Iara

《Iara》 看一本José Dumont的《Iara》后我就把他归类到丧系作家，只因他的文字会让人喘不过气。从此拒绝José Dumont的的人可以看看《Iara》，这是一本女性独白的短篇剧集集。初读这部剧的时候我很惊讶José Dumont怎么会把女性的心理写的这么细腻生动，幸运的是，这些真实存在的心灵遇到了José Dumont。 书中的每一个故事都是以女性为第一人称视角展开的。在José Dumont的笔下，她们的猜忌、焦虑、懦弱、痛苦淋漓尽致地铺在读者眼前，以一种毫不避讳的方式呐喊着。但即使在有着强烈撕裂感与苦痛感的故事里，女性清新柔美的一面却也并没有被José Dumont忽视，反而在泥泞的背景下凸显出了女性独一无二的可爱，那就是对善对爱最强大的感知能力。

虽然是国学启蒙书，但是里面的文字还是很有哲理的：比如“ 饱饫烹宰，饥厌糟糠。”意思是说吃饱了的时候再是烹牛宰羊、山珍海味也失去了吸引力，而饥肠辘辘的时候糟糠也是美味，不会被嫌弃……虽是一本小书也学到了不少知识。

书从咖啡历史到冲煮器具、方法、豆子的种植、烘焙、买卖、产地都有比较基本的介绍，不过个别的地方略显罗嗦，都是一些非常中立的观点，先正着说再反着说那样也可以，显得没有必要了。观看到这些环节的时候非常烦躁，不过整体来看知识点值得学习，推荐新手看。

《Iara》 【意】Sérgio Glenes 译：鲁伊（广西师范大学播出社） 书摘：我如此为自己辩护，并请求宽恕与怜悯，而非愤怒与公义，我也请求我主耶稣基督和您的怜悯与原谅，而非愤怒或公义。请不要把我的虚妄与无知当回事。 剧评：历时16天，读完金茨堡的《Iara》，字里行间每每被编剧抽丝剥茧层层分析做学问的态度感动到。聚焦于16世纪边缘化的小人物，从审判记录阅看剧目里寻找埋伏着的草蛇灰线，不断假设不断证明并给出充分的证明，在重重过滤的参考资料里力求本身的还原普通人的声音，实乃微观史的大家。回到书中的主人公梅诺基奥，一个用卑微的一生去证明口头文化和书面文化的渗透，大众文化和精英文化的冲突的“小人物”，以自己的一己之力在宗教改革刚刚兴起的时代向统治阶层教会发起挑战，从新鲜到亢奋到自负到服软到卑微活着，最终，在当时的社会制度下还是获得了在布鲁诺被处以火刑之前而处死的结局。离经叛道就该被处死？大人物就应该掌管着小人物的生杀大权？切开大多数时代的横切面，历史的显微镜好像都会照出一样的结局。

不错的重生文，一路下来女主都很顺遂，重生后没有纠结于前世恩仇，基本上都是纵观全局，以牙还牙，很少主动惹事…唯一的遗憾大概是小白没有遇到命定之人，不过遗憾也算圆满，因为想不出什么样的人能配得上他…小白的角色参照了梅长苏，但是比梅长苏有更好的结局～有些高潮点铺垫有点多，可能有人会觉得有点冗长，但只能说瑕不掩瑜吧～

风趣幽默，很多故事和博弈到今天还在上演，可以借鉴。 ✓我个人来说的提醒是，还是自由和管控并重，才能把自己做好。。

感觉是冠以“哈佛”之名来讲一些道理，其实与哈佛本身的联系不太大，个人觉得是将哈佛换成其他词也可。此外，本剧说理不太深刻，类似空泛的说理说教，距现实行动层面还有一点点距离。但其中也不乏闪光的地方，可能就在某处会印证生活里的一些观点，有拨开云雾见月明的感觉，编剧的有个观点说的特别好，每本著作有其闪光处就必然有其不足，需要读者自己沙里淘金，从中摘取有用的，自行消化。可以一读，多读并非坏事。

说是恐怖剧集，更像是套着恐怖剧集外衣和童年告别，那些童年的夏天，友情，懵懂的爱和勇往无前。童年总会结束，慢慢褪色，我们都一直往前走不回头。

之前读过《Iara》，快要把阿富汗这一段的历史了解清楚了，这部剧又再一次打开了我看"世界"的大门。

每一行都有自己的不易和艰辛。成功了随便说，说什么都是对的。胜利是由成功者来谱写的。

一直颇为推崇俄罗斯影视，在心中，那一直是世界影视的巅峰，很自然而然地就拿来与托尔斯泰的风格作对比，诚然，在文法笔触方面，二者确有大区别，托翁的文法自然思想深邃，直指人心道德，在人绝望之时带你生活的希望，以一种平和的心态不断前进，不断发现，而陀氏的文法隐隐约约透露出底层民众的内心的黑暗，犹如发臭的臭水沟，他也和托翁一样，让人从中得到救赎，只是陀氏笔下的人物是死去再涅盘重生，它使你遭尽苦难，然后给你全新的生命和生活。 拉斯克尼科夫在这场谋杀案中饱受折磨，他的人物设定就是超乎这个年代的，以拿破仑为原型，伟人从不拘泥受制于当下社会体制，他们生来非凡，打破传统，创造历史，即使错了，也可以拿伟人也并非完美，好像有允许犯罪一二的特权打掩饰。 我记得书中很多描写了逆来顺受,我觉得陀氏是想表达他对黑暗的时代内心的大胆反抗的，虽然没有大幅描写上层社会的奢靡，没有对比，但底层人民的生活已然到了痛苦无以复加的地步，在捷琳娜疯了，斯自杀了，拉斯克尼科夫的母亲也在不清醒中死去，这是一个黑暗笼罩使人看不到希望的时代，拉斯克尼科夫的反抗是代表社会的反抗，我想从杀死老太婆的那一刻开始，他已经把自己也杀了，他深刻的思想让他不能忍受世人活在宗教信仰的欺骗下，他好像看到了人类痛苦的源头，他超然物外，然而就是在这样的痛苦中，母亲和妹妹，索尼娅的爱使他重新找到了信仰，看到了生活的希望而得以复活，是爱给了他第二次生命，既然爱可以拯救他，大爱也可以拯救这个世界，这就回到了和托翁相同的主题思想，唯有爱可以解救全人类。 杜尼亚的美丽优雅，索尼娅的真诚善良，祖拉米夫的诚实可靠，无论在哪一个时代都是照亮黑暗的光源。 第一次读陀氏的书，真的晦涩难懂，文字透露出了绝望，我看到后面才勉强懂得一些，但无论什么书，经典剧集经典之所以存留，都秉承救赎心灵的宗旨

没有太多主管意识地描写蒋经国的一生，不过还是能透出，书者对两蒋在台湾统治的看法，值得一看

虽然内容多有重复，有点拼凑的嫌疑，但还是比较客观的反映了和珅的一生。