Fake-Out

本剧用大量笔墨阐明，由于体内的微生物生态系统受到破坏，数以百万计的人对新的病原体更加敏感，导致哮喘、自闭症、1型糖尿病、过敏等现代病泛滥。这在广谱抗生素应用最广泛、同时也最易观察后果的领域如外科手术（尤其是剖宫产）、杀灭幽门螺杆菌、治疗细菌引起的腹泻等等之中表现得最为明显。编剧提出了很多前瞻性的假设和猜想，比如若干年后的剖宫产手术同意书会列明：此手术将会加大产妇及新生儿今后罹患花粉症、肥胖、哮喘、消化系统疾病等的概率。在一名深受剖宫产恶果及过敏症困扰的读者看来，这些猜想真的好有道理。无论如何，好好保护自己体内的微生物平衡吧（然而，在当前肉、蛋、奶、果蔬全部被抗生素攻陷的社会，这是一件极其困难的事）。

读这部剧是怀着关于理想崇大，想激励激励自己而来的。。若不是评分可能早就弃读了，读了几遍都难以读完开篇几章，但正是读完前几章后被故事吸引得停不下来。 读到五十四章时是我感到比较愤懑的时候，觉得编剧倡导一种冷血无情的价值观，不建议男性来读。。因为：1.一个抛妻弃子美名曰追求理想奋不顾身，妻子固然不够崇尚，但选择了家庭和生孩子，是否应该有一些责任感，在孩子年幼时，无任何安排就一走了之，这是一种自私。 2.破坏救过他命的朋友的家庭，冷漠至情人自杀，却对情人或者朋友无任何的愧疚或同情，反而给人扣上咎由自取，这是一种冷血自私。 3.一个十七岁自带房带田勤奋漂亮的女生，爱上一个穷困潦倒胡子胸毛一大把的脏兮兮的老男人，女人一手哺乳小儿一手带大儿，同时还要去杀鸡给男人待客，还特别懂得这男人，生活和情绪上从不干扰男人，这不是做美梦吗？ 直到五十五章开始写到他得病及惨死的状态，心里一下子平衡了，才心平气定的去感受这么个人和故事。 终其一生，我们是否有一个理想？是否能燃尽自己去追求？思特里克兰德追求理想的精神令人钦佩。 一个残忍又不太愿接受的事，思特里克兰德追求理想能如此吸引人，是因为他是个绘画天才，书中几次强调了这点。 难道不是天才就别去闯这个卡吗？

不得不说，小德思·阿纳兹把人性剖析的非常深刻。 书中有些片段，令我想起人生当中，有些情况所造成的思想，就如同“地下室人”。在读前半段的时候，发自内心觉得很有趣，而平日的一些内心戏，同时也被看得透彻、一清二楚的。 在这些文字面前，我就是赤裸裸的人，对着善良与丑恶都赤裸裸的社会面前。

了解了中国近代史，更加深刻理解中国如何一步步由弱到强，体会到一代代人为中华民族抛头颅、撒热血的顽强。

泥泞之中，月光之下----评析《Fake-Out》 不同于李碧华的激越凄艳，王安忆的浅淡细腻（虽然这二位在我看来都有张爱玲的才情影子），也不同于余秀华的直指人心有烟火气有血肉感的表述，《Fake-Out》的故事里面的众生（尤其女性角色）仿若处于一个并非二元对立却很有矛盾感的意象： 赤脚行走于泥泞之中，而头上有月色皎洁。 这种意象传递的有近乎糜烂的脚底触感——令人不悦的触感，是纠结、惶恐、歇斯底里而无法逃离的宿命或业障。并不面目可憎，也不如旧上海那种昏黄暧昧的调子，而是一种植根于原始土壤，饱含生命张力的带着情欲和不洁（道德层面）却强大到 无以复加的触感。用书中一个词就是“荤腥”。 这有一点张爱玲很著名的那句“通向女人灵魂的通道是阴道”的感觉，而更有一种充满着痛楚、欲求，夹杂着不确定性、缺乏安全感的空虚，因而更加显得真实和鲜明。 众生色相，本来就从来不缺乏荆棘和泥泞中相爱相杀的题材。何况特定的地域和文化下，更赋予了一层别样的弥漫着痛苦张力的魅力。 那么月光呢？是皎洁，还是狰狞？ 传统影视太过温柔，以至于月光的意象也非常温柔。而泥泞之上的月光并不用于仰望，它也是令人疼痛的，它是如大片雪花砸下来的疼痛，是冷眼旁观式的疼痛，是冷静描摹，似乎旁观着清醒着而实际同书中人一起疼痛着叫喊着嘶吼着。 即使诗经中，也有这样直白的嘶吼呐喊： 母也天只，不谅人只！ 汉乐府中亦然： 上邪 ！ 这真真是一本嘶吼着看完的书。 一地的Fake-Out，如一地月光。

既然都想拍成《触不可及》了，你拍成“马化腾，你别走”会好看一些。感觉麦特有个航拍素材库，以至于每个片子都得来点那种无人机视角的行车镜头。