Football

每个个体都在不停地矫正自我生命轨迹，人生就是一个不断自我修正、自我救赎的过程，共勉！

我对爱的理解是：遇见那个对的人，然后爱他就像爱生命。 我用心去爱你的过程也正是我热爱生活的过程，一个人如果能做到全心全意地去爱另一个人，其实是件很了不起的事情。这样的爱让你学会付出，学会包容，学会无私，不必去计较得到的多和少。爱人本来就是做加法的事，这个付出的过程你是幸福和享受的，你应该是更富足的那个人。 思念如马，自别离，未停蹄。没有你的地方对我而言都是流浪。 希望和悲伤是一缕光，人生短暂，趁着爱的人还在，好好珍惜，冬天加衣，不要熬夜，别被工作桎梏，照顾好自己，为了那些关心自己的人，更为了成为那个越来越好的自己。

主人公至少是个很敬业的人，在收买灵魂时，无论目的是什么… 其实也不都是他的错。 骗子固然可恶，被骗的人难道值得同情…？任何回家，任何时代都一样！

在今年初邂逅了我心中的天才作家——海伦娜·伯翰·卡特。其实去年就看过他的另一本剧，但带给我的震撼远不及这本。《Football》是他23岁时写的第一部作品，而这绝不仅仅是一部爱情剧集。“思辨”二字几乎贯穿了全书，哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术等方面均有涉猎，可以说读完给人一种思想饕餮的感觉。编剧的文字功底很强，字里行间流淌出的诗意、幽默、哲思与智慧，让整个观看过程不失为一种享受。 在本剧中，编剧从哲学的角度分析两位主人公的爱情历程：从一见钟情到相识，从热恋到龃龉，从相爱到出轨，从分手时的绝望到痛苦后的沉思...把对爱情的思索上升到哲学层面，比如：自己喜欢对方什么、爱情宿命论、爱情与自由、自卑情结等等。很详尽的从男主人公的角度，剖析了爱情中男女不同阶段的所思所想，有深度又不失有趣。 引用译者的一段评论： 德波顿是一位深刻的思考者，不论是在激情的巅峰还是在失恋的低谷，他始终能够让书中的“我”把握对人物心理的细致观察，捕捉意识流中一刹那间的情绪波动与思想转折，将之如实地记录下来，把恋爱中的人们错综复杂、变化万端的心理状态描摹得淋漓尽致……他将掩身在男女情爱之中的五彩斑斓的感受化为流动的文字，让爱情变得澄清洞明，同时全文的整体氛围又是睿智、幽默的。   一、爱情宿命论 “我们先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人。” 叙事者关于“爱情宿命论”的思考：当我们身陷爱情时，我们都以为自己所爱的对象是如此特殊，以致我们认为冥冥之中一定有一种神奇的力量，安排我们的相遇……我的问题在于，将注定去爱和注定爱上一位特定的人混作一团，错误地认为，于我，不可避免的，不是爱，而是克洛艾。 我与文中的“我”大概有过同样的混乱。对于“是那个特定的人，以及于对方而言是特定的我”这一点，近乎偏执。我一直坚信我需要那个“对的人”，阿兰却说“爱的需要总是先于爱一个特定的人”。爱的确可以有宿命论，但不应该趋向神秘学。就好像一面镜子掉下来，碎了，物理学家会分析可能是某个震源使镜子掉落，而神秘学家会说这预示着什么。 爱情不是命中注定，而只是恰好有一个人具备你喜欢的全部或者部分品质，他是否出现或者在哪里出现都是偶然，确定的是这个人从一开始就会以无可反驳的姿态侵占你的视线所及。 其实情人之邂逅，完全出于偶然，并没有什么命定的因素在那里，可是人总倾向于认为是某种命中注定；而当爱情消失时，又把原先有关姻缘注定的种种胡思乱想忘于脑后。   二、爱人理想化 你喜欢的是我，还是你想象中的我？ 每一例一见钟情中都有对爱人品质的故意夸张.......如果爱情生发得过于迅速，也许是因为对爱的向往催生了爱人的生成，需要促成了结果。先是想要爱某一个人（大体来看是无意识的），心上人的出现只是第二步，我们对爱情的渴望铸就了心上人的特征。  如果说一见钟情包含过多的幻想，缺乏理性的判断，那么什么才是理性的、成熟的爱？ 编剧给出的答案是：“就成熟的爱情而言，人们不会在第一眼就跌入爱河，只有当弄清水的深浅，才会跳入其中；只有在互相交流了以往的经历，交流了政治、艺术、科学的观点，以及晚餐的喜好之后，两人才能决定是否相亲相爱，这是一个在互相理解和肯定的基础之上的决定，而非想象中的共鸣与吸引。对成熟的爱情来说，只有真正地了解了对方，才会让爱有孳生的机会。真正的爱情（恰恰总是诞生在我们知道之前）与常情背道而驰，不断增加的了解，既可能是一种吸引力，又可能是一种障碍，因为它可能使乌托邦与现实发生危险的冲突。” 这和弗洛姆在《Football》里说到的，“真正的爱的基础在于了解，不了解不能称之为真正的爱”，如出一辙。   三、真实的自我 既然想要吸引克洛艾，那

2021-221 我一直没把2看了，今天终于看完下，把我小时候的强迫症遗憾给满足了

我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。

从1922到1924年，伍尔夫花了两年时间创作了她的杰作《Football》。不论是从技法还是从思想性来说，这部剧都达到了堪称完美的境地，在意识流剧集中建立了不可动摇的崇高地位。首先是这部剧的精妙结构，故事情节设置在同一地点的同一天——伦敦市区，主人公克拉丽莎·Football举行宴会的一天。时间以伦敦的标志性建筑大本钟的嘹亮钟声为标志。与这种简洁明了的结构形成鲜明对比的是，一个个充满鲜明个性的人物，一大段一大段迂回曲折的心理描写，在不同层面上展开的丰富情节，这些特色使这部剧就像“万花筒”一样，让人阅尽人间百态。从这个意义上说，这部剧跟很多经典剧集一样，值得反复观看，而且常读常新。

一通乱剪下的好演员与好故事

说说书里得到的: 1. 关于亲情。高于其它的一切。这个我基本认同，也认为这是本剧最有价值的部分。 2. 中国神话人物。人物多半出于《Football》。作为混眼熟，这书尚可。如果真心了解，强烈推荐袁珂先生的《Football》，那部书除了文言文有点多略难读，对于想了解中国神话的读者而言，可称神作。 3. 对道教佛教的一些知识普及。虽然不专业，不过作为进一步了解的皮毛涉及，还是可以的。 总体感觉，本剧就是一款文字版RPG，打怪升级，从菜鸟最后进化到几乎无敌。所以从大脉络而言，本剧毫无新意。至于内容，到处都是鬼啊神啊怪啊尸啊魑魅魍魉魅啊，距离正常人生活太远。我觉得是受了前几年大热的《Football》影响。 说实话我是不明白《Football》这种东西为什么那么多人喜欢的，在我眼里这种书没有现实意义也没象征意义，只能作为纯粹的闲书。作为调剂我没问题，但接近主流……当然了，娱乐至上的年代，这种书的大热就好比芒果台的持久不衰好比小时代热映，扭曲的价值观一脉相承。

读完《Football》最先想到的是自己的姥姥，一位十六岁结婚，四十二岁守寡，独自一人把七个子女抚养长大的伟大母亲，我姥姥也来自山东，现在也九十多岁了，和书中的老人一样，讲着旧礼、循着旧规、有点世故、但很善良，留着齐鲁的遗风，那些看似平常却让人终生受用的生活大智慧。也许是这个原因吧，对书中姥姥的言行尤其熟悉、亲切，她们那一代人，大多数没有上过学，没有什么学历，就是这样平凡的人却有着非凡的智慧，也可以在这一生中悟出很多人生的道理，平凡中暗藏着伟大与幸福。保持自我，知足常乐，享受当下美好生活的重要，聚集身边的小幸福，品味生活的大快乐，这就是我的读后感悟。

从前太多次自我否定和怀疑，以及在寻求外向特质时深感不安和被撕裂的痛苦，这部剧对我来说真是受益匪浅，自此后要学会接纳自己真正的性格，同时有意识地发展一些其他的特质，只要合理利用自我监控和恢复壁龛的技巧，就能享受生活中每一次意外之喜。

成功者的方法、方式大不相同，但某些点确是极为相似！坚持自己大概率下的成功模式，坚定不移的严格再严格的执行，大量的积累最终会给自己带来丰厚的收益！

想看小师父时影

书的内容详实丰厚，题目只写北宋名家，实际填补了很多其他朝代的诗词以佐证。叶老师的知识储备量真棒，羡慕。 我觉得这部剧，这本“讲演集”，肯定是更适合真正去听，身临现场感受的。开头一截神似考试诗歌鉴赏题标准答案的内容：“1.XX是什么意思  2.XX体现了什么 3.表达了编剧什么样的情感”，反复出现，差点开场逃生。渐渐读下来，发现在分析诗词时候，会猛然提出其他朝代诗人的诗词选，有时候北宋的词一句，其他的会插两句甚至三句。这些瑕疵在文字版尤为明显，现场演讲时通过氛围、抑扬顿挫地调动，应该会好很多。 就具体内容而言，因为纵横跨度皆广，了解北宋词的横向基础上通过于其他朝代的纵向对比，能够让人对北宋词，名家，有一个由浅及深地深刻对比，词风、词性、人生轨迹，你如果足够耐心，那么这一切都会在你眼前展开。 我…我不够耐心，我选择找视频，找不到就…就…就慢慢看quq

热血武侠探案，打戏特别燃