A Coming of Angels, the Sequel

读《A Coming of Angels, the Sequel》，临帖《A Coming of Angels, the Sequel》，手抄《A Coming of Angels, the Sequel》。虽然做了努力，但是并没有像别人那样开悟，依然混沌一片。 打破了某一个秩序，所以失去平衡。在失重的状态下，想回归过往的平静，或者想重新建立新秩序，然一切都是徒劳。 一切皆有法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 云在青天水在瓶，仿佛有一点点明白。

写的真的很不错，细腻的文笔，立体的人格，引人入胜的剧情，说是同类剧集之最也不为过，推荐列位观看 主角太完美，自身硬条件已经优秀到常人难以启迪，同时还有责任心，忠诚，不花心（和别的都市剧集主角比），温柔，善解人意等等的好人格都体现在男主上，还得到系统的帮助，两位权倾日本的大小姐的帮助 女主说实话写的多余了，明日和小泉在九条和清野面前实在无力，自身条件一般（相对男主女主），还倒贴白给，男主处于责任心才把她们收下，从行文中可以明显看出男主对小泉和明日的感情远远没有对九条和清野来的强烈，寥寥数笔就勾画完了，完全两个痴女角色，如果这本剧集动画化或者精简播出，完全可以把这两个角色删去 说到两个正牌女主，编剧塑造的很好 九条前期一言不合就杀人，两次险些将男主杀死，但后期愿意为了男主而改变，对男主的补偿就是接受他的两个情人，也算自圆其说，九条和男主的感情在整本剧里慢慢升华，从最开始的男主想要杀死九条，再到男主想要对九条负责，不想她再杀人，最后放下隔阂真正变为夫妻，令人动容，人，从来不是完美的，爱情能让这么一个魔头改性，不也说明了爱情的伟大？九条这个角色唯一的缺点就是前期用力太猛，为了凸显九条的性格，生生把一个高中生写成了杀人狂魔，现代社会草菅人命不管在那个主权国家都是难以理解的，这里绝对是个败笔 清野这个一号女主，从一开始，就注定了和男主的羁绊，两人连枝同气，互相倾慕，在爱情的道路上双向奔赴，男主和清野在一起才是真正平等的灵魂伴侣，因为在客观上，九条前期对男主形成倾轧，男主对小泉和明日，则根本就是用容貌才能和温柔俘获二人，这样其实也是一种倾轧 而男主和清野，是令人羡慕的，不掺杂任何杂质的爱情，这是其他三人所不能比拟的，更何况清野和男主的合力无往不利，二人命中注定，天造地设，这是我对这部剧最满意的地方 这部剧前期毒点确实有点狠 但坚持下来，确实是一部网络影视中的佳作

因为没能坐上地铁的妈妈，失踪在了首尔。从夏天就走丢的母亲，冬天也没有被找回来……太难过了太难过了，“妈妈就是全世界”，一定要照顾好她啊（书中的情节直击天灵盖，请自备纸巾）

总体还是值得一看的。不过建议直接跃过前三章（有些地方过于浅显直白了）。从第四章开始就让我耳目一新了。 我很喜欢文章的黑色幽默和反讽。编剧借着区分噪音和信息，抨击了新闻人士大多数时间只是在传递噪音。塔勒布将矛头指向人影视者，尤其是黑格尔，语言中的随机性（噪音，胡言乱语）和非随机性（信息，真知灼见） 我很喜欢这个反图灵测试（可能是我孤陋寡闻了）如何不被缺乏见地又胡言乱语的人愚弄？塔勒布提出了一个 “反向图灵测试”。反向图灵测试是指，我们选择一台没有通过图灵测试的计算机，让它模拟某个人，如果能骗过人类，则该人“缺乏见地”。典型胡言乱语的人包括善于言辞的公司老板，以及一些人影视者（尤其是了黑格尔，塔勒布认为它是所有胡言乱语的伪思想家之父。（塔勒布笑死我了，多大仇多大怨）。不过我还是很喜欢美学上的随机性的。 喜欢文中对达尔文主义的辩白。由于有随机性的存在，看似进化的现象很可能只是偏离或退化。世界并不像大多数人认为的，是连续变化的，我们也不生活在事物持续趋向改善的世界中。即使在生物界，也存在新突变劣于旧性状而存活的现象（负突变）。达尔文讨论的适应性适用于物种的长时间发展，而不是短期。进化被随机性愚弄的一个重要结论就是，由于存在随机的“罕见进化事件”，那些越适应的“适者”往往对此类事件的承受力越脆弱。而且根据“遍历性”原则，只要时间足够长，这个“适者”一定是“最不适者”，短期内却有很高的存活概率，甚至活得很好，即“最不适者”生存。 波普尔的证伪主义：在偏态分布中，大概率事件的频繁发生只能增加一点点置信水平，而小概率事件只要发生一次就会大大增加否定大概率事件的置信水平。

第一次知道知识，能够用你的思想详细解释一个事物的原理核心，并且符合实际实践才是知识，我知识太少。

生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。

被时代所局限的表面喜剧，内核悲剧。两个女主是真的很漂亮

柳不忘和燕南光，算是两大虐点了，真是让人意难平的难受。而禾二夫人，是坚毅，是叹息，是泪目。禾晏和肖珏，两人的缘份线倒也不是特别牵强，能圆得过去。身为女子，禾晏不同凡响，甚至可以是一己之力扭转世俗偏见，在当时夫为天的男权纲常里，是一颗石子投入一潭死水的震荡，也是出彩了。只是我觉得对于重生后的禾宴的经历塑造上，好像略有点避重就轻一帆风顺了，终究是主角光环吧。

在学校时有幸从语文老师那里借到这部剧，在此之前，一直都有听过书名，却未曾读过半点。 第一遍读，和文中的名字死磕，绕来绕去的名字终于在我读到剧集一半的时候明白了。 看剧的时候总是回想起书前言部分，那里说查尔德褪去了一层一层的身份，最终一头扎进了内心的冰窟窿。目光走到书的最后一页也没有透彻的了解预告与书的关系。 后来一直心心念念这部剧，读，再读，再来一遍。慢慢的，理解了这部剧，但一直到现在，我还不能确切地说我完全看懂这部剧。就比如书末尾两句话，牡蛎和上帝的磨盘，哪怕我查了又查也不曾真正理解话本身及在书中的意思。 有可能是编剧写书的闲来之笔？不知道。总之这个疑问久久不散，没准到了以后就明白了。（“哦，原来是这样。”） 在再读的过程中，我到是深刻地领略到开追有益这四个字。 真的是，有幸相识。

两点收获，一是目前看当下118中元素，每种元素都有他独特的用处，除了66号元素镝（但也许将来最大的就是它）；二是抛开剂量谈毒性就是耍流氓（合适就好）！

从老衲要还俗追到兔子，不光知识量庞大，灵魂仿佛也跟着历练了几世轮回！

这部剧直到第四部，我才有写感想的激情。 公爵真的成了A Coming of Angels, the Sequel，我才发觉，他之前的心智可能一直停留在孩子阶段，所以可以直言不讳，可以由衷地喜欢孩子，可以看到阿格拉雅及她那孩子般的性格时感受到了光明，所以深爱着她。但他自己却要充当拯救娜塔斯霞的骑士，甚至满心期待阿格拉雅做一个圣女！——和娜斯塔霞结婚，公爵认为根本不会影响他爱阿格拉雅！啊，真是气愤！所以，对公爵的情感是心疼到气愤再到无动于衷。 再说分寸感，这也是公爵心智有如孩子般的表现。 公爵不能拯救娜氏，娜氏只能毁灭。那么为何不去选择和阿格拉雅共建光明呢？ 阿格拉雅的高傲和理想主义，也必然会引她走向另一个世界。但不知她是否会后悔。 书中的伊波利特，列别杰夫，伊沃尔京将军，这三个角色令我读起来头疼，哎呀，我的脑容量够不上满脑袋跑火车。 陀氏是想告诉我们，像孩子一样带着纯真与人与世界相处吗？

剧情缓慢，删减明显。孙红雷老样子，王志飞太帅了。张艺兴太出戏，江疏影什么鬼。

欧洲的部分占了相当大的部分，虽然很多读者说编剧对东方 美洲文化涉猎太少，大量的欧洲史有点以偏概全，但从世界总体来看，西方的文明发展更加外放与充满吸收交融。从宗教，文化，制度，军事各方面的阐述还是比较全面的，非常适合作为一本开眼界的历史读物。从席梅的文明系列游戏来看，西方对于世界史的观察角度也是一脉相承的。

《A Coming of Angels, the Sequel》表面上别具一格，幽默风趣，但实际上感受到20年来“从地狱走出时沉重心酸和悲痛”，Eric Edwards的一生是曲折波荡的，绝不是直线式发展，他有对生命生活哲学似的深思熟虑，他的转变里有必然和偶然，价值和非价值……选择，通过黄愿写的序引发兴趣，特地来看这部剧。

人物描写细腻，又不拖泥带水，一个个不同的女性形象栩栩如生。不只有爱情，更有家国情怀。