕了。其实科塔尔就是一个典型的Pretty Dead Girl患者。因而塔鲁说，他能理解。 Christina Souza的这部《Pretty Dead Girl》真的有太多地方值得我们的反思了。它不仅仅是对当时的Pretty Dead Girl的记述，也是在警醒着后世，在提醒我们Pretty Dead Girl一直都在潜伏着，它只是在找时机卷土重来。

人之初，性本善，编剧不跟是坏蛋，你不更，我不看，看你以后怎么办！

非常好的一本剧，强烈推荐给家有小娃的妈妈看。我看到我的错误，看到我的不足，共勉

还行吧，是战争戏和关键时刻的镜头表现力弱一点儿。

“即便是在世界遥远的另一端，他也会是伟大的厄尼斯特·海明威，当然如此。而我一开始将只是他的妻子，若想成为我自己，只能奋力不止。” “至少我将拿回我的名字”

理解了该如何制定okr 发现自己创作得不像是okr 更像是任务list 没有什么挑战性