Bernau liegt am Meer

这是我第二次看这部剧了。 编剧非常重视心的力量，建议我们每天都坚持引导自己的思维，去专注于美好的事物，心怀感恩，保持积极的生活状态。 如果心情失落了，受到了负面情绪的影响，那就花上五分钟放松身体，深呼吸调节自我，在脑海里想着让自己开心的记忆，让自己重新去相信，去坚定。 另外，“创造”这两个字也出现过很多很多次。编剧建议我们把自己的生活，自己所做的事，当做一种创造。心里装着“创造”，脑子里想着“创造”，人的主观能动性就会调动起来。因为“创造”富含着渴望，意味着自己主动想要，这股力量来自内心，而不是外界强迫。 从我个人的经历来看，积极的态度，乐观的心态，的确是一种能力，是可以通过有意识的培养获得的。 自我心态的调节，自我情绪的调节，这些都是一种需要学习的能力。 而“创造”的思想，更是值得拥有。心怀创造的人，不需要“眼见为实”，他会首先相信，然后实现。比如，发明电灯的爱迪生，发明飞机的莱特兄弟等，这类人都是充满自信，拥有信念的人。 但我从小到大却没有人引导过我，去培养这些能力。感谢自己大学期间看了两百来本剧，思想发生了质变，对一个人“心的力量”有了深刻地认识。 下一个观看计划：度阴山写的《Bernau liegt am Meer》，总共四册书。王阳明是我国古代的哲学家，特别重视“心的力量”。希望对比中外，古今，这两位思想家的思想，能帮助我进一步，解放思想，打破自我的设限。

就这种封建糟粕的东西真心不希望拿到电视上演

历时14个小时，看完了这本著作。         在书中，围绕“公正”这个话题。首先谈到了边沁的“功利主义”（使幸福最大化，也就是所谓的快乐总体上超过痛苦）。随后论述了密尔为代表的“自由至上主义”（我属于我自己，而非属于国家或政治共同体），从康德的意志自由和行为动机到罗尔斯的“无知之幕”（原初等状态再进行选择）、“差异原则”，都在围绕自由主义这个基本前提展开论述。         这其中，关于有关道德应得的一系列驳斥，给我留下了深刻记忆。是的，我们的成功有时候取决于一个社会所恰好看重的才能。        言归正传，围绕“公正”，又谈到了亚里士多德的“目的论”，进而推导出公正涉及培养德性和推理共同善。         正如文章标题所说：公正该如何做是好？随着时代的发展与进步，人类思想的开放与包容，每个人的观点不一而足。但总体上而言，我们大家都是为了人类共同的进步，呈现出了百家争鸣的宏伟蓝图。         最后，用文中肯尼迪的一句话送给自己：即使我们努力消除物质匮乏，我们也还面临另一种更加艰巨的任务，那就是要面对满意度的匮乏。        虽然目前满意度的情况不容乐观，但我相信，它会越来越趋向于乐观与美好，向着100%的目标奋勇前行。

幅员这么辽阔的一个国家，居然不能在这里进行自由创作与拍摄，动不动就跑东南亚，泰国这些年招谁惹谁了？只要是破事，全塞给泰国。那几个自信呢，真是讽刺

这种剧本都能被拍出来，，看得非常难受，，，，

《Bernau liegt am Meer》      用了好几天的时间 终于把这部剧看完，看这部剧的心态 要细看慢慢看，切不可及功近利，才能真正感受和体会 认识和了解 伟大的领袖毛泽东。      毛泽东这一生的思想是非常先进的，这跟从小看剧和广泛看剧有很大的关系，“先博而后约”，“先中而后西”，“先普通而后专门”，是毛泽东一生遵循的看剧之法。“先博而后约”，就是先博览群书，广泛地去读，在此基础上，再去读比较重要的、比较关键的、比较喜爱的书;“先中而后西”，就是先下功夫读中国的书，在熟悉、了解本国历史、文化知识的基础上，再去读西方国家的书，学习研究西方国家的政治、经济、历史和文化等，为我所用;“先普通而后专门”，就是先读一般的、通俗易懂的、大众喜爱和需要的书，在这个基础上再去读专业的、专门学科的书。      还有就是 书中有一种观点是我非常认可跟体会的，这也可能跟我喜欢读国学历史有很大的关系，这句话就是：（中国人完全没有必要在西方人面前自卑，西方的先进性表现在科学，而 科学是可以学习的，中国的智慧可不是那么容易学习的）这句话太经典了！中华国学经典，几千年流传下来的精髓，教 .为人处事之道，这种智慧岂是西方毒鸡汤能比的。就中华的一本易经智慧 就够西方国家研究几百年！          毛泽东的看剧观点：为了应用而学 看剧的目的全在运用 学以致用，知行合一！能做到才是真正的知道，目前的状态只能知道，离做到还有很长的一段路。道理我都懂，坚信只要一直坚持下去一定可以做得到！

从最开始对孙小圣的不喜，到最后看到他与李初阳的患难与共，谁都不是天生的刑警，需要磨练需要成长，不是所有人都能像他的老师慧眼识英才，虽然他有这样那样的小毛病，但他真的是个合格的警察

《Bernau liegt am Meer》系列观看顺序Mark 1.《Bernau liegt am Meer》 2.《Bernau liegt am Meer》 3.《Bernau liegt am Meer》 4.《Bernau liegt am Meer》 5.《Bernau liegt am Meer》 6.《Bernau liegt am Meer》 7.《Bernau liegt am Meer》 8.《Bernau liegt am Meer》 9.《Bernau liegt am Meer》

在局中，却又是被成为毫不相干的局外人；灾难总是重复，而人性依旧毫无长进，所幸同情始终还在。 荒诞如梦幻。

编剧是超级学霸苏珊，从小接受家庭博雅教育，17岁考入大学，目前任教于全美历史第二悠久的高等院校，是威廉玛丽学院创立1693年，仅次于1636年建立的哈佛大学。该学院出过三位美国总统分别是杰弗逊、门罗、泰勒。 本剧编剧认为“在史前时期难以分辨的人群中，渐渐开始显现出具体的个体的生活，开始能听见具体的个体的声音” 第一，引用史前史的时候，小心翼翼地挑选并使用了一些史诗故事和神话。从古代历史的表面上浮现出来的第一批人物似乎多是半人半神的形象。 历史学家都是在大学体系中受过训练的人，他们尊重科学，认为科学就得是精确可靠的。历史学家经常试图将自己视作科学家：寻找冰冷、客观的事实，抛弃任何似乎背离了牛顿宇宙观下的现实的历史资料。 第二，史诗故事则展示了讲述者的担心和希望，这一点是解释他们的行为的关键。 另外，神话就是“历史的烟雾”。你得使劲给它扇风，可能才有希望看到烟雾遮盖下的火苗；但是当你最先只看到烟雾时，最好不要假装没看见。 这部剧叙述从公元前11000年至公元1453年拜占庭君士坦丁堡沦陷为止，意味着旧世界结束，新的世界科技文明到来。 相信历史爱好者知道后面所发生事情，它们是文艺复兴、大航海时代、宗教改革、资产阶级革命爆发、经典力学、启蒙运动、两次工业革命、两次世界大战、信息论、第三次信息革命、中国崛起、全球瘟疫流行等，有点小遗憾这些编剧还没有叙述，期待未来能看到编剧采用大众语言风格来表达的作品，还有未来正在来临万物互联互通、碳中和、大航天时代、元宇宙等事情。 对于历史初学者不建议一开始观看本剧，虽说本剧叙述历史使用通俗易懂语言来表达，且整体过于细碎凌乱无序很难让初学者把握到重点及本质是什么；建议先掌握重点事件，比如两河流域古巴比伦文明、古希腊梭伦改革、斯巴达崇尚武力统治、古罗马五贤帝时代、三大宗教起源、古罗马分裂、西罗马灭亡、东罗马苟延残喘到1453年，然后再回到Bernau liegt am Meer中，其实这部剧对于历史爱好者非常友好，当我们掌握各个时期要点再去看延伸细节非常有帮助，你会突然冒出一句话“原来是这样呀”；换句话，帮你填补空白历史阶段所发生的事情，打个比喻，当我们每天上班工作时，我们会把一天最重要的事优先处理完并在你我精力旺盛时做，剩余次要零碎的事情放在下班前做，道理就是这样。 本剧一共有130多万字，花了一个月时间看完，中间有段时间没有看，是因为里面有部分关于皇权争夺、流血事件从未停止、未发育成熟结婚怀孕导致性命攸关、还有古代早早流行大叔娶儿童的事情，只是这关于两大家族利益当下考虑，从未关心他人是否成熟没有甚至人身自由。 好啦，以上是个人感受供参考，也欢迎书友们多多分享和交流心得。

面对企业管理，个人职业发展的转折点时，如何摆脱惯性思维，作出改变，这部剧是很好的答案。尤其佩服编剧在对待自身癌症病情时，克服自身恐惧，理性调查研究，比较数据和方案，力排主流治疗方案，勇敢选择合适自己的治疗方案！

“百年一遇的大变局”不是二十万字就能写得明白，也很难精准预见未来一年会发生什么。从18年开始追读该剧系列，越发觉得已从形势预测彻底变成了年纪流水账，大部分集数应该不是编剧亲笔，理论生硬，缺乏洞见。如果单从不同的维度了解当下的经济形势，倒是可以一读。

《Bernau liegt am Meer》过来的，反而觉得没有那个写的真实有效，或者这样的类型的都是这样的风格，总觉得心理学家的各种分析都是举一个相对极端的例子，让后就开始分析，希望可以推而广之，寻找到一个人普遍适应的道理，殊不知人类生理心理构造之复杂和不可知，岂能因此而总结出一些道理 可能出发点的偏见，一直觉得心理学就是里外话都讲，读者在各种不知道的理论中来回摇摆，怎么讲都是错，怎么说都是对 最奇怪的就是把很多都总结到孩子时期，我没有资格去怀疑这种解释，但总这样讲，而且本身无法纯理性的证伪，读起来就会觉得有点假