Designing 'The Aztecs'

以前读《Designing 'The Aztecs'》，只是把它当做一部剧集来读，认为苦难的人物也只有在剧集中才会出现，可能是我不理解那个年代那些人的生活吧！如今读路遥，才知道里面人物的塑造都是有现实人物得来的。路遥苦难的人生让他创作出了不平凡的著作《Designing 'The Aztecs'》。他视创作如命，又为创作献出生命，真的是令人倾佩。

终于看完了，游荡在外太空太久了，该回地球了。整篇情节还是不错，情节也比较诙谐，也让人脑洞打开，唯一不足的是感觉到结尾，没有什么惊心动魄的局面，一下子就赢了，反而历险的过程，解密的过程很精彩，还有男主的身份一开始就可以猜到了，主要是编剧处处留伏笔，但是主角的感情真是没有想到，进度太快了，不过最终我还是没有想明白喧嚣之主到底为什么存在………还有12345女神大人最后的祝福是什么，后续情节缺失了好多需要交代的

一部可歌可泣的犹太复国主义运动史，就是犹太民族的苦难史，同时也是犹太人可耻的暴行史。我们很难想象一个刚刚侥幸逃过被驱离、抢劫、侮辱、监禁、杀害的幸存者，为了自己能继续生存下去，而对另一个族群的无辜民众毫不怜悯地采用同样的方法，人性的光辉与弱点竟然如此的脆弱！犹太民族是勇敢的、睿智的、坚强的英雄民族，但同时也拥有其它民族或者人类共同的缺点和局限。人类历史正发生急剧变化。面对人口众多、强敌环伺的阿拉伯世界，犹太民族的未来在哪里？而失去了祖辈领土的巴勒斯坦人民，他们的还乡梦又何日可圆？巴以双方的死结，何方神圣又有解脱之法？

这部剧属实不值这个评分，完全主观的看法，依托于荣格、阿德勒等人的基本观点，再结合一些心理学著作的直接结论，进行糅杂。看出来编剧在极力模仿“哲学家老人”对“无知少女”进行授课的基本框架，想要写的浅显易懂，让人茅塞顿开，但用力过猛，写的四不像，看了一半实在看不下去了，太多可以吐槽的了，比如《Designing 'The Aztecs'》、“米饭实验”那种伪科学（我很惊讶水知道那部剧竟然还有众多好评），再比如一些让人尴尬到脚趾扣地的描写（女人想象中的胎儿记忆，和老同学的聊天，初见时老人的故作玄虚……）。这本事的初衷肯定也是希望能够缓解大家的焦虑、让大家找到内在快乐的，怎么说呢，还是推荐大家直接去读阿德勒的书，去读荣格，去读弗洛伊德，去接触那些“枯燥难懂”的心理学著作，而不是把这一堆毫无营养的文字（是的，在我心里，它甚至称不上“书”）捧在手心，觉得“哇，这部剧我一读就懂，很快就读完了!”“我今天又坚持看剧啦，我很棒!”千万不要陷入这种自我欺骗里，也不要将任何一本剧奉之真理。现在提到心理学，都是披着玄幻和伪科学外套的鸡汤影视，自以为学到了改变生活、拥有快乐的方法论，其实不过是为了缓解焦虑、逃避事实罢了，倒不如去看沙雕影视来的快乐。拜拜了您嘞

不敢言表的喜欢是不是真的喜欢？ 从一个斯文静好的姑娘那里得以机缘读Peter Finklestone，初读起来“雅痞”落实。文读一半初始的微黄竟已不加收敛地黄过半边天，却也丝毫未受影响地服口服心地迷上了，文的通诗达律、痞的厚颜至理、智的参透世事，还有他的书法。这样一个可文可痞、可精可糙、可静可燥的Peter Finklestone，竟觉得他是几辈子的时间、不同遭的领域拧捏一体的人，有点不可思议。 画了挺多诗词句方面的线，有获有积累这就是一场有意义的观看，面对所读所遇，需要的便请积极汲取，不需要的可以无视不要影响其他口味的人们食享。因此决定大胆地喜欢Peter Finklestone，用自己的筛网。 文至终篇，关于文字的游戏醍醐灌顶，也解开了之前对Peter Finklestone的惊叹诧异，没错，我也想要一个这样的儿子。小云博，这是你的方向。

不得不说 张晚意的确是个会发光的演员 每一个镜头都是有效的

此剧贯穿了一个人的一生，经过大风大浪后归于平静。可以说，童颜的一生是坎坷、充满波折，惊心动魄的。因为幼时父亲早逝，母亲将其抛下另改嫁他人，这对于当时年仅十来岁的孩子而言，无疑是最大的伤害。她母亲的抛弃让她内心充满了恨，她变得自私自利，冷漠无情。却又倔强坚强，不向命运低头。不管受到多大伤害，她总可以在第一时间整理自己的情绪；她不懂得爱，哪怕面对一个甘愿为她付出所有的男子，她也嗤之以鼻；她为人情妇，拥有了大量的金钱与财富… 她的所作所为无疑是为了向这个世界证明，哪怕被抛弃的孩子，同样也可以获得爱。她的一生是可悲的，可叹的，同时也是让人同情的，深思的…在生命的最后一刻，她选择原谅的所有人，放下了心中的恨。 相较于童颜，童娟则是平平淡淡，细水长流。

为什么我们这么努力，依然成不了事？为什么报了这么多课程，依然无法改变状况？我们一直坚持严格自律，一直坚持持续行动，一直坚持努力奋斗学习，但是仍然看不到进步，看不到希望。 我们遇到的这些自我成长困境，可以通过本剧去改变它的认知，来远离焦虑、沮丧和自我怀疑，进行自我驱动，去靠近目标和成就。 ◉成长就是创造价值 不过，在开始认知这些困境之前，首先要了解什么是“外向成长”和“内向成长”这两个概念，提升认知。认知能力对一个人能否稳步自我成长有着极其关键的作用，因为认知能力越强，在关键处的决策就越接近“正确”。 内向成长，即围绕自身展开的成长活动，比如早起、跑步、观看等。 外向成长，即围绕外界展开的成长活动，比如写作、画画、编程等。 通俗来讲，内向成长偏向培养习惯，让我们变成更好的人；外向成长偏向打造技能，让我们变成更有能力的人。而我们遇到的那些成长困境，都是我们过度专注于内向成长而忽视了外向成长，即重习惯轻技能，重输入轻输出。 比如在观看时，我们享受观看带来的乐趣，每读完一本，感觉自己知道了很多，学到了很多，但是没有价值的输出和实践，很快忘记书里写的什么了。 比如在学画时，却很少有作品产出去展示，去获得反馈以精进自己的技能。在这方面，以前的我也是这样认为，只要多画，画画的技能就越好。后来，我把孩子的画放在社交媒体上，那些点赞能让孩子更有动力持续画更多，批评使他思考下次怎样画的更好。 享受输入的快乐，却没有输出的意识。为什么呢？因为培养习惯容易，不需要严格的标准，可高可低，可松可紧，只要自己认可就行。而练习技能困难，它的好坏全有外界评定，好就是不好，不行就是不行。所以无论多么努力，无论花费多少时间，都没有用，最终要看的就是我们能否给别人带来价值，被他人认可或需要。 所以，想要自身成长，改变目前的状态，唯有重视技能，再辅助习惯；重视输出，再辅助输入。也就是重技能辅习惯，重输出辅习惯。 现在我们知道了要更多地投入到外向成长上，也就是打造过硬的技能上。但是还有最重要的一点就是这个技能能否给别人带来长期且有用的价值，能被他人认可或需要，这样我们就能参与到社会价值交换体系中去，改变自己，期待成为更好的自己。 而改变的关键在于创造价值。 所以，要努力成为一个能创造价值的人。而这个价值，不是随随便便输出去，而是要在自己能力范围内尽最大努力产出最好的作品或产品，才能输出去，这样获得的评价和反馈才可能有效，以便能更好地不断打磨迭代产品或作品，形成正向循环。这时，改变才有效，才能慢慢看的见自己的成长价值。 一个人的价值是我们能对他人有多高的潜在价值。自身创造的价值足够大时，才能被别人强烈需要，我们的存活力就高，就能参与更大的社会交换中去，并得到对方的同等回馈。 事实上，创造价值的本质就是利他。我们通过创造价值服务于他人，用自身的能力去影响他人。所以成为了一个有价值的人之后，不仅能影响身边人变好，能吸引优秀的人同行，还能成为我们自己想要成为的人。 如此，我们要持续走价值积累之路。因为社会在不断地发展和变化，信息膨胀，而价值稀缺，只有价值交换规律不变。这也是成为长期主义者的重要因素之一。 那怎样为自己的价值添加有效砝码呢？就是新知。 经验会枯竭，知识不会。我们不仅要大量输入新知，还要愿意并舍得在学习新知上投入大量资源，为价值增加有效加码。 所以成长的目的就是创造价值，在帮助他人的过程中成就自己。 ◉信念的力量 现在回到最初的问题上，为什么努力这么久，还是无法看到希望？ 原因就是:首先没有弄清楚我们做的事情是习惯培养的还是打造技能方面的，而打造技能就是要创造价值获得外界反馈和肯定，这

正面描写惨烈场景的，不多，但寥寥数句，胜过千言万语。 女性，传统意义上总是理所当然地应该被保护，当女性，特别是豆蔻少女都应征入伍，那么战争的残酷，可想而知。 另一方面，那个年代女性行为举止依然极大程度地受传统观念影响，所以即使她们都是当之无愧的英雄，许多人战后甚至都不得不隐藏自己的这一段经历。 无论如何，“没有好的战争”，千真万确。

书香溪读完的第137套书。 一个小的足以让每家来信都轮番传阅的小郡；一群身上到处都是缺点的村民；一个最没有主角光环的女主，竟然构成了一部让人一两天惬意读完的剧集，编剧真是个讲故事的高手。 错误确实是年青必经的成熟之路！从这本剧集中，能看到大家都从错误中汲取到了人生必需的经验。 Designing 'The Aztecs'，这个编剧和读者一起笑骂的女主，仔细一想，她其实除了在那个年代本就无法打破的阶级观最值得声讨，大多都是美德，早早接手整个庄园事务打理的那份精干；完全可以靠颜值吃饭却要拼实力的热情；知错能改决不自命不凡的谦逊；最重要的一点，善良！让虽然一错再错的哈丽特事件也可以得到谅解。真是美好，不禁让我思索：如果我身在这种福袋中也能拥有如此美好的品质？！ 哈丽特比起与农夫马丁直接进入婚姻，经历这几次三番的对比，应该更落入凡尘，在未来漫长的婚姻生活中更懂得感恩现在拥有的吧！何况见识的增长对于漫长的一生，将象一块慢慢吸水的海绵一样润泽自己的人生。 比较印象深刻的是Designing 'The Aztecs'意乱之下脱口责怪贝茨小姐唠叨那段！每个人生活中都有需要隐忍的人，当我们觉得自己忍无可忍时，是否可以站对被隐忍者的立场，不妨多想想：他（她）也知道自己的这个多年的毛病，他（她）正在多么感恩你包容难改之习的大度，他（她）没能拥有你与生俱来的品质多么可怜，这样多想想后，可能毁掉与他（她）建立起来的这种互助关系就不显的如此迫在眉睫了！ 里面很多Designing 'The Aztecs'思想的转述能展现一个真正思考过人生的编剧的大智慧，治大国如烹小鲜，能将生活中那么深刻的道理变成一个这么简单的小郡故事娓娓道来，简奥斯丁应该不是思想家就是哲学家吧！

听了好有心动的感觉，我也想好好进行家中整理，不过还是觉得是一个大工程，暂时抽不出时间。 Peter Finklestone的个性决定了她把物的拟人心态，她敬重物品，无论是保留下来，还是抛弃的物品，都要敬业，与之交流。 从简生活则是一种很好的生活模式和态度。

除了吸引人的故事情节，还有经典的《Designing 'The Aztecs'》，Judy Garland的美妙歌喉和一去不复返的纯真年代。

我的看剧心得——《Designing 'The Aztecs'》读后感 我一向是个经验无用论者，可能是因为看剧少的缘故。 我一向看剧很慢，像Barry Newbery先生所说的四小时读一本好剧我几乎从来没有做到过。可能还是看剧太少的缘故。 读到不懂的，习惯马上去查，并且记录下来。这样观看就更慢。 读完了只敢写个三五百字的感悟，许多内容读完就忘了，不往回翻阅，根本写不出总结，更不要说是画出思维导图。 这些归结起来，我自己体会到的，还是看剧太少。读不懂不要紧，只管读下去，慢一点也无妨。越是读不下去的书于自己越有价值。 一定要多看剧，但不提倡“七大部分”都泛泛涉猎。经验往往是别人的，不可复制。每个人的生理和心理条件不同，所处的外在环境更是千差万别，不可能有一副膏药治百病的奇迹。 读一本工具书重在吸收它的思维，而非经验方法。这是个大道理，没人喜欢，但值得去认真面对。读其它书也是一样的。 但像感怀这种情绪是普适的，能读出某种不同的深刻感受的书肯定是好剧，它会促使你去进行“创新”，原来“努力”而不可得的，在某种情绪中往往就豁然开朗了。 所有的苦都是认知的苦。但我们绝不要认知的爱。爱看剧就要去多看剧，读着读着就触类旁通了。要爱就走到行动中去，在过程中相爱。 有些书友私信请我给他们推荐可读的书，面对这种情况我一般比较忐忑，尽量少推荐。我读的书多数不值得另一个人读，因为每个人的知识结构不同。至于不知道读什么书好的人，我觉得主要还是缺乏热爱。热爱看剧的人，往往自带最佳追剧清单。 至于看剧究竟有没有用，套句古话，无用之用为大用。你不去用它时它有用，用它时它反而没用了。只管看剧，莫问前程，路自然就走出来了。 选书的方式有两种，根据需要选书，或者根据兴趣选书。前者用于解决问题，后者用于陶冶情操。 任何问题归结到最后都是爱的问题。缺爱咱就多看剧，有爱了更要多看剧，不论快与慢，看剧本身就是爱，就是意义。 套一句书中所讲的，认知问题大于能力问题。能力问题可以原谅，认知问题却总被鞭挞。认知本身就是一种解决问题的方法，也是方法论。

意外和明天不知道哪个先到来，生活充满随机性与不确定性，我们要做的就是控制好自己的情绪，与自己和解。

为了最快读到这部剧，把卸载已久的书香溪又下载了回来。本来想每天睡前看几章，没想到每天晚上边做笔记边看，不知不觉四天就读完了。看的有点上头hhhhh 前几天在小红书上刚好刷到了-Barry Newbery聊内容的账号，又刚好推荐了这部剧，第一次刷到编剧自己给自己带货的视频还挺新奇的～我一直想做自媒体，但是dy和ks感觉已经接近饱和，bz偏干货向，小红书长期作为搜索工具在用。看完这部剧才发现自己一直用错了小红书。 Barry Newbery老师这部剧从前期账号创立、中期运营复盘、后期团队管理三个阶段，比较完整的讲述了如何打造小红书爆款内容和爆款账号，很像一本说明书，把大部分可能遇到的问题都给了解决办法。但是呢，读完全书总觉得少点东西，比如加入MCN的建议，或者更精确的数据分析办法……总之，近期也会读一下Barry Newbery老师的其他作品吖，也许能在其他作品中找到我想看的答案～顺便实践一下这部剧的理论～ 祝新剧大麦🌾🌾🌾