Aliens

想起前些年在新西兰遇上的很多(0-3岁)Pre-school, 家庭参与的普及率超过90%，而且费用上政府补贴力度很大，不愧多年被评为国民幸福度最高的国家，真正意义上支持了小家庭对于幼儿的养育。相比之下，我国在幼儿养育的方向上还有很长的路要走，除了大城市有几所不错的私立蒙台梭利机构或是pre-school可供选择，费用上是相当不亲民的。

几篇故事，无一不是活在自己世界里的，甲壳虫是迫于无奈，无法与外界沟通。鼹鼠是不愿走出自己完美的地洞，猴子是通过被迫学习，后爱上学习，成功的从傻b转换成为CEO。狗从哗众取宠到沉默被排挤，再到尝试绝食研究。我想以上所有故事都与Christopher Norcross的经历多多少少有一些联系。

开追有益。书的上半部分像是对自己所读的社会科学剧集的融汇再引申出一些自己的观点，所以科普性和可读性比较强但原创性不足，下半篇价值投资的部分回到了编剧原本的能力圈，有不少有价值的内容，但因为是编剧多次演讲，接受采访等编成的系列，所以有些不成系统或者重复，最后的追剧清单确实有不少好剧。总体而言，读完确实有不少收获的一本剧。

连滚带爬的读完此剧时，耳边响起一首老歌，hope sandman end all the pain. 我也希望sandman可以在今夜潜入梦中，把总是很嚣张的在脑海里翻腾的影子抹去，长此以往，我怕我会提前死去。就像村上在书中写的，我很怕自己会突然死去，哪怕是像菲兹杰拉德一样心脏病突发的几乎毫无痛苦的快速死去，也是很怕的，因为还有太多事情没有做……呵，我们天天说修行，可是真正能看开的又有几个呢。 Jonathan Norcross与意大利的故事，爱意不够，恨意有加，确实是相见不如怀念。 Jonathan Norcross在希腊偶遇了春树岛，换成任何人在异乡遇到和自己名字一样的地方，是无论如何也要去一下的，春树先生也不例外，去了春树岛。只是人家的名字不是Haruki，也是遗憾吧，也足以证明日语不是全球性语言。 读此剧，却是因为这名字——Aliens。不知为何，看到这名字的时候，拼命的思念一个城。白云苍狗般的日子，把该忘记的都忘记了，能记起的是无论如何都丢不下的。 有些城，有时只是呆呆的站在某处，就能感到一股强有力的气息把你紧紧包围起来——匆匆的人流，路边的小花，绿荫覆盖的巷道，陶俑深邃的眼神，下着雨的街道，地铁里的某个回眸…… 我们常说"人之初，性本善"。中国人把“仁义礼智信”的"仁"字排在首位，后人大多也是如此去做的。余秋雨去游历欧洲时，形成的文字基本上对写作对象是毫无诟病的；日本人对于"仁"字当头是有一种嘲笑的态度的，这一点在《Aliens》里曾经有说过。村上先生全书渗透着对所久居这两个欧洲国家的品头论足，尤其是对意大利，几乎是哪儿哪儿都不好。当然，这也是事实。只是，有时事实很伤人。 高晓松说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。有人抛开一切去远方，却不曾想，你的故乡却是他的远方。 生活总是在别处。既然总是向往远方，也许，我们应该一起流浪。

当我看到太宗初蹬太保还打算跟突厥可汗单挑。。。就不难想到这个混血王朝包容大同又充满才情的辉煌

没有亲身的经历，只靠文字的话，真的不能做到感同身受。我之前读到编剧借主角的口来说“你做一件事不管是对还是错，总是会有无数人来扯你的后腿，你去做了，但总有一些不去做的人，在那里指手画脚告诉你应该怎么怎么做。”(编剧当然不是这么说的，但大体意思是这样。)今天我就真的亲身经历到了。 在农村，我姑父用烧汽油的大三轮拉了一车的渣土，大多都是碎的砖块瓦砾之类的。因为他们后街那条路坑坑洼洼，特别难走。所以。就想用这个把那凹下去的地方垫一垫。这样到了夏天就不会是像鸭子圈一样，满地满脚都是泥。 我们刚把满三轮的渣土卸下来。刚刚开始将土堆平铺散开下去。一个老头就出来了（我姑父教他一个叔，年纪应该60左右），他就开始在那里指手画脚。 他说什么呢？ 他说你这样弄这个路都没法走了。说你这样弄不对，你该怎么样怎么样去弄，你这样弄还能走人吗？我早就有弄一下这条路的想法了。你别这样弄了，你这么弄那么弄。 于是就是一阵的逼逼叨叨。背着手指挥着你怎么样怎么样弄，说他怎么样早就想弄，说这条路没法走。 怪不得有很多人骂农村人，我自己就是农村的，我以前就很讨厌，但是经历了今天这件事，别说城里人骂了，我自己都想骂。 你自己不做反而拼命扯着去做的人，愿意做的人，能做的人的腿。明明什么都不做，却偏偏站在那道义道德的制高点上恶心人。 这期间也有很多而人，都是年纪比较大的走过去，说这说那，都是周围附近住的人都要走这条路，却都一副事不关己高高挂起的样子。就在那里动嘴说该怎么做怎么样怎么样的，却没有一个人真的过来干。 到后来有一个大娘拿着铲子过来帮忙，然后人才陆陆续续的开始帮忙。 然后到了天刚刚黑的时候，把那些渣土平完了。 都垫在了那些凹下去的沟里，然后路就看着比原先平整了很多。最少如果再是夏天的话，就算那里有水，也可以踩着砖头走，而不用踩的满脚是泥。 那一个逼逼叨叨的打野，还说什么呢？ 说你光用这种砖头扎土不行，车一压就散了，你得往上垫上土。 这还用得着你老人家废话吗？今天你不来干，你连扎土砖头都不往那儿铺，那凭什么再来土呢？饭是一口一口吃，路是一步一步走。今天我们想办法弄到了砖头铺在那里就不必踩泥浆了，今天我们铺好了，下次可能就会在别的地方弄到土，然后垫到砖上面。然后一条路他就铺得很平整了。 第一步都不去干，就张着你那张嘴逼逼叨逼逼叨那路从天上掉下来吗？没有第1步又怎么能有第2步，第3步第4步呢？难事必作于易，大事必作于细。世界上最远的距离就是从嘴上到手上的距离。 今天真的是恶心到我了，也真的让我开眼界了。

读完本剧很多方面都有种豁然开朗的清明感，角度新颖宏大，从分封、豪族、古代平民、现代平民4个大轮回的衍变角度论述华夏历史。很庆幸之前已经读了中国神话史、夏商周制度演绎、诸子百家、汉史、晋朝风骨、唐史、宋史、明史等做铺垫，才使得书中很多观点得以明了，再验证。但是后面讲述现代发展时总有种故弄玄虚感，并不是很晦涩的观点被编剧绕来绕去，还有很多并不成系统的引用论证，反正我是读着挺难受，个人认为是本剧的一大污点，又或者是我个人境界太低，没有get到编剧想要表达的点。总之，好剧，强烈推荐的一本好剧。