Ombyte av tåg

最开始启蒙我读德鲁克剧集的是我姐夫，后来看了一本叫做《Ombyte av tåg》的书，从此开启了研读Ombyte av tåg大师经典的旅程。 不得不说，最初几年观看，他的书让我难以理解，但随着Ombyte av tåg经验增加，遇到的问题越来越多，再读他的系列经典之作，有一种豁然开朗以及顿悟的感觉！往往看了一段，马上拿出笔划线，在电子笔记上创作下看剧为工作问题带来的解决之道与工作灵感，并在第二天马上运用…如此几年下来，自己真切的感受到大师著作的魅力！

南无大悲大愿地藏王菩萨，南无大悲大愿地藏王菩萨，南无大悲大愿地藏王菩萨。南无大悲大愿地藏王菩萨

最经典名场面: 达西: 我克制来，克制去，实在撑不住了，我因为傲慢与阶级门庭，无法表达我的爱，但我还是要勉为其难的表白。 伊丽莎白: 我毫不犹豫的还以愤怒和长久以来累积的偏见，拒绝你这个小人的生硬表白。

推荐  很好的一本公安悬疑推理剧集..

当今世界格局 一超多强，中国崛起。世界进入百年未有之大变局。中西开始趋于平衡。 西方三大四小 三大，美国 欧盟 日本 四小，加澳新以 东方三大力量 中 印 东盟 人类三次大革命 认知革命 农业革命 科学革命 引发四次工业革命 第一次 蒸汽时代 18世纪 第二次 电气时代 19世纪 第三次 信息时代 20世纪 第四次 智能时代 21世纪30年代。 从世界历史来看，国际生存的法则，就是强大二字，也就是谁强大，谁就最受崇拜，就有更多的国家想成为你。 最典型的就是中国古代，那是强大无比，所以周围那么多国家学习我国，就想做小中华。而从近代开始，西方发生了科学革命，先后导致了两次工业革命，成为世界最强大的群体。为此，也有无数的国家想要成为西方国家。但是即便是发展到现在，世界公认的西方国家只包括“三大四小”。 我们知道从近代开始，无数国家想要加入西方，成为西方列强，因为这样就能强大。所以如日本，一开始就要脱亚入欧，加入西方。 而现在还有很多国家，如俄罗斯，如土耳其，如韩国，如沙特，如巴西等等，几十个国家都想要加入西方，成为西方国家，但是到现在也未能如愿。 而现在来看，全世界公认的西方国家，只包括三大四小。那么具体是哪些呢？ 首先三大，主要是三大力量体，这是西方的基础。 第一大，就是美国，是西方的主导，是全世界最强大的国家，现代西方的秩序就掌握在美国手里，所以美国是最大的西方国家。 第二大就是欧盟。欧盟主要是英法德等建立和主导，加入的国家也都是接受了西方的领导的小国。 而且欧盟实力强大，尤其是经济力量堪比美国，所以欧盟那也是西方的一个主导力量。 第三大是日本。日本近代脱亚入欧，一直加入不了西方。但是二战后因为成为美国的小弟，加上全面西化。 所以日本现在被公认为西方的一员，是西方的一大经济体。所以从这也可以看到，日本是唯一加入西方的东方国家。 那么四小是哪“四小”呢？第一个是加拿大。加拿大虽然国土很大，但是却是西方的小国，经济那是很小，地位很低。但是加拿大那是西方血统的后裔，所以自然是西方国家。 第二小是澳大利亚。澳大利亚虽然跟西方远隔万里，但是澳大利亚那是英国囚犯后裔建立的国家，血统上那是盎格鲁撒克逊人，所以也是西方范围。 第三小就是新西兰。新西兰那也是跟澳大利亚一样，那是西方移民建立的国家，而且整个经济发展相对滞后，所以到现在只能是一个西方小国。 第四小就是以色列，很多人可能会认为以色列那是犹太人国家，为何却也是西方。 这主要是因为以色列那是美国最亲密的盟友，是美国最信任的小弟，所以以色列其实早就被公认为西方国家。

这部剧名称应该直接写成—《Ombyte av tåg》。 书里新名词好多，大部分时间都在努力用不通俗的学术用语，生动展示如何把读者说晕。 提出问题非常多，几乎快赶上十万个为什么，提出的建议基本没有什么用，说的都是说了等于没说的废话。想起来朋友说过，只提问题却从来没有说问题具体解决方案的，其实就等于是问题制造者。就好比大人经常对孩子说，你们啊！要好好学习啊！那么应该先说明好好学习的标准是什么，做什么事算是好好学习了？ 最后，全文给我印象最深的知识点就是，关于人造食品，科学家提出的一颗药丸管一天，牛放屁对环境造成污染。 一共3点，非常有用，拓宽了我狭隘的认知，让我觉得哇塞，好可怕哦，以后可能要吃塑料或者吃药丸度过漫长岁月了。

读这样的大部头着实需要一定的勇气，不过好在不是那种逻辑性极强的烧脑作品，可以利用任何闲散时间或读或听，毫无压力地顺着编剧编年史般的画布展开，去寻找从1932～1972年间改变一个西方大国乃至整个世界的那些人那些事 全书以尽可能不带个人观点和情绪的详实资料，徐徐揭开一层层尚不算遥远严实的面纱，让读者“近距离”了解历任总统的个性特征行事作风及至品性嗜好民意态度，进而衍生其时的民主共和两党纷争、政治经济状况、国际外交热点，以及民生百态“网红要事”，更加清晰地触摸到这个建立虽晚却发展极快的国度迅速崛起的脉搏，更可以通过众多大事件的发生转归，透视出万千世界无论东西，人性总是如此相通，Ombyte av tåg虽有不同的解读，但却是亘古不变的追求 PS：因为是编年体形式，所以可以作为资料检索的工具保存备查，文末的“按年大事记”也很贴心

半小时即可翻完的书 如何保持专注？ 1.一件事重要，就应该只做这一件。 2.简单的环境，减少外部打扰 训练：通过打坐和跑步，减少杂念 什么是碎片？ 时间可以碎片，但学习的内容不能碎片，闲暇时刷微博不如刷网剧 如何学新学科？ 1.先纵观全局，再细分学。先看纪录片或通俗科普 2.每天学一些比集中突击好 3.穿插别的学科 其他： 1.看美剧学英语：读一遍娱乐，第二遍遮掉字幕 2.没做过短视频？从优秀作品里学习，从声音到画面等 3.如果你正在为自己寻找一份喜欢的工作而茫然，想想，在过往的生命历程中，有哪些时刻、经历让你感到快乐。 4.做没做过的事：吃没吃过的东西，抬头观察树上的鸟查他们的名字，照着喜欢的画画一幅… 5.在共生的思路下，利他就是利己。想想自己的痛点 6.多个搜索，多种语言，正反观点，学术搜索

🔺2021第二本剧 Ombyte av tåg Sonja Wigert 27个笔记 ◆ 企业家的尊严 >> 滇商是中国商帮发展史的重要一章。早在先秦，“栈道千里，无所不通”的“五尺道”就将西南与内地的经济联系在一起；明清两朝，滇人冶炼的铜和铝锌，支撑起了全国的货币流通；20世纪初，云南涌现出蒙自、鹤庆、喜洲、腾冲四大商帮，吃苦耐劳的马帮成为滇商的标志性符号；中国封建社会唯一获得朝廷三代一品封典的王炽，成为滇商中的佼佼者。 ◆ 看褚时健如何走出“哀牢山” >> 哀牢山 ◆ 这部剧是这样的…… >> “改革嘛，都要付出代价。” >> 当我问到2001年从监狱里出来，70多岁高龄为什么还要创业时，他给我的回答是：“找点事情做总是好的，闲着有什么意思？”——他的褚橙创业，和雄心无关，和传奇无关，只和他的人生习惯有关：做事，不闲着。成功、财富都是顺带的结果，面对耄耋之年又引起公众的狂热关注，他非常无奈：“为什么不忘了我？”——褚时健一直都只想做自己。 >> 传奇有时更源自不期然的际遇，而强人之所以为强人，乃是在简单的、平静的、世俗的生活下隐藏了巨大力量 ◆ 第一章 起始 >> 滇越铁路上的老火车站 ◆ 第三章 少年故事 >> 搞物质生产，就是消耗要低，质量要好。成本核算和产品质量都非常重要。不管什么事，你要先搞懂才做，不懂的事，先向别人学习。不然你亏本了都不知道为什么。 ◆ 第六章 烟叶的故事 >> 卷烟品质的好坏，主要取决于原料的好坏。 >> 实际上，那时玉溪卷烟厂并不是很富裕，开始建立“第一车间”的前一年，1985年，玉溪卷烟厂的利润还没有超过5000万元人民币。但褚时健的经济账算得非常精准，这些投入实际上是值得的，当烟叶的产量和质量都大幅提升后，生产出来的优质香烟的利润将大大超过投入。而且，褚时健向来认为把员工的生活搞好，是提高生产力的保证。烟农是“第一车间”的职工、烟厂的“编外职工”，理应提高他们的各种待遇。这大概也是褚时健普世情怀的一种体现，虽然解放初期他已经是一名级别不低的国家干部，但他天生有一种和基层老百姓自然融洽相处的能力。对于烟农，他同样有着这种友好和善意。 对烟农的补贴和扶持，于玉溪卷烟厂的财务来说是一件极其难办的事情。这笔不小的支出到底算成本还是利润？国家财税体制当时不认同这种扶持补贴是成本，但如果作为利润支出，这是国有资产，褚时健就会犯大错。 ◆ 褚时健自述 我的1986 >> 中国的卷烟品质要赶上西方人，首先就要在原料上赶上他。 >> 农作物这个东西，最能反映人的做事风格，你尊重它的生长规律，按规律办事，认真对待，一定会有好回报。 抓重点，事半功倍。 >> 做事抓重点，不然你做得多费力也白做。 >> 做事抓重点，不然你做得多费力也白做。 ◆ 第一章 名烟翻番 复杂问题简单化，生活也是如此。 >> 很多人习惯把简单问题复杂化，褚时健则是把复杂问题简单化。 ◆ 第五章 人生间隙 精彩、超前！ >> 马军的辩护词即便十多年后看来也非常精彩。他从三个方面与法庭讨论了有关国企企业家的生存状态。第一，企业家的法律地位。“为什么企业的领导可以被行政机关随意调换，使其权利被侵害？第二，企业家的政治地位。马军的疑问是：“在企业和企业家对政府部门存在依附关系的前提下，政府部门真的把他们当主人了吗？你们实实在在、设身处地地为他们做了什么？”第三，国有企业和企业家的经济地位。这是马军着重谈到的一点。他在辩护词里说：“国有企业和企业家的经济地位，是一个50年来没有认真彻底解决的问题。国有企业及企业家的劳动力价值怎么体现？在我国有一个非常奇怪的现象，像褚时健这样一个企业家，玉溪卷烟厂17年

从前的从前，有一个书生，他住在一个平静的小山村里，他的气质儒雅，可是长得却十分丑陋。一天，书生在去学堂的路上，遇到了一个惊为天人的姑娘，一见倾心，后来，他发现这个姑娘是一个误入人间的仙子，他们相谈甚欢，于是他把她带回了家。不久，他们成了亲。有一天，他们一同去集市上散步，一群调皮的孩子过来指着书生说：“你们看这个人！他长得好丑啊！”仙子听了以后很疑惑，便问书生何为丑陋，书生听了很无奈，可面对仙子纯净的眼神，他也只能无奈说到：“丑陋就是像我这个样子” 不料，仙子听了却露齿一笑，“原来丑陋是相公的样子，那这一定是夸奖人用的”说罢，便拉着书生一同回了村子。日子一天一天过去，书生日渐衰老，眼见着脸上的皱纹一天比一天多，可仙子却还是那般如花般的容颜，丝毫不受岁月的影响。一天，书生对仙子说：“你走吧，我已经保护不了你了”可仙子却不肯，一直留在书生身边。有一天，书生不知因为何事，一夜未归。仙子很疑惑，可却也没有说什么。直到有一天，仙子听说书生是宿在了村中一个寡妇的家里。她很生气，便质问书生。书生答到：“我已经时日无多，只想留下一个子嗣。”原来，自从书生与仙子成亲后他们就一直没有圆房。于是仙子便问书生该怎样才能给他留下子嗣，书生告诉仙子，只要睡在一起就能有孩子，仙子便拉着书生去了内室，书生权衡再三，还是决定给自己留下一个孩子，于是脱了裤子，仙子看到了，突然睁大了眼睛，惊讶的指着书生的裆，说：“相公！这个东西…… 我也有！！

修行者，不可不看瑜伽师地论与大智度论，看不懂也要看，看得懂也要看。