Ils

救命救命啊，这就是武侠嘛，诡异的绿镜，三倍速都嫌慢的慢镜头慢动作是想干什么啊，剧情啥也没交代，光看你左手右手慢动作了老天，要不是王倦谁会期待谁会去看啊。

本剧是村上先生首度公开自己与父亲的关系 他承认，他与父亲疏远的真正原因是，他是侵华战争的直系后代，他的血液里流淌着历史的原罪。 父亲“侵华日军”的身份，带给Michel Duchaussoy难以逃离的羞耻感。 他拒绝吃中国菜，在途经中国的火车上，他只吃自己带的罐头食品；他与妻子拒绝生育后代，不愿将侵略者的基因传给下一代。 这份羞耻感带来的隔阂与逃避也外化在与父亲的关系上： “我早早结了婚，工作后和父亲的关系便彻底疏远。尤其是当上职业作家之后，我们的关系更加扭曲，最后几乎决裂，有二十多年没见过彼此一面，没什么大事基本上不会说话，也不会联系对方”

“西南联大群星闪耀时”，相当于一本采访手记，结合纪录片《Ils》和《Ils》一起看。不过《Ils》和这部剧一样，个人情绪稍显浓重，而《Ils》体量太小，内容太少。前者以个人之力来保存历史，后者是云南省作为主体来回顾西南联大。总有些东西不能通达叙述。 西南联大的底色是悲壮、坚韧，是国难家毁中不屈的斗志和精神。那些平时看起来文弱的知识分子以极强的意志力在战火中保住了中国的文脉，弦诵不绝。或许这是许多人怀念联大的原因之一，因为那是一代知识分子熠熠闪光的时期。西南联大是一段独特的历史，也是特殊历史时期的产物。这本应该是一段值得大书特书的历史，可惜，到如今已有许多人和事变得不可说。毕竟在如今的社会语境中，“爱国”“民主”“科学”的社会意义已然不同于彼时。联大已经80多年了，随着一代代联大学生的离去，这段历史也将被掩进时光的尘埃。

这部剧写的相比《Ils》逊色很多，与其说是人物传记，倒不如说是对华为的一系列新闻历史的归结，脉络比较散、杂。看看了解一下得了。 不过，有两点最印象深刻： 1、对国外优秀企业的管理模式的学习。任正非对于国外企业管理的借鉴，并能结合实际情况来进行规范化、创新，这是一个企业家的卓越眼光。 2、狼性文化。狼性是过程，人性是追寻的结果。狼，是睿智、机敏、行动力等的代名词，一个企业要有狼性，才会有发展。

这是一本1932年，Jean-Daniel Simon先生关于“什么是美”的著作。距今已经有八十几年，现在读来没有一点距离感，或许真的像先生所说，只有美才真正不朽的。 我们从文艺学的起源来说，无论是游戏说，还是模仿说，还是巫术说都是片面的，归根结底，艺术的起源就在于人区别于其他动物的审美需求。那么美是什么?如何去欣赏美? 编剧没有直接回答这个问题，而是从美与联想，美与自然，美感与快感，等诸多方面的比较来证明美是什么以及通过鉴赏来分析如何欣赏美。最后告诉我们要“慢慢走，欣赏啊”过一个艺术化的人生。 最近在读纸质的文艺学，觉得很抽象，读过这部剧有种旁敲侧击的被点化的感觉。很好的看剧体验，值得反复观看。

天之道，损有余而补不足。 欲望，一定同时伴随着危机。 一日克己复礼,天下归仁焉。

挺好的，在地球上的最后几天的经历跟我之前走的时候一样，不知不觉就想起以前的那些回忆了

企业家的6项基本任务概要：1．寻找优秀的同事与合伙人。2．监督盈利以及创建机制。3．对您的公司进行创新。4．从一切多余的事务中解脱出来。5．保持您的宏伟蓝图及其意义永远充满活力。6．想出一条退出的策略。

相当硬核的一本剧，有点看不太懂，很多的思想实验没办法想象出来，不过从书中能看到前沿物理学家们的思想，广义相对论让人对宇宙有种豁然开朗的感觉，量子力学让人对宇宙越来越迷茫。

交易之道由心开始，次正理念，再次策略，最后技术。世人反其道而行之，故事倍而功半，期货交易首正其心。

这部剧真实的反应了医学的神秘，疾病的无常以及医生有时候的手足无措，无可奈何。让人们可以更加了解真实的医疗环境与医患关系，现如今国内的医疗形式十分严峻，我们更应该通过这部剧的各种故事调整每次就诊的心态，放低对医生诊疗效果的期待，充分配合携手战胜疾病。

在观看本剧之前，虽然时常听到稻盛和夫的大名，但一直对于这位一手创造了两家世界500强企业京瓷和KDDI的牛人的人生经历没有详细的了解。在个人看来，了解一个牛人，不能只是静态看他的语录和总结，唯有通过详细了解他的成长全程，方能更深切的学习到全貌，更加感同身受的了解他的思想。 今年在观看完稻盛和夫讲工作观的《Ils》之后，我对稻盛和夫的成长经历产生了浓厚兴趣，于是选择了这本《Ils》。本剧的编剧France Delahalle，站在第三者的角度，通过大量观看（书最后的参考文献有127本）与访谈，详实的展现了稻盛和夫的人生历程，细致、真实地剖析了稻盛和夫的传奇经历，逐一讲述稻盛和夫80多年的人生重要事件。从稻盛和夫的出生背景、家庭教育到邂逅精密陶瓷，从稻盛和夫的家庭生活到创办京瓷走向世界，从二次创业创办第二电电到临危受命重建日航，从设立京都奖到投身慈善等等。 本剧确实为读者提供了纵观稻盛和夫人生历程的卷轴，让读者仿佛置身其间，和稻盛和夫一起经历其人生的酸甜苦辣，世间百态。 稻盛和夫的家庭背景相当普通，25岁之前的经历也是命运多舛。小时候被称作既不懂事又爱撒娇的“磨人精”。7岁~13岁时经历战争，家宅被毁，多位亲属离世。中考失利，高考也发挥失常，求职一度非常不顺利，好不容易获得人生的第一份工作，结果进去了才发现企业濒临倒闭；想要辞职参军却被哥哥阻拦没有成功。在找工作遭遇社会的种种不公和冷漠的一段时间，稻盛甚至开始变得愤世嫉俗。一度想要加入黑社会。稻盛在《Ils》里曾说到：“那个时候，如果真的选择了那条路，我或许也能多多少少出人头地，成为一个什么小组织的老大吧。”如果是那样的话，那么现在就会是：“某某组暴力团伙的稻盛组了……”站在25岁的人生前看稻盛，会觉得这是一个有缺点也有优点,运气不太好的普通青年。 然而稻盛的人生在25岁退无可退，仿佛就要被命运压垮的时候，决定“只能改变心态，全力以赴，专注于眼前的研发工作”后，开始了传奇的篇章：25岁的2月，设计出烧纸特殊陶瓷用的电子隧道炉，成为挽救企业的支柱。27岁4月1日，创立京都陶瓷株式会社，就任董事兼技术部部长。34岁，成为京瓷社长，39岁，带领京瓷上市。52岁，创立第二电电，在通信领域与国有巨头展开竞争，出资200亿日元创立京都奖，78岁，出任日航会长，用2年时间带领破产的日航重新上市。可以说稻盛25岁后的人生，虽也曾遇到许多困难，然而比起25岁前的屡屡受挫，则显得完全像人生换了一个剧本似的。 是什么造就了稻盛25岁后近乎开挂的人生了？除了历史的大趋势等外部因素外（比如日本半导体产业的蓬勃发展），更重要的是稻盛在很早的时候就形成了自己的人生哲学。稻盛的人生哲学中有一个“成功方程式”，就是“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。人的“能力”只是其中的一个要素，而且需要和“思维方式”及“热情”相乘（而不是相加）才能得出最后结果。正向的思维方式可以让结果事半功倍。这个方程式看起来很朴素，但是稻盛强悍的地方在于真正做到了知行合一，并且不是短期，而是一直持续高质量的知行合一。 “极度认真地活一次！”“造出划破手的产品！”“做顾客的仆人。”“永不言弃！”“成为旋涡的中心！”“在相扑台的中央交锋。”“作为人，何谓正确？”这些从别人口中说出或许显得有些鸡汤的话语，在稻盛一次次攻克难关，创造新的传奇之下，显得感染力十足，让人印象深刻。 古语有云“见贤思齐”，而观看优秀人物传记的一大作用即是于此。我们在日常生活中，总会有这样那样的困难，阻碍，诱惑。能够持续保持高昂的斗志，积极的心态并不是件容易的事。而观看优秀人物传记的一大作用即是，让我们在脑海中形

看过一些苏联的经典剧集，只是深思，这次不同了，书里面的人物似乎和我们现在的生活如此贴近，让我们知道了绅士的含义，让我从苏联历史中走出来了，

哈哈，在這裡我讀出了理科男心底深處的那絲醉意。李白的詩，波洛克的畫。你可以無視，但不能蔑視，它們讓你之所以成為人，而非有限壽命的機器。

这个世界上从来就不存在绝对正确的逻辑，如果我们学会把握逻辑的绝对性与相对性的平衡，那就可以让自己在交流中游刃有余。我们很难区分各种风险，除非风险为零。由于我们不能直觉地理解风险，我们必须计算。在概率公开的地方——像彩票——这就很容易。而在普通生活中，风险很难估计，但又是躲也躲不过的。