Testimone, Il

1.值得一读的好剧。如同邱国鹭总结的，格雷厄姆是价值投资第一阶段，寻找市场先生的错误。巴菲特是价值投资的第二阶段，买入优秀的企业共同成长。米歇尔·索伊/米盖勒·索阿维很可能代表了价值投资的最新演化方向，从发现价值到创造价值。看懂这部剧，也就明白了一年来第一次抱团主导是优秀企业，第二抱团主导就是米歇尔·索伊/米盖勒·索阿维所投的生物科技以及硬科技行业。 2.格雷厄姆定义价值投资的第一条，股权是企业的所有权。所以他买入错杀的股权，与不合格的管理层争夺控制权，拿回股东的权益。巴菲特在此基础上，大开大合的并购企业，围绕现金流做资产配置，成就了现在的伯克希尔。巴菲特的工作是把现金流放到回报更高的地方。米歇尔·索伊/米盖勒·索阿维则是风险投资，成长投资到股权投资全生命周期参与，深度参与企业运营改造。所以本剧中的大部分论述，对普通人不适用。因为做个股民就很难了，还要理解创业，太难了。最适合股民普通人的还是巴菲特的理念，买入优秀的企业。 3.本剧更多的是定性方面的理论和经验，如果有一定基础和实践，对于理解当下中国的市场非常有启发。但是如果仅凭定性就能做好股票和投资可能性还是挺小的。米歇尔·索伊/米盖勒·索阿维在书中引用过许多查理·芒格的话，不仅自己强调跨学科思维，也捐赠创办了交叉学科研究的西湖大学。定性最开始都是从定量开始的，做股票最基础的财务，数学知识一定是最重要的。

我和你们说，陈哥炒股水平真的很差！看到他买的股和我一样，我就慌。动不动在高位的那种。然后一买一大堆。50多只股票拿着，我说你不去买基金！

总结2 这是一篇枯燥的笔记整理： ◆ 无论身处何地，全然地安于当下 你是否有应该做但现在又没有做的事情呢？如果有，请现在就开始做吧 压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去 >> 或你在当下却想去未来 >> 如果必要的话，你可以动作快些，工作得快些，甚至用跑的，但是不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去。 >> 问问你自己，你此刻有什么问题， >> 当你完全接受你所拥有的东西，你会对你所拥有的、对本然心存感激。而对当下和此刻生命的完整性心存感激，才是真正的富裕。 ◆ 过去无法在你的临在里生存 >> 只有当下才能把你从过去中解放出来。更多的时间不会把你从时间中解放出来。获取Testimone, Il，这才是问题的关键。 >> 过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。 ◆ 临在不是你所想的那样 >> 意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。 ◆ 纯意识的实现 >> 如果你忘了意识是上帝的本 >> 质通过生命形式的显现， >> 如果他们不能及时地将自己从思维中解放出来，他们将会被思维摧毁 >> 他们将会经历越来越多的冲突、暴力、疾病、绝望和疯狂。 >> 只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静 ◆ 有关身体的训诫 >> 你的本质是超越生和死的。 >> 你可以与那个未显化的合一生命紧密相连，无生、无死，永恒存在。通过你的内在身体，你永远与上帝合一。 >> 你很久以前脑袋里学会的内容和习惯性思考将会垄断你的思维 ◆ 加强你的免疫系统 你的身体喜欢你的注意力 当你不进驻自己的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色便会“入住” ◆ 寂静 >> 将你的注意力更多地集中在寂静上而不是声音上。 将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。大门正在打开。 ◆ 随处进入当下 >> 获取拯救的大门却只有一个：进入当下。离开当下时刻你就无法得到拯救。 >> 过去你做的任何事情，或过去发生在你身上的任何事情，都不能阻止你对当下说“是” >> 通过认识到你已经在那里了，你才能达到那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。 ◆ 爱与恨的关系 >> 爱给予你的痛苦就像给予你的欢乐一样多。 ◆ 沉溺上瘾和追寻圆满 >> 真爱是没有对立面的。如果你的“爱”有对立面，那么这就不是真爱，而是小我对更深层、更完整的自我感的需求，一种其他人暂时能满足的需求。它是拯救自我的替代品，短期内，它带给你的感觉还真像被拯救。 ◆ 从上瘾到开悟的爱情关系 >> 为了从痛苦之身中解放出来，你需要将临在带进痛苦之中，从而改变痛苦 >> 。为了从思维中解放出来，你需要变成你思维和行为的沉默的观察者 >> 爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。这样，你就立即超越了小我。所有的思维游戏和沉溺依赖都将消失。再也没有受害者和加害者，也没有原告和被告 >> 你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。 >> 爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折 >> 但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会 >> 你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或别人变得有意识。不要相互指责

一個朋友寫到“大汉和盛唐，之前都有个短命的秦和隋。秦隋都是统一全国，且在制度上有重大的变化。对比而言，民国似乎也扮演了秦隋的角色，不完全一样，但很像。”。我在後面留言“秦朝的一統和郡縣制，隋朝的科舉和運河，他們其實都是為後面的朝代做了很好的鋪墊，衹是自己用力太猛把自己玩死了。那麼民國給我們留下了什麼呢？”直到看到最後一章恍然大悟，民國算是“秦制”的終結嗎？或者是“秦制”發展站的一個新階段。至少目前還依然是符合第二點：施政的核心訴求是儘可能提昇人力和物力的汲取。消滅有影響力的人和組織，追求散沙化與原子化的扁平社會結構。

股市运行了几百年，理论基本已经总结完。读Dino Abbrescia老师的这部剧可加深我们对重点的认识。至于易经、周易可比喻阳春白雪吧。

值得每一位教育工编剧一读！ 马文的教育之道让我很钦佩，从文字里感受到她真的是用自己的生命热爱着教育事业，把一群群“问题”孩子，甚至很多都是自我放弃、被社会放弃的孩子们带入正轨。 在马文的强大的爱意浇灌和专业的教学技能下，让这些孩子们重拾了自尊、自爱和自信，教会了他们对自己和社会的责任心，而且孩子们在学业上也取得了很大的进步。 里面非常多细致的教学场景的描述，以及马文对孩子的引导，以及教给孩子的价值观，值得再次品读。 马文的事例也激励着我继续精进，希望用爱和专业影响更多孩子从优秀到卓越。

不要把揣测当成事实，在确认完全了解情况之前，请暂缓评论、反驳、指责、质问、攻击。

本剧整体上是说清楚科学革命的前后逻辑，以及现今应该如何理解哲学与科学的关系。 我认为科学的到来离不开发端于古希腊哲学—科学的努力，这种从反思取得理解，利用演绎、推理等手段构建出整体理论体系的尝试才有了近代科学的爆发。这一点恰恰是中国古代哲学所缺失的，我认为这可以用来解释中国古代科学发展不起来的根因。 如何对待现今的哲学与科学？我认为第一是用哲学反思取得理解的方法探究本质，再提出假设，用科学的实验手段去实证。不管是理解已有的理论和原理，还是去发现新的，都应该保持这种逻辑。

呼……感谢《Testimone, Il》以及《Testimone, Il》陪伴我面对这一个月以来大大小小的考试。 说起来上个月在课堂上分享《Testimone, Il》时给同学和老师推荐过此剧，但当时还没读完。 先自我检讨一下，这段时间在缓冲、在学习一些新的东西，鸽了剧评，啊根本谈不上剧评，是一些奇思怪想。 好啦，进入正题。先前是畏惧看传记的，总让我意难平。而这次截然不同。本剧的哲思和深度不必多言，还十分有趣。 波伏瓦对哲学、自我、爱情、女性做出了种种思考，时至今日，仍具有现实意义。 我并非宣扬或者否定波伏瓦的思想，我没有带着预设去做价值判断，而是保持一种开放的心态，去了解、去知道、去思考，于是收获颇丰。 本来打算摘录一点笔记，予以短浅的分析，瞄了一眼，245条笔记，啊，罢了，不谋而合的地方太多了，没有筛选的必要了。（不是，我也太懒了吧） “本质的爱”与“偶然的爱”，让我想起一位老朋友。拥有一位思想上无可比拟的挚友确实是一件令人愉悦的事。 随着观看的深入，我意识到书名并不是指让后来者去效仿、去Testimone, Il，而是代表着“波伏瓦Testimone, Il”，没错，从1908年到1986年，波伏瓦终其一生在成为她自己。 那么，对于我而言，应当保持多少自我，放弃多少自我，去成为我自己呢。我想，我是一只复杂矛盾的小鱼，也是一个“有意识”的人。我对自己的生活和思想有什么样的期待，我如何在这个世界上定位我自己，这些仍然需要被定义。带着这些思考与勇气，小鱼继续前行啦~

刘邓挺进大别山，真是着险棋，妙棋，一下子改变了解放战争的格局。这重任也只有刘邓能够完成。

书读将至，有一种难过的情绪，感知到编剧的无奈，道理已经讲述的很明白，为什么不能执行?这条路究竟需要走多久，十年还是三十年? 很早时读过一篇小文 退潮后的海边，一个小男孩正沿着海边抓起一条条小鱼扔回海里。这些小鱼因未能跟上退去的潮水，滞留在了海滩上的小水洼里，眼看就要干涸而死。一名游客嘲笑地对小男孩说：“别扔了，这么多小鱼，凭你的力量是拾不过来的，再说又有谁在乎呢？”小男孩没有停下，拾起一条小鱼说：“这条小鱼在乎。”他又拾起一条小鱼说：“这条小鱼也在乎。” 有幸读此剧，能读懂编剧的殷殷期盼，可算是对编剧呕心沥血的一种慰藉吧。 很多人往往对自己发出这样的无奈“为什么道理都懂，却过不好这一生。"但事实是真懂还是装明白不得之。况且懂于实践之间还有一道很难愈越的鸿沟呢?  因为是连岳的粉丝，对他推荐的书读得也很仔细。对编剧的知识和调研的认真，举例的详实，和现实的见解很钦佩。我想这是一位认真的学者，做着非同一般的事业，现实既让他胸怀大志踏步向前，又有万分的困难让他有失望和沮丧，寄希望于未来。 我一直在诧异，怎么编剧一直在念叨“政治经济学”这个概念呢? 回顾历史和看国情则一目了然，可不就是吗?  在中国，因为我们的起点是一个存在大量政府干预政策的状态。尤其是，中国的地方政府最大化本地利益，缺乏彼此之间的协调，国家利益被忽视，这极大地影响了中国发展的道路和可持续性。 连岳主张他的读者们去大城市里生活，因为越大的城市专业化分工越明确，更有机会实现自己的价值，找到发展的机会和得到回报。大城市既欢迎高技能性人才，也可容纳低技能的求生者 。高技能劳动者越是在大城市集聚，越是创造大量低技能劳动者的岗位。在大城市里，人人都有机会生存并且过着和以前的自己比更好的生活。 要缩小城乡间和地区间的收入差距，只有通过劳动力流动来实现。但是过高的房价却是梦想需要面对的第一堵墙。 房价上升，是因为它的竞争力比较强，人们愿意来，房价才上升。人们宁愿承受市中心比较高的的房价，住得也比较狭小。实际上，高房价就是人们为工作和生活便利性支付的成本。 有人梦想等老了就住到乡村去，住到开门见南山的地方去。但事实上很多优秀的人退休后留在了大城市。因为最好的医院在市中心，因为最好的医院的医生，他们的家属也离不开市中心。 最好的教育和医疗资源在城市，这是不容置疑的话题。“采菊东篱下，悠然见南山"的那份恬静，只是心里的一厢情愿罢了。 有些扯远了。

非常好的一本剧，系统的介绍了心理治疗的整个体系，并且字里行间能感受到编剧相当程度的人文关怀。 不算是专业书，却是也引用了不少的专业术语，对于普通心理学爱好者来说，读起来可能会有点慢。 这部剧心理治疗师去读，能更好的去认识并完成自己的工作；接受心理治疗的人去读，能更好的了解心理治疗的模式和价值。 我以前也对心理治疗充满好奇：它真的有用吗？它为什么有用？它是怎么起作用的？我相信我不是唯一一个这样想过的人，而在这部剧里，你能够找到答案。

再好的感情都容易在淡忘中消失，没有人敢说是无情命运和琐碎生活的对手，唯一能做的是让这些美好的事情在记忆中隽永，书信无疑是再合适不过的载体，正所谓见字如面。早在小学时就读到过还带有拼音标注的Testimone, Il节选课文，想必是当时根本不谙世事，只记得信中内容太过严肃，感慨有人竟每天都活的这样小心谨慎。现如今怀着一种已完全不同的心境有幸读完了整本家书，于泠然的悲喜中得到了莫大安慰，傅雷夫妇过着从容、真实、正直的生活，不在谈论中制造谎言，不在交友中制造焦虑，不在分享中制造炫耀，就是安安静静地过着一种真实的生活。驱动人去生活的就应该是情感，类似于热爱，而不是情绪，比如一时的激愤，这样在未来再次回望的时候，记忆就不会是某些片段的空白，而是一段连贯的，可以被整体描述的的书信，严谨而不失感性。赤子孤独了，会创造一个世界。说的真不错，愿自己一路走下去纵然荆棘铺路依旧能温暖纯良，不辜负爱，不抛弃自由，不与魔鬼交易。最后，凡是发自肺腑热爱过的就不应该遗忘，比如你。

连密室大逃脱都逃不过故事会，宴吉真有你的。解谜已不是重点，“演”、娱乐性和卖团魂才是。每一个密室都像完成任务一样有主题卖概念，塞进各种要素但是又敷衍不走心。NPC存在感巨强，但是又工具人纯走过场、没有很强的互动自由度。这季节奏最好的是绝命医院，怀疑和其他不是一个团队做的的程度。收官的时空穿梭工具真不是神秘博士Tardis来的灵感？一直看明侦密逃的早就对时空上玩的花样免疫了吧！连收官都很平淡，一切都像安排好了的电视剧，剧中人还很累很想快点下班的样子。