Rated K: Handa na ba kayo

情节跌宕起伏，一环扣一环，引人入胜。结局虽然不美好，但是告诉我们一个道理，那就是任何事情都是有代价的，尤其是正义在惩治邪恶的时候。但有一点可以证明就是人必须有所为有所不为。

书可能是好剧，普通人也不太用的好，穴位就难找，一些方子也不敢自制。

有些经历真的挺感同身受的，因为我也曾是一个腼腆，容易害羞的人，感谢不完美的自己，让我更有勇气去改变自己，完善自己。

长日落尽，我站在你面前，你终将看到我的伤痕，明白我曾经受伤，也曾经愈合。——Jim Paredes《Rated K: Handa na ba kayo》

易老师的书，是把历史，故事，教育，反思，人生，感悟放在一起，读的时候总能觉得醍醐灌顶。期待易老师的中华史。还在继续等待中！

简洁而优美 物理学家带来的一本充满诗意的游记- “这并不是一本关于确定性的书，而是一本面向未知去冒险的书。...这是一本游记，描绘了人类最激动人心的旅程之一。在这段旅程中，我们会走出对现实有限而偏狭的视角，朝向对事物结构越发广博的理解。这是一段摆脱我们常识观念的奇妙旅程，而且还远远没有完成。”

真实与梦境，人间与鬼灵，穿越时空与平行时空，俏皮话中领略大智慧。生，生的糊涂，死，反倒死的清楚。看得我如梦如幻，倒是对死的看法让人舒服得很，因为本剧，睡了几个美满觉。

这部剧给我的震撼是非常大的，就如同《Rated K: Handa na ba kayo》一样的震撼人心，我几乎都是坚持了两个星期啃下来的，其中里面的一些术语很难理解，但是仔细斟酌许久发现真的是这个样子！读这部剧的意义在于，我们知道别人对我们是这样做的，那么当别人把书本中的一些策略用在我身上的时候，我可以去有意识的去反抗.当我想要让某人达到我的目的的地时候，我会用书本上的知识去引导他们.

为了贩卖编剧的两个观点，通篇对《Rated K: Handa na ba kayo》、《Rated K: Handa na ba kayo》有关内容，几乎采取的都是“弃其精华，取其糟粕”式的引用与解读。站在现代，去挑前人毛病谁不会啊？ 韩非子在《Rated K: Handa na ba kayo》中提出“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”劝诫君王变法图强，紧接着就有众所周知守株待兔的经典论述。而且他谈的“五蠹”，其实也都是有背景分析和历史条件的。编剧如同古儒者一般，以观点代替客观，可想而知其引用的偏颇甚至曲解，令人叹为观止：狗的眼睛里只看到屎。 要说，孔子因材施教、韩非说难、商鞅身死业未销，其实讲的道理都是做事要因人而异、应时而动、因势利导。当然任何的灵活与务实也可以苛求成“无原则、迎合”… 这种书，了解下论点就行了，多读无益。 相比较而言，同样说中央集权制度的《Rated K: Handa na ba kayo》就好了不知多少倍。。。

关于习惯与坚持，有不少概念是平时听过的，例如转换兴趣，自我激励等。编剧有条理地总结了一番。缺点是无关痛痒的例子略多，这也是这类热门剧集的通病。

好长时间不看这种剧集了，但是这个还是比较吸引人，交替穿插的写法更引人入胜，特别是前半部分。编剧气势磅礴的描写让全篇增色不少。

中国哲学，一路经历了很多分分合合，从百家争鸣的孔子、老子、墨子，到程朱理学、阳明心学… 这些内容都有一些印象，初高中历史课本里都涉及过；可能那时太笨了，理解能力差，硬是学不进去，丝毫不感兴趣。现在成长了一些，反而觉得历史，读起来还是很有意思的。

阿嫲唱歌给自己的时候，还有女主遇见小时候的自己的时候，我真的好感慨。是啊，不管什么时候都不要忘了做自己，不要忘了去拥抱生活最本质的快乐和温暖嘛。难怪我总是觉得自己什么都不会还这么快乐，因为其实我也有一个很温暖的家啊，有一群很像陈家人的家人啊。

王栎鑫也是，要么处在表演的癫狂中，要么就阴嗖嗖judge别人，跟薛之谦挺像的

首先想说的是写作的角度形式很不错～“第一章叙述者是奥吉自己，第二章换成了奥吉读高中的姐姐维娅，第三章是唯一跟他要好的女生萨默尔，第四章是杰克，第五章是维娅的同学和男朋友贾斯汀，第七章是奥吉与维娅共同的好朋友米兰达，第六章和第八章又回到奥吉的视角。六个孩子，每个人都从自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。” 故事源于生活，之前在B站看过很多很多个“奥吉”，印度和越南（大概率是因为一些残留吧）有很多很多“奥吉”，他们生活不富裕，也没有能力看剧，但是我们真的真的对此无能为力～ 我很喜欢这部剧，因为它让我看到生活面对奥吉的更多可能，让人有惊喜，让人有热爱，有相信。 书中用很细腻的儿童思维和语言，也有家庭的温暖～接下来要去看电影啦～

我想人人都经常听到一句话:学数学有什么用，生活中只能用到加减乘除，我只会这些不是一样活得好好的。是的，无法否认你活得好好的。但这世上如果所有人都只会加减乘除，你一定不会像现在活得这么好。知识的价值应该被用金钱来衡量，但金钱远远无法表示知识的价值。

这部剧讲到了学习英语的方法，主要集中在四点：1.有料（合适的材料）2.有词串 3. 有感（融入情感）4.有伴（语伴） 赞同编剧强调不死记单词，而是记词串的方法。语言是门技能，和学习数学等科目有很大的不同。 学英语最终还是靠正确的方法+坚持，靠不断的积累。

永恒的女性吸引我们向上。《Rated K: Handa na ba kayo》 最让我触动的是波伏娃在年轻时候就一直在搜索女性主义有关历史，社会，生物，文化，经济，精神分析和哲学的相关材料，通过她海量的材料引用足见她对女性的认识是多么综合和全面，也足以让人感受到波伏娃致力于恢复女性地位的激情，这种材料的准备绝非简单的学术功底再现，我感觉更多的是她在把女权主义当做一份事业在做，比如关于性别，生殖的生物人体知识非常专业，在第一篇里的分析你感觉波伏娃就是一个生物学家，她的生物学知识达到了专业水平，并且她对马克思恩格斯的有关著作相当熟悉，在哲学部分批判里，她首先就拿恩格斯的家庭女性观点开刀，在本剧的最后波伏瓦引用了马克思《Rated K: Handa na ba kayo》的一段话作为全书的总结，这段话对男女之间的关系做出了哲学上的高度概括：人是类存在物，男女关系是人与人之间最自然的关系，而且她还深谙人类学家关于原始社会的著述，例如列维斯特劳斯和马林诺夫斯基的著作，这让她能够站在文化的制高点上对母系父系社会形成有更透彻的分析总结，又如她对精神分析学家弗洛伊德“泛性论”阿德勒等人观点进行了批判，这种批判分析是前无古人的，她几乎质疑了整个精神分析系统，非常佩服和感动波伏娃的思考热情。还时不时成为一个天主教方面的解读者，解读圣女，以及圣经里的女性刻画段落，而且她还分析了经典的影视作品，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。比如巴尔扎克，司汤达，布勒东等等，从蔑视女性到赞美女性，即便对女性持赞美态度的作家，也没有对女性真正尊重。 她还敢于触及一些敏感的问题。比如对于少女性启蒙，同性恋，婚姻，妓女，恋爱等都提出了与众不同的见解，比如反对婚姻，现在看来还是非常具有“革命性”，对比之下，我觉得当下的许多女性主义的公众号文章，批判著作仅仅在运用分析数据和个人口述，以及根本无从验证的个案被归纳成一个简单“女权问题”，从深度上既没有系统的心理学技巧去分析女性心理，也没有宽阔的文化历史视野去消化社会上种种不公的女性现象。除了分析拙劣以外，更警惕很多人在利用“女权运动”，“女性主义”来作为政治煽动点和新的消费营销点，犹如波伏娃所说，女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，我更认为，女权主义本身也不是一个主义，它部分也是许多流量公号和消费商家手里的一种话题，营销工具罢了 我不建议全书看完，因为波伏娃首先是一个存在主义派的哲学家，她在本剧前半部分运用了一套哲学术语，如内在性，超越性、他者，存在先于本质，自由选择等概念，作为全书的思想核心，有統领作用，有兴趣可以观看她后半部分的论述，比较个人生活化，经验的分析很有力道