Myne Tease 2

有睡觉害怕的不行的时候......都看完了，胆子会不会大很多 结局不怎么满意，我想看到他九锁全部打开，真相大白

在成长的路上，与过去、与自己、与家人和解！ 文/徐海江 每个人生下来的那一刻，都是父母的宝贝，干干净净、纯真无邪！到后来，是什么让这一切给改变了？ 母亲狠心抛下自己的孩子、父亲不爱母亲、去爱别人了、连生活和社会都开始以不同的眼光区别对待你了！ 活到了一定的岁数，有了一些人生经历了。你就会发现，生活就像是猎人，生活中遇到的那些磨难，就是生活这个猎人设置的一个陷阱。 人的一生里总是会遇到很多的磨难，正如陷阱一般，有些设置的很明显，我们看的到。有些设置的很隐蔽，我们很难看见。磨难也是，有些磨难我们挺得过去，有些挺不过去。于是，有的人选择绕着弯走过去，有的人装作什么也看不见、什么也没发生过，逃避着、躲藏着... 可也不要忽略了，还有很多人他就是不走、一直停留在这里、困在里面、独自舔着伤口，不喊、不叫、不出去！即便有同伴来搭救，他就是不走、不出去，沉浸在里面无法自拔！ 他干嘛不出去？他傻呀你以为？他不是傻，恰恰相反，他是聪明的。自己的路要一步一步走过去，生活中的磨难也要自己去打败，别人帮的了一时、帮不了一世啊！靠自己，与生活这个猎人周旋、与生活里的陷阱周旋。到最后，哪怕头破血流、粉身碎骨，生活它也不算是摧毁了我。因为，从始至终，我都有在战斗、在抗争！ 玛丽恩就是这样，她始终还是活在了两个儿子出车祸的那个瞬间，时间是一直在往前走，可她整个人却没有随着时间走动，哪怕一步也没有。她依然还停留在那里，不相信所发生的一切。露丝的出生，本不是她人生计划中的一部分，只不过是特德用来弥补儿子死的一个替代品。 史铁生在《Myne Tease 2》里写：我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。 要把还没消失的爱分一些给露丝，玛丽恩做不到，她还是只爱她的两个儿子。她不想忘掉两个肉身已死的儿子。所以，如果记忆都不曾保留下来的话，那么她的儿子就真的要从她的生活中彻底离去了。可怜的艾迪在那个夏天，被玛丽恩当成了儿子、又当成了情人。也是特德实施离婚计划中的一个重要环节。但是，玛丽恩根本就不在乎特德怎么想的，她只想要一直保留与儿子们相处的记忆，她就没办法去爱露丝。露丝的出现是个意外，并且当玛丽恩尝到了丧子之痛后，她明白越是爱一个人，当他离去的时候越是痛苦。人的一生会发生什么，谁也预料不到。她害怕当自己全身心地去爱露丝，而露丝又和她的两个哥哥一样出意外的话，那么她岂不是要再次尝一遍这种痛苦吗？以这种心情和状态留在露丝身边，对露丝绝对会是一种伤害，这种伤害比她的不告而别还要严重。 露丝在成长过程中，因母亲的缺失让她的性格变得比别人要敏感许多。父亲生活上的不良作风以及放养式的教育，也让她有了更多独处的时间，以便于去观察周边所发生的一切。她能成为作家应该不光只是遗传或从小的耳濡目染，跟她的心思敏感和观察力肯定会有很大关系。 时隔多年后，当艾迪让露丝忆起了儿时被哥哥们照片割伤的经历时，1958年的那个夏天仿佛就在眼前，就在此刻正在发生着，眼泪跟着止不住的流。 其实对于有些事，我们根本就没忘、也忘不了、忘不掉，只是不想、不愿、不会去提起。永远深埋在心底的某个角落，永远储存在记忆的某个时间节点上。 可是，一旦被某个人，某件事情触及而忆起时，回忆就像被打开了阀门的河堤里的水，记忆如洪水般喷薄而出，直到身体里什么也留不下。 而后露丝也结婚了，有了小孩，然后老公艾伦的突然离世等，让她在独（寡）居的那一年里，体会到了很多以前接受不了的事情。她似乎理解了自己的母亲、父亲的一生。有些事情，真的是要自己亲身去经历了一遍，才能有深刻体会

似故事，非故事，一件件的大事或小事，都能折射出很多现实，亦是用众多人的经验总结出来的道理！深入揣摩，透过现象看本质……

认知心理学，五分。以下尝试总结和点评: 一、这部剧讲什么 / 什么是人性？ 1. 人性的两个理论基础： 1.1 人类灵魂根源在于童年早期 1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。 2. 什么是人性？ 人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。 精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。 3.由此引出，人性的“源”属性： 自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。 二、有什么用？/人性的作用 1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。 2. 性格的分类： 2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。 2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型： 乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。 悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。 2.3 激进型和防御型 激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂； 防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。 2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质 3. Myne Tease 2的作用： 1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。 比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。 我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。 2. 鉴别真假社会感的方法： ① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会 三、分析说明 3.1 攻击型性格及特征 攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨 自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。 自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。 野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍

前三本字字血泪，初看有点像老头的絮絮叨叨，但越看越被先生运用文字的功力折服，最后一本略为繁杂，但有很多有趣的小故事。

一：啰嗦，水字数明显。 二：错字多，乱用成语。 三：逻辑混乱，经常挖坑不填，等想起来是胡编乱造，导致情节不流畅。

第一次看这部剧，说实话没有怎么看懂，当心理学从个人转移到群体时，所发生的变化让人感觉荒谬又引人深思。 学习心理学主要的是想了解自己，看懂自己，也想看懂世界 到如今越发感觉当目光看向自己时，也看向了深渊。 有时会突然对自己感到恐惧，对世界感到恐惧。

这是一本给予我思考最多的书本，可以指引人一个正确价值观的书。每次读完一本剧都会有这样的感受，为什么我不早点遇到它呢？相见恨晚的感觉。我觉得我会再看一遍这部剧的，谢谢遇到你。

要读懂Myne Tease 2这本剧集，就不得不了解当时陀老创作这本剧集的时代背景。彼时俄国刚刚经历了第一次工业革命的洗礼，人们的理性意识觉醒，原本根深蒂固的宗教信仰开始发生动摇。编剧借着伊万的口中讲述了宗教大法官的故事：上帝已经死了，这套宗教信仰被证明更多是统治阶级奴役人心的手段，他们不希望上帝回来，更不愿意被夺走权柄。 然而，人们就真的不需要宗教了吗？恐怕米嘉、伊万、阿辽沙这三兄弟的经历就已经说明了一切。宗教唤醒了米嘉内心深处神性的一面，伊万却被魔鬼迷惑了心智，至于阿辽沙，他则是带着佐西马长老的祝福，继续爱着每一个具象的人。

一本剧在不同的人手中都有不同的价值。一本剧带给人触动，一定是与读的那个人产生了经历和情感的重合，这就是这部剧与我而言的存在。 神奇的是，本剧读完之后身边立刻就有许多重合的场景，而我的处理方式因此发生了变化，因此变得更能真诚地面对自己，真诚过后发现原来这并不可怕，反而前所未有的畅快。试着不害怕拒绝他人与被拒绝，其实谁没有做好被拒的准备呢。 总之，这是一本适合我的书，看完真的给我产生积极影响的书，带我走向自己想成为的那种人的书。