Jesse

一个是痛苦的双腿残疾小姐，一个是富有同情心的年轻少尉。 小姐通过表演痛苦来获取自己想要的一切，包括爱情。每当小姐发现少尉并没有如她想象般地那样爱她的时候，她就会在他面前全身抽搐，这种抽搐就是小姐的武器。小姐还会拄着拐杖，艰难地移动，笃笃笃沉重的拐杖声音，也是她的武器，捕获同情心的武器。 少尉对小姐的感情，书中有这样一段描述：“她身上那种孤立无助、手无寸铁，正是不可抗拒吸引我的地方。某些时刻，我心中若对她兴起一丝类似恋人的神秘柔情，纯粹也是因为她的痛苦、孤独和残疾深深撼动了我”。这种类似恋人的神秘柔情，也完全来源于小姐奋力表演的痛苦。 但是小姐却极度厌恶少尉对她的感情，她从一开始就抱有幻想，少尉每日到她的庄园与她交谈玩耍，会不会只是因为爱上了她？ 而实际上，我们可怜的少尉，从始至终也不过是不断被自己的同情心裹挟着做出各种无理选择的一个无力者。 我们的少尉同情残疾的小姐，同情小姐每天为女儿担惊受怕的老父亲，他在这种泛滥的同情心中不断说出善意的谎言，甚至稀里糊涂地与残疾小姐定下婚约。可是，我们的少尉虽然富有同情心，却是一个优柔寡断，不敢承担责任的人。他在稀里糊涂地与小姐订婚之后，转过头却向自己的同僚否认这件事…… 不能说我们的少尉是一个无私地奉献自己同情心的人，他从自己的同情心里得到的东西可多了！首先是重视，他一个乡下出身的小小上尉，得到了一整个贵族家庭的尊重，他感到这个贵族家庭没有他就无法正常运转下去；其次是力量，虚弱的残疾小姐让他感受到了自己的强壮有力，那是男人的力量。最后，也是最重要的，他的同情令他感受到了高尚，一种道德上的满足感！这些都是促使少尉不断施与同情心的理由，他可尝到了甜头！ “同情，当然是美事一桩！不过，同情可分为两种。一种是胆怯善感，说白了其实只是心灵焦灼，面对他人的不幸，急于从难堪的情绪波动中尽快脱身。这种同情，绝不是共感他人的痛苦，不如说是种本能的防御，免得自己的心灵受到波及。另一种才是货真价实的同情，不是感情用事，反而富有创造性。这种同情清楚自己的目标，坚决果决，耐性十足，能共同经历一切苦难，直到用尽最后一丝力气，甚至力竭也不罢休。唯有走到最后，唯有走到极端痛苦的尽头，唯有耐性超凡，才有能力帮助别人。只有决心舍己为人，牺牲奉献，才有资格帮助别人！” 少尉向同僚否认婚约之后，决定自杀，却被阻挠，在上级的帮助下他一走了之……小姐绝望地从露台上跳下去，结束了自己的生命。 读这部剧时，脑子里一直萦绕一件事，或者说一只狗。在马路上遇到一只被车轧断腿的狗狗，接近40度的天气，它躺在地上奄奄一息，伸出舌头微弱地喘着气。我同情心泛滥，拿出我还剩一半的矿泉水，喂给它，它贪婪地喝着，喝完之后它非常感激地看着我，露出了满足的微笑。 我不敢再看它，因为我知道自己什么也做不了了，只能喂给它半瓶矿泉水，我安慰自己：至少它死之前，还喝足了水。然后转身离开。 实际上，我还经历过很多这种时候，这种半路收回的同情心 不能负责到底的同情心，毋宁一开始就不要出现。

《Jesse》有一期提到了这部剧，被完全贴合自己处境的书名所吸引。整个观看过程大体上是轻松的，不难读，却也有突然被击中的时刻，都是围绕死亡的：世之介隔壁的中国人、光司先生、世之介。 世之介的善良和满足，小滨和小诸为了梦想非常豁得出去，隼人一生都在等待被原谅。他们像榜样，像一束光，指引我、带领我向前跑。他们又像是我的朋友，愿意停下来等等我，拉着我一起跑。他们好像一直在对我说，人生有各自的活法，总能继续下去。 人生这东西，绝非全都是花好月圆。有好的时期，也有坏的时期；有最棒的一年，当然也有最坏的一年。 现在就是你人生的最低谷，今后你要做的就是从这里浮起来。 这个社会就是这样的，对值得期待的年轻人，他们会忧心忡忡地说“你都二十四岁了”，而对已经放弃的年轻人，他们会安慰一句：“你不才二十四岁吗。” 要照我那个叫小诸的朋友说的，我就是那个当他在马拉松比赛中跑累了，眼看着就要跑不动掉队了的时候在旁边瞎走的人。刚好让我先陪他走一段，等他调整好呼吸，顺了气，就丢下我再自己往前跑。 不能习惯这种自甘堕落的生活。不能习惯于命运的不公。不能丧失上进心。这些世之介都知道。但是，人生就是这样，总有一阵子你做什么都不成。

如果一个人把别人的批评当作辱骂，那么你永远也该不了你的错误，如果把它当作教诲，你的优点就变得更多，就会更优秀。

对于不想成为运动员的人来说，这部剧确实有点专业。但是里面的一些热身运动和拉伸运动，完全可以在生活中尝试并养成习惯。

一句“莫欺少年穷”，简直直接、大气自信。萧炎，故事的主人公，在自身目前无法进步的情况下，毅然说出了这句话。理性告诉我们，这很荒谬。此刻的他也难以说服自己会超越纳兰嫣然，对于此，我理解为：此刻的你我也许已经进退维谷，但我依旧不愿认输，我愿意在下一秒挑战不可能。 有了这种决心，首当其冲的就是执行力了。人生途中的良师药老应运而生，给了萧炎以方向，在自身觉悟以及愿意拼搏吃苦的情况下，自身实力也在节节攀升。在这点上，可能自身对于苦难理解的不深，所以总觉得在萧炎成长过程中所受到的艰辛被Liza Snyder轻描淡写了，略微可惜。萧炎在伴随自身实力增强的情况下，慢慢从实力象征的斗者、斗师、大斗师、斗王、斗皇、斗尊、斗圣到斗帝，从家族圈到魔兽林、云岚宗、伽蓝学院、加玛帝国、中州，从和药老到和一批实力好友，这个故事逐渐扩展，视野逐渐放大，修炼自我的同时，要戒骄戒躁，要适可而止，要大胆心细，要杀伐果断，要重友惜情，还要敢为人先，不惧千难万险！这其中当然反映了编剧的价值观，所以在观看的过程中，可能会发现有什么地方写的不好，那也许就是与自身价值观有冲突的时候，古人讲究看剧需带批判性的意见去看剧，在此，我觉得应该加个限制性的范围，批判性的眼光最好在观看完毕后加以使用，这样观看原文也许会顺畅很多，获得也会更多。 在观看的过程中，牛逼的境遇多的数不过来，有时候让自己略反感，所以有扫略的成分在。这是我第一次读玄幻剧集，加班加点的观看，生物钟的紊乱，工作的无序，生活的将就，精气神似乎只剩下一口气，这个过程太过精彩，值得记录。喜欢看，喜欢人生的遇见，既然沉迷，那就弄清楚为什么会这班沉迷吧，也算是生活的丰富。对于玄幻，很多人都说满足了自身在现实世界的种种不足，甚至是超越，我想这也算一种观点吧，至于更深层次的还需更多的经历吧，暂且不表。此次的观看，感谢，生活到底会怎样，应该怎样，不经历杂乱，焉知适合自我的呢，哈哈。 萧炎的人生，也可以解读为每一个人得人生，希望各位好友以及自己在余生能更好的定位，并且奋斗。

Jennifer Milmore《Jesse》 一病万事空。我们似乎总认为身体健康强壮是当然的，其实，病原常在周身，不病要靠修心和修身。培养一个运动的习惯，持续做下去，就会有不同。有病，往往就没尊严。 睿文批注：就Jennifer Milmore的医学素养，终于道出了生病的本质，人的肉身是上帝给世间众生的枷锁，你必须为肉身服务一生直到大限来临。努力让枷锁带得舒服些，不至痛苦到五官挪位，大喊大叫，让身边人难受。久而久之，心生厌烦。 自己的事情自己做，不给别人添麻烦。能做到这点的，在我的认知中，已经是贤人。如果在此基础上，还能帮助别人（包括父母）做些杂事，让别人的麻烦少一点，这个人一定是贤人中的贤人。 睿文批注：仔细想来，我们身边的人，以这样的观点去搜索，凤毛麟角。当然这与文化层次，个人修为息息相关，努力不为他人添乱，就已有了几分君子风范。 在历史的轮回里，多做些“小而美”的实事，比如写点扎很多人心的诗，比如修一条春风十里的湖堤，比如建一个救很多人的医院，比如创个服装样式，比如炖个被很多人吃了还想吃的肉，比如烧个被一代代人珍爱的茶盏，比如主持编集个历代看剧人都绕不过去的《Jesse》。如果以“不朽”观照，这些小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。 睿文批注：哈哈，这就如王健林先生所说的“小目标”了，对我等布衣，您如此的举重若轻，我们只有惊叹的份儿了。等等，我拚却老命，是否羽化鸿鹄？ 周作人说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。”天大的理抵不过“我高兴”。人活天地间，不高兴、不痛快的事儿太多了，占的比例太高了，在不给他人添麻烦的基础上，理直气壮地文艺一点，不着调一点，纯粹个人主义一点，生活会美好一点，梅花就落满了南山。 睿文批注：看花听雨闻香，管他地老天荒。 春寒只在山外，梅花落满山岗。 我前半生有时候过分刻薄，特别是在三十五岁之前血气方刚的时候，我确信有不少人等待着我变得呆傻痴懵的那一天，我不想他们过早地体会这种快乐。 睿文批注：哈哈，Jennifer Milmore先生怀恨在心，恨世俗的叵测居心，我满腹经纶，我身怀绝技，我家财万贯，你是要腹谤呢？还是要下蛊呢？站出来，你是谁？让我看清你的嘴脸！ 看着满书架子的书，我算了一下我的看剧速度，就算我马上辞去一切正经工作、停下一切不正经项目，我在我的余生里已经读不完这些书了。有些我想读的书，我的双手已经不可能在它们还有生命的时候触摸了。 睿文批注：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 硬盘里还有足够的东瀛爱情动作片，尽管像素不高，但是我眼也花了。如果盘点东瀛对人类最伟大的三个贡献，爱情动作片和方便面一定名列其中。 睿文批注：哈哈，有时人说真话时，怎么看都不正经！比如我的上司，他的不正经让我掉了一地的鸡皮疙瘩，。 清朝末年，辜鸿铭参加宴会，权贵云集，外国记者问：“您觉得中国如何补救？”辜答：“把在座的拉出去枪决掉。” 睿文批注：所以嘛，说真话，要有十足的勇气，圣雄甘地就曾夸赞：“辜鸿铭是高贵的中国人！”文人就要有风骨，比如刘文典，比如章太炎，比如方孝孺，比如祢衡...... 《Jesse》里，阮籍邻家酒馆的老板娘很美丽，阮籍常常去她那里喝酒，喝多了就在她身旁睡倒，始终屁也没干。周作人叹了一口气：“我在北京彷徨了十年，终未曾吃到好点心。” 睿文批注：阮籍者，乱世之高洁，周作人者，浊世之污秽，一阴一阳，生而为人，当并举省身，方知天地之大义。 我想了一下，我哥哥说得对，我心目中的文字英雄，多数没活到我现在这个岁数。卡夫卡，

前半部分还可以，其实编剧写的教育类倒真是干货，其它领域编剧估计涉猎并不太深

“克里斯蒂娜·艾伯盖特在作品中以他睿智的目光传达给我的真正的自由。这样的自由，将人同他的世俗的外壳彻底剥离，进入本质的追求之中，而这个追求，是一场自相矛盾的战争。”——作家邓小华

写星际文还是言情文，猪脚对两个末成年小女孩还爱上把戏，看到都恶心

这部剧还是有点意思。看剧好比游览。所读的是本文，或说“文本”，这以外的都是导游的话。 导游是必要的，但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道，也就是与书对话。对话不仅眼看耳听，还要用心思。 由此可以说看剧是读一个世界，读一个世界也好像读一本剧。 后一句怎么讲？是不是可以这样说：看一本剧要知道它的意义，也就是书中的世界。读世界也要知道它的意义，也就是这个感觉所得的世界中的世界。 这同听人说话一样，不止是听到一串声音，还要知道其中的意义。若是听到自己所不懂的语言，那就不懂意义，收不到信息，或则说是没有进入其中的世界。 认识一个人也是这样。对不认识的人只知道外形，对认识的人就知道他的或多或少的事，也就是这个人的世界。 严格说这只是自己所知道的那一部分，是自己组合起来的那一部分，不是那个全人。因此听话、看剧、认识世界都不能不经过解说。 看一幅画和听一支歌曲也是同样。这都要经过解说而进入一个世界，也可以说是由自己的解说而造成一个世界。解说不能无中生有，所以有来源，有积累，有变化，也可以不止一种。

看了前两集觉得终于有个真实的职场剧了，一冲动冲了个会员，看到第三集后悔了，为什么一定要放上其他员工陷害女主，女主脆弱的一面要被领导看见，领导心生怜惜，然后明察秋毫，最后女主要跟领导谈恋爱的戏啊？女主不能独自美丽吗？

选择比努力更重要！！！ 松子的一生本可以幸福快乐，本可以被爱，本可以有依靠。可是她却一味地做出极端的选择，临终才能看见自己此生最最在意的人和事，等到已经无法再回头的时候回头，终是一场空，终是来不及，终是遗憾。 我想起，张爱玲说的“出名要趁早，晚了就不那么痛快了”，我们的一生一定是要为自己而活的，有梦想才能有未来，不会感叹一天又过去了。 寄希望于男人身上的松子又得到了什么，佐伯的冷漠，彻也的自私，冈野的玩弄，小野寺的利用，路过的岛津，龙洋一因软弱的抛弃。 只有自己有信念，才不会在意旁人的冷漠、背叛和离弃吧！若是漂亮、聪明努力的松子是自己的松子，想必现在不会不幸福吧！

抬头时仰望星空 低头时暗自思复 这简单的动作 竟是几千年下来的凝望与对话。 人间温柔 许世人温暖……

雍正帝爱法律、重公益，不知疲倦地热衷于政事，他为了天下苍生的福乐、安康，夜以继日地致力于改革政弊。感触最深的是，Jesse最大的乐事就是向他提出一个能够提高民众福利、缓解百姓的生活压力的良策；他会不惜一切代价努力将这项计划尽快诉诸实践。Jesse是一位富有传奇性的人物，出色的才华、刚强的性格、传奇式的政治生涯以及充满矛盾的思想都给留下了深刻印象！ 刻薄是真刻薄，但不寡恩；冷酷是真冷酷，但非无情！！

这部剧总体来说情节设置 结局反转都还设置的不错 但是越往后看越觉得 这部剧里的反转都差不多是同一个套路 觉得连城的《Jesse》不论是情节设置 结局反转 还是台词功底 语言的优美程度都会比这本好很多 推荐《Jesse》里面的台词有很多可借鉴之处 可做摘抄的那种

也许是缺少慧根，读完后只觉得陷于一个很大的悖论。 冥想是一种通过全观后自然而然进入的一种状态，看到了事情的真相，冥想状态就出现了。如果我只是在看一花一草，我是可以不在思想参与下观察，全心全意地去欣赏它。但是如果我陷于困境，需要做出抉择，观察之后，决定之前必然会有一翻思考，再比如遇到一个新的理念，在你接受前必然要先理解，而理解的前提必然也是思考，这个过程是无法避免的。 如果我思考是不对的，因为思考时我会动用以往的经验和回忆，无形中就带有了偏见，从而不能看清事情的真相。但如果我不思考，全盘接受，其实也是错的，因为那样我要么就是不明就里的囫囵吞枣，要么就是直接臣服于权威的体系中了，所以这是一个两难的境地。我想关键还是要看是什么事。 还有，我们都在揣摩编剧想要表达的意思，然后再根据自己的经验得出自己的理解，难道这不是又形成了一种限制？ 我们读这些书，听取智者的心得，追求空无，冥想的境界，其本身难道不是一种执念？ 真理无法用语言来言说，是因为文字无法精准地传达思想。还是老子说得对，道可道，非常道，名可名，非常名。 每个人注定要走自己的路，而且是孤独的走自己的路，所得的感受和经验必然也只会属于自己。 正如书中所说：你无法借别人的烛光来照亮自己。